陳倩男

（河海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南京 210098）

在社會經(jīng)濟與科技技術(shù)不斷創(chuàng)新中，生態(tài)危機成為各國關(guān)注的焦點。為了更好處理生態(tài)環(huán)保難題，我國在建設(shè)發(fā)展中提出了可持續(xù)發(fā)展觀和綠色環(huán)保理念，并在整合研究當(dāng)前社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的基礎(chǔ)上，從多角度入手推廣綠色工業(yè)革命。綠色生態(tài)理念作為我國在新常態(tài)發(fā)展環(huán)境下提出的全新理論，在實踐應(yīng)用中更為關(guān)注人與自然的和諧發(fā)展，并開始嚴(yán)格遵守低碳循環(huán)的發(fā)展原則，將生態(tài)文明社會看作最終的發(fā)展目標(biāo)。閱讀劉德軍著寫的《馬克思主義中國化理論與實踐》可以發(fā)現(xiàn)，本書主要向讀者呈現(xiàn)了中共黨員在時代發(fā)展中學(xué)習(xí)和繼承的馬克思主義理論，以及其在實踐應(yīng)用和探討中得到的新內(nèi)容。同時，書中詳細(xì)記錄了我國在以人為本的思想引導(dǎo)下，不同階段提出的體制改革、農(nóng)業(yè)思想理論價值以及協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略等內(nèi)容。

簡單來講，馬克思主義中國化就是在了解理論原理的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國實際發(fā)展經(jīng)驗和未來趨勢，在不斷創(chuàng)新與優(yōu)化中得到具有中國特色的理論知識和實踐過程。這一內(nèi)容不僅在我國社會經(jīng)濟發(fā)展中展現(xiàn)出了積極作用，而且在精神文明建設(shè)中也體現(xiàn)出了獨特優(yōu)勢。一方面，相關(guān)理論成果為黨和人民的事業(yè)發(fā)展提供了明確方向，假如沒有結(jié)合馬克思主義探索中國化發(fā)展道路，那么實踐經(jīng)濟發(fā)展與建設(shè)工作都是陷入不可控的危機中；另一方面，基礎(chǔ)理論及其中國化發(fā)展也為我國各民族提供了精神支柱。了解不同時期的中共黨員發(fā)展情況可知，理論推廣與實踐探索中都凝聚著黨心和民心，其既為解決農(nóng)業(yè)生態(tài)矛盾提供了理論依據(jù)，又為革新社會環(huán)境奠定了基礎(chǔ)保障。讀者可以根據(jù)書中不同階段的中國化發(fā)展道路進行分析，并從中掌握更多與我國基本國情相符的理論知識，這也進一步表明馬克思主義對我國社會建設(shè)發(fā)展具有積極作用。而農(nóng)業(yè)生態(tài)思想屬于其中的重要組成部分，在新時代建設(shè)背景下，要基于綠色生態(tài)理念進行豐富與創(chuàng)新，只有這樣才能為構(gòu)建和諧社會環(huán)境提供理論依據(jù)。

閱讀書中不同階段馬克思主義中國化理論及實踐經(jīng)驗可知，要想在綠色生態(tài)理念下落實馬克思農(nóng)業(yè)生態(tài)思想，提出符合時代意義的中國化發(fā)展路徑，需要從以下幾點入手：第一，要從時代發(fā)展角度分析人與自然的關(guān)系。人和自然之間的關(guān)系可以從3 個階段思考，首先在原始文明中，由于人類自身的認(rèn)知水平不高，沒有對自然環(huán)境產(chǎn)生更深層次的探索欲望，只能在獲取資源的同時被動適應(yīng)自然法則；而在農(nóng)業(yè)文明建設(shè)中，人類在適應(yīng)環(huán)境的同時，對自然資源和環(huán)境規(guī)則有了一定了解，但依舊沒有產(chǎn)生過多的影響；直到進入工業(yè)文明，不管是創(chuàng)造力還是生產(chǎn)力都開始隨著社會經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)上升，此時人們開始大面積掠奪自然資源，并由此引發(fā)了人與自然之間的發(fā)展矛盾。從人類文明發(fā)展史角度分析，文明大都出現(xiàn)在環(huán)境優(yōu)美，資源豐富的區(qū)域，而隨著自然環(huán)境的消耗越來越大，導(dǎo)致由此產(chǎn)生的文明也逐漸消失；第二，要在革新建設(shè)中遵守低碳環(huán)保的發(fā)展原則。隨著工業(yè)文明的推進，科技技術(shù)在不斷創(chuàng)新中越發(fā)成熟，人類開始運用科技理念處理發(fā)展問題。結(jié)合實踐案例分析可知，濫用科技成果雖然會提升社會經(jīng)濟發(fā)展水平，但也違反了人與自然和諧發(fā)展的規(guī)律，對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和建設(shè)并沒有產(chǎn)生促進作用。根據(jù)近年來生態(tài)環(huán)境發(fā)展涌現(xiàn)出的問題分析可知，不可再生資源的持續(xù)消耗、全球氣候變暖、污染越發(fā)嚴(yán)重等，都在限制農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，這也讓人類進一步認(rèn)識到大自然的重要性。根據(jù)馬克思主義中的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想分析可知，為了更好處理工業(yè)文明帶來的發(fā)展矛盾，必須要正確理解人與自然和諧共處和共同發(fā)展的現(xiàn)實意義。通過在農(nóng)業(yè)建設(shè)發(fā)展的多環(huán)節(jié)落實綠色生態(tài)理念，并結(jié)合當(dāng)前生態(tài)環(huán)境涌現(xiàn)出的問題，在合理運用現(xiàn)代化科技的基礎(chǔ)上，積極開發(fā)利用節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品，而后提出更為完善的管理對策和優(yōu)惠制度，以此促進綠色產(chǎn)業(yè)向著規(guī)模化革新。

本書作者在收集記錄大量與馬克思主義有關(guān)的理論知識和實踐內(nèi)容后，從中國化發(fā)展角度入手探討了具體路徑，這對探討綠色生態(tài)理念下農(nóng)業(yè)生態(tài)思想和實踐發(fā)展而言具有積極作用。一方面能更全面地分析理論的基本原理和實踐發(fā)展路徑，另一方面可以結(jié)合新時代發(fā)展提出的綠色生態(tài)理論深入探討未來農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展與革新建設(shè)道路，由此入手改善我國生態(tài)環(huán)境，提升農(nóng)業(yè)經(jīng)濟水平，能讓人與自然在和諧環(huán)境中共同發(fā)展。