孟琢

水·川

水是生命之源，世界離不開水的滋潤。在文人墨客的筆下，江河湖海之水更有著豐富多彩的文化內涵。現(xiàn)在，就讓我先從“水”字說起，再來介紹“川流不息”的“川”，看看它們的字義與文化內涵。

水/水流的形狀/

從甲骨文? 到小篆? ，“水”的形體一脈相承，古人用彎彎曲曲的筆畫，表示水流的形狀。中間是一條大大的水流，兩邊是四條小小的水流，這是一個標準的象形字。

《說文解字》說“水”字“象眾水并流”，“水”字畫出很多水流在一起流淌。到了隸書，“水”已經基本發(fā)展成了今天的樣子，兩邊的水流變成了橫撇與撇捺，中間則變成一個豎鉤（亅）。

許慎先生對“水”有一個很有趣的解釋：“水，準也。”“準”是標準的意思。為什么要用“標準”來解釋“水”呢？

這個解釋的背后，蘊含著中國古代的水文化。古人蓋房子的時候，先要把地鏟平。怎么找平呢？古人用一個盒子裝上水，根據水的平面來平地，高處鏟平，低處補足。因而“水”被認為是平的，具有標準的內涵。我們說的“水平”“水準”，都隱含著“判斷標準”的意思。除了水平不斜，古人更從水中感悟出處世的智慧?？鬃诱f：“知者樂水，仁者樂山。”仁愛的人喜歡大山，有智慧的人喜歡流水。為什么呢？因為大山沉穩(wěn)厚重，生長萬物，符合仁者氣象;流水則清澈透明，靈動變化，是智慧的象征。正所謂“上善若水，水善利萬物而不爭”，水滋養(yǎng)萬物，同時柔弱謙卑，和誰都不競爭，充分體現(xiàn)出有道之人的境界。

川/奔流不息的大河/

說完了“水”，再看“川”字。

“川”在甲骨文中就已經出現(xiàn)了。你看它的樣子，從甲骨文? 到小篆? ，像不像彎彎曲曲的水流？隸變之后，古人把彎曲的筆畫拉直了，“川”才變成了今天的模樣。

“川”與“水”有何不同呢？許慎先生在《說文解字》中說：“川，貫穿通流水也?！?在古代，“川”不是小溪、小河，而專指貫穿大地、流向遠方的大河。

大河奔流不息，讓人多生感慨?？鬃影l(fā)出的感嘆是“逝者如斯夫，不舍晝夜”。在他看來，長江大河滾滾向前，從不停息，做人也是一樣。我們要向江河學習，保持進步，不斷充實和豐富自己，千萬不要故步自封，停留在小收獲、小境界里。如果有了一點兒成績就驕傲自滿，和大川大河相比，是不是顯得有些可笑呢？