康金鑫

（北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)學(xué)院，北京 100083）

漢泰以物喻人類成語(yǔ)能分為四大類： 以動(dòng)物喻人、以植物喻人、以人體喻人和以自然物喻人。該文從數(shù)據(jù)庫(kù)中的2 181 條的漢語(yǔ)以物喻人類成語(yǔ)和從1 265 條的泰語(yǔ)以物喻人類成語(yǔ)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)對(duì)比。

1 漢泰以物喻人類成語(yǔ)分隱喻類統(tǒng)計(jì)分析

1.1 以動(dòng)物喻人統(tǒng)計(jì)

關(guān)于隱喻方面，可以分為多種動(dòng)物，例如以牛喻人、以馬喻人、以狗喻人、以鼠喻人、以魚喻人、以鳥喻人等（見(jiàn)表1）。

表1 漢泰成語(yǔ)以動(dòng)物喻人統(tǒng)計(jì)表

從圖1 來(lái)看，是由2 181 條的漢語(yǔ)以動(dòng)物喻人類成語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，在前10 類漢語(yǔ)以動(dòng)物喻人類成語(yǔ)中占比最多的動(dòng)物為（1）老虎；（2）禽鳥；（3）狗；（4）馬；（5）狼；（6）龍；（7）鼠；（8）魚；（9）牛；（10）蟲。

根據(jù)圖1 占比最多的前10 類漢語(yǔ)以動(dòng)物喻人類成語(yǔ)與圖2 前10 類泰語(yǔ)以動(dòng)物喻人類成語(yǔ)相比可見(jiàn)，泰語(yǔ)成語(yǔ)在漢語(yǔ)前10 類植物沒(méi)有體現(xiàn)的有4種動(dòng)物為“馬”“鼠”“狼”和“龍”。

圖1 漢語(yǔ)成語(yǔ)以動(dòng)物喻人統(tǒng)計(jì)

從圖2 來(lái)看，是由1 265 條的泰語(yǔ)以動(dòng)物喻人類成語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，在前10 類的泰語(yǔ)以動(dòng)物喻人中體現(xiàn)占比最多的動(dòng)物類為（1）禽鳥；（2）魚；（3）牛；（4）狗；（5）大象；（6）老虎；（7）貓；（8）蟲；（9）豬；（10）猴子。

根據(jù)圖2 可見(jiàn)，占比最多的前10 類泰語(yǔ)以動(dòng)物喻人類成語(yǔ)，但在漢語(yǔ)成語(yǔ)當(dāng)中沒(méi)有體現(xiàn)的有4種動(dòng)物為“大象”“貓”“豬”和“猴子”。

圖2 泰語(yǔ)成語(yǔ)以動(dòng)物喻人統(tǒng)計(jì)

筆者發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)以動(dòng)物喻人類成語(yǔ)占比最多的動(dòng)物類為老虎，原因是“老虎” 作為百獸之王同時(shí)具有威望、高貴的寓意，是權(quán)利和力量的象征，它一方面能表達(dá)勇敢，另一方面也能表達(dá)心性兇猛。但在泰語(yǔ)成語(yǔ)中占比最多的是禽鳥類，如鳥、雞、鴨、天鵝、烏鴉和鷹等體現(xiàn)較多，原因可能是泰國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)家，例如雞和鴨從古至今作為泰國(guó)人主要食物，每個(gè)家庭一定會(huì)養(yǎng)殖，它們跟泰國(guó)人生活有密切的關(guān)系，因此在泰語(yǔ)成語(yǔ)當(dāng)中就體現(xiàn)的較多。

1.2 以植物喻人統(tǒng)計(jì)

植物具有了隱喻性，植物的外形可以作為喻人的源喻，借助植物和人類在某些方面存在的相似性來(lái)形容人以物喻人（見(jiàn)表2）。從圖3 來(lái)看，是由2 181 條的漢語(yǔ)以植物喻人類成語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，在前10 類漢語(yǔ)以植物喻人類成語(yǔ)中占比最多的植物為（1）蘭；（2）花；（3）柳；（4）竹；（5）桂；（6）木；（7）桃；（8）草；（9）枝；（10）梅。

圖3 漢語(yǔ)成語(yǔ)以植物喻人統(tǒng)計(jì)

表2 漢泰成語(yǔ)以植物喻人統(tǒng)計(jì)

表3 漢泰成語(yǔ)以人體器官喻人統(tǒng)計(jì)

根據(jù)圖3 占比最多的前10 類漢語(yǔ)以植物喻人類成語(yǔ)與圖4 前10 類泰語(yǔ)以植物喻人類成語(yǔ)相比可見(jiàn)，泰語(yǔ)成語(yǔ)在漢語(yǔ)前10 類植物沒(méi)有體現(xiàn)的有7種為“蘭”“柳”“竹”“桂” “桃”“枝”和“梅”。

從圖4 來(lái)看，是由1 265 條的泰語(yǔ)以植物喻人類成語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，在前10 類的泰語(yǔ)以植物喻人中體現(xiàn)占比最多的植物為（1）花；（2）木；（3）林；（4）草；（5）（木）刺；（6）（稻）米；（7）椒；（8）蓮；（9）椰子（果）；（10）檸檬（果）。

根據(jù)圖4 可見(jiàn)，占比最多的前10 類泰語(yǔ)以植物喻人類成語(yǔ)，但在漢語(yǔ)成語(yǔ)當(dāng)中沒(méi)有體現(xiàn)的有7 種植物為“林”“（木）刺”“（稻）米”“椒”“蓮”“椰子（果）”和“檸檬（果）”。

圖4 泰語(yǔ)成語(yǔ)以植物喻人統(tǒng)計(jì)

漢泰以植物喻人有不少的植物類是迥然不同的，漢語(yǔ)以植物喻人類成語(yǔ)占比最多的為蘭，因?yàn)椤疤m”比喻高潔、典雅、愛(ài)國(guó)和堅(jiān)貞不渝的象征，但在泰語(yǔ)成語(yǔ)中占比最多的為“花”，原因?yàn)樗鼈儽旧砭褪欠浅Ｃ利惖闹参?，花能表示人的美好品德，所以泰?guó)人經(jīng)常借花來(lái)喻人。

1.3 以人體器官喻人統(tǒng)計(jì)

可以分為多種，如以頭喻人、以臉喻人、以眼喻人、以手喻人、以心喻人、以口喻人等類型（見(jiàn)表3）。

從圖5 來(lái)看，是由2 181 條的漢語(yǔ)以人體器官喻人類成語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)。

現(xiàn)在前10 類漢語(yǔ)以人體器官喻人類成語(yǔ)占比最多的人體器官為（1）心；（2）頭；（3）嘴；（4）眼；（5）手；（6）臉（面）；（7）腳；（8）腸；（9）骨；（10）舌。

根據(jù)圖5 占比最多的前10 類漢語(yǔ)以人體器官喻人類成語(yǔ)與圖6 前10 類泰語(yǔ)以人體器官喻人類成語(yǔ)相比可見(jiàn)，泰語(yǔ)成語(yǔ)在漢語(yǔ)前10 類人體器官?zèng)]有體現(xiàn)的有2 種為“腸”和“舌”。

圖5 漢語(yǔ)成語(yǔ)以人體器官喻人統(tǒng)計(jì)

從圖6 來(lái)看，是由1 265 條的泰語(yǔ)以人體器官喻人類成語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，在前10 類的泰語(yǔ)以人體器官喻人中體現(xiàn)占比最多的人體器官為（1）心；（2）臉（面）；（3）嘴；（4）手；（5）頭；（6）眼；（7）腳；（8）耳；（9）骨；（10）脖。

圖6 泰語(yǔ)成語(yǔ)以人體器官喻人統(tǒng)計(jì)

表4 漢泰成語(yǔ)以自然喻人統(tǒng)計(jì)

根據(jù)圖6 可見(jiàn)，占比最多的前10 類泰語(yǔ)以人體器官喻人類成語(yǔ)，但在漢語(yǔ)成語(yǔ)當(dāng)中沒(méi)有體現(xiàn)的有2 種人體器官為“耳”和“脖”。

在漢泰以人體器官類成語(yǔ)中占比第一都為“心”，漢語(yǔ)發(fā)現(xiàn)127 條，但在泰語(yǔ)成語(yǔ)中發(fā)現(xiàn)86 條。在漢泰語(yǔ)成語(yǔ)中含“心” 是頻次較突出的類型，就代表的是人的心底，原因是，因?yàn)椤靶摹蹦荏w現(xiàn)人的思想，心是我們?nèi)咳松袨榈目偢?，能直接表示人的好壞脾氣，因此在漢泰以物喻人類成語(yǔ)當(dāng)中就體現(xiàn)的很多。

1.4 以自然物喻人統(tǒng)計(jì)

除了以動(dòng)物喻人、植物喻人和人體喻人之外，自然物，它們與人類之間有某種相似性和相關(guān)性，如金、玉、天、雪、火、水等（見(jiàn)表4）。

從圖7 來(lái)看，是由2 181 條的漢語(yǔ)以自然物喻人類成語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，在前10 類漢語(yǔ)以自然物喻人類成語(yǔ)占比最多的自然物為（1）玉（碧）；（2）風(fēng)；（3）天；（4）水；（5）金；（6）冰；（7）鐵；（8）山；（9）石；（10）雪。

根據(jù)圖7 占比最多的前10 類漢語(yǔ)以自然物喻人類成語(yǔ)與圖5-8 前10 類泰語(yǔ)以自然物喻人類成語(yǔ)相比可見(jiàn)，泰語(yǔ)成語(yǔ)在漢語(yǔ)前10 類自然物沒(méi)有體現(xiàn)的有4 種為“玉”“冰”“鐵”和“雪”。

圖7 漢語(yǔ)成語(yǔ)以自然物喻人統(tǒng)計(jì)

從圖8 來(lái)看，是由1 265 條的泰語(yǔ)以自然物喻人類成語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，在前10 類的泰語(yǔ)以自然物喻人中體現(xiàn)占比最多的自然物為（1）水；（2）天（面）；（3）金；（4）火；（5）土；（6）石；（7）晶；（8）風(fēng)；（9）山；（10）雨。

圖8 泰語(yǔ)成語(yǔ)以動(dòng)物喻人統(tǒng)計(jì)

根據(jù)圖8 可見(jiàn)，占比最多的前10 類泰語(yǔ)以自然物喻人類成語(yǔ)，但在漢語(yǔ)成語(yǔ)當(dāng)中沒(méi)有體現(xiàn)的有4 種自然物為“火”“土”“晶”和“雨”。

關(guān)于在漢語(yǔ)以自然物喻人類成語(yǔ)中占比最多的為“玉（碧）”32 條，但在泰語(yǔ)成語(yǔ)中含“玉（碧）”較少，只體現(xiàn)1 條，在漢語(yǔ)成語(yǔ)中“玉（碧）”比喻為美德，因此古人佩戴玉表示自己品德高潔。相反，在泰語(yǔ)成語(yǔ)中占比最多的為“水”，有71 條之多，因?yàn)樘﹪?guó)是比較炎熱的國(guó)家，所以他們都希望每個(gè)季節(jié)會(huì)下雨，如果不下的話就特別糟糕，不能進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以泰國(guó)人基本上都喜歡“水”。

2 漢泰以物喻人類成語(yǔ)的隱喻類型占比統(tǒng)計(jì)

由于漢泰以物喻人類成語(yǔ)的隱喻類型占比的不同，筆者將漢泰語(yǔ)以物喻人類成語(yǔ)的數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行統(tǒng)計(jì)對(duì)比（見(jiàn)表5），得出如下結(jié)論。

從圖9、圖10 可見(jiàn)，由2 181 條的漢語(yǔ)以物喻人類成語(yǔ)和1 265 條的泰以物喻人類成語(yǔ)的考察統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于在漢泰以物喻人類成語(yǔ)中占比最多的隱喻類型都為以人體器官類喻人為主，漢語(yǔ)的是277 條，占12.70%，泰語(yǔ)的是278 條，占比21.97%。第二類相同點(diǎn)是以動(dòng)物喻人，漢語(yǔ)的是255 條，占11.69%，泰語(yǔ)的是261 條，占20.63%。第三類相同點(diǎn)是以自然物喻人，漢語(yǔ)的是235 條，占10.77%，泰語(yǔ)的是160 條，占12.64%。最后第四類占比最少的都為植物類，漢語(yǔ)的是104 條，占4.76%，但泰語(yǔ)的是127 條，占10.03%。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，該文章將把漢泰以物喻人類成語(yǔ)隱喻進(jìn)行分類對(duì)比，將分為四大類：以動(dòng)物喻人、以植物喻人、以人體喻人和以自然物喻人。筆者發(fā)現(xiàn)，漢泰以人體器官喻人類成語(yǔ)占比最多。原因可能是因?yàn)槠鞴俑俗钣忻芮械年P(guān)系，因此中泰兩國(guó)人就借它來(lái)構(gòu)成成語(yǔ)比較多。在每一個(gè)成語(yǔ)隱喻類中的統(tǒng)計(jì)結(jié)果都占比的差不多，但在數(shù)據(jù)細(xì)節(jié)中并非完全一致，差別還是很大的。

表5 漢泰以物喻人類成語(yǔ)的隱喻類型占比統(tǒng)計(jì)

圖9 漢語(yǔ)以物喻人類成語(yǔ)的隱喻類型占比統(tǒng)計(jì)

圖10 泰語(yǔ)以物喻人類成語(yǔ)的隱喻類型占比統(tǒng)計(jì)