我們?nèi)藦谋究频窖芯可季妥x于西建大，畢業(yè)后又先后留校。作為80后，在入學(xué)初始有幸聆聽到老先生們授課，至今言猶在耳：張似贊先生的西方建筑史和西方古典音樂為我們開啟了建筑的美學(xué)視野；侯繼堯先生的水彩畫引導(dǎo)我們對生活的細(xì)致觀察；夏云先生的生態(tài)可持續(xù)建筑教會我們建筑應(yīng)如何回應(yīng)環(huán)境。之后遇到的每一位老師都延續(xù)著辛勤育人的西建大傳統(tǒng)，陪伴我們度過了美好的求學(xué)時光。研究生階段跟隨劉克成教授和肖莉教授“行走在歷史的空間中”，逐漸領(lǐng)悟“尊重”才是建筑學(xué)最基本的立場：尊重歷史、尊重場所、尊重人、尊重內(nèi)心。這些重要的傳統(tǒng)直至今天都深刻地影響著我們?nèi)说慕虒W(xué)、實踐與研究，并始終激勵我們保持著足夠的熱情。

1 鄉(xiāng)村公共建筑設(shè)計

2 工業(yè)遺產(chǎn)的改造與更新

3 共享辦公空間設(shè)計

4 極小公寓的改造與更新

成長環(huán)境

西安，擁有著逾3000余年的建城史和1000余年的建都史，在中國與世界歷史上舉足輕重。然而，曾經(jīng)的歷史中心目前處在了地理邊緣，對傳統(tǒng)的堅持與對現(xiàn)代的向往魔幻般地在這里共存。身處西安的我們在享受著歷史豐厚饋贈的同時，也需要面對地理環(huán)境與現(xiàn)實條件所帶來的諸多制約。2007年起，我們?nèi)讼群蟾S導(dǎo)師劉克成教授和肖莉教授開始了“歷史空間”中的建筑實踐，有幸參與到不同歷史和地理維度下的設(shè)計與研究工作，并把與歷史的“共存和對話”當(dāng)作了設(shè)計中的長期命題。

雙重身份

2010年起我們先后畢業(yè)留校，參與到“自在具足、心意呈現(xiàn)”建筑學(xué)本科教學(xué)改革之中，分別負(fù)責(zé)不同年級的設(shè)計課程。正是這次滿懷熱情的教學(xué)研究，讓我們對建筑學(xué)本科教學(xué)的整體內(nèi)容有了相對全面的認(rèn)知，更重要的是在此過程中結(jié)識了國內(nèi)外建筑教育領(lǐng)域的諸多前輩和友人，他們毫無保留的點撥與指正讓我們受益良多，并強(qiáng)烈感受到“建筑設(shè)計教學(xué)”本身即是一種前沿的“建筑學(xué)研究”，對設(shè)計實踐起著不可估量的作用。

2015年起我們?nèi)酸槍ㄖW(xué)本科四年級設(shè)計課開設(shè)了“超越東西方的院”，旨在探討“院”這個古老的“空間類型”在當(dāng)代的適用性與可能性；隨后又延伸出了“超越東西方的墻”，旨在探討作為“空間要素”的“墻”在當(dāng)代的組織策略與方法；下一階段我們還將圍繞 “空間尺度”的系列問題展開討論。

這種以教學(xué)為重心的工作方式讓我們有別于職業(yè)建筑師群體，形成第三類工作模式：一方面，教師是首要身份，需要制定目的性、邏輯性、兼具方法論的教學(xué)計劃；另一方面，建筑師身份是教學(xué)的重要補給，它提供了我們在當(dāng)代語境下探討建筑學(xué)社會屬性的機(jī)會，同時會對教學(xué)中的方法起到修正作用。實踐過程中的認(rèn)識需要深入淺出地返還到教學(xué)中，以明確的“教案”對當(dāng)代建筑設(shè)計的目標(biāo)、原理與方法形成反饋；反之，對教學(xué)的系統(tǒng)性總結(jié)又可以為實踐提供方法論基礎(chǔ)。因此，雙重身份的轉(zhuǎn)換成為我們的工作日常，也是趣味與挑戰(zhàn)并存的地方。

設(shè)計研究

近年來，教學(xué)與實踐的主題與目標(biāo)成為我們回應(yīng)建筑學(xué)本體問題與西北地區(qū)現(xiàn)實問題之間鴻溝的一種探索。這種探索也表現(xiàn)在“垣建筑”的項目類型中。

自2017年“垣建筑設(shè)計工作室”成立至今，陸續(xù)承接的項目幾乎都是在資源條件相對苛刻的情況下進(jìn)行的“小規(guī)模新建”或“更新改造”，但業(yè)主又希望通過“好設(shè)計”產(chǎn)生“大的影響力”。這種“矛盾”逐漸成為我們推進(jìn)設(shè)計的驅(qū)動力：其一，這類項目需要通過高強(qiáng)度的設(shè)計研究來探討和處理各種復(fù)雜關(guān)系，以得到具體環(huán)境中相對適宜的結(jié)果；其二，較小的規(guī)模易于控制到所有細(xì)節(jié)，利于呈現(xiàn)一個從外到內(nèi)的整體性設(shè)計，最終契合業(yè)主與建筑師之間共同的理想狀態(tài)。

這種理想狀態(tài)絕非是夸張的靜態(tài)形式，也非符號化的象征空間，而是在權(quán)衡各種復(fù)雜關(guān)系后，通過精心的、準(zhǔn)確的操作所得到的平和、自由與開放的動態(tài)“場所”。在這樣的目標(biāo)驅(qū)使下，從工作室建成的第一個項目“三河村村民活動中心”直至今日，我們都努力遵循著一個信條式的設(shè)計過程：“樂觀地看待復(fù)雜的外部環(huán)境，尊重已有的一切存在——通過相對化的空間組織與材料建構(gòu)去回應(yīng)每一個具體問題——最終創(chuàng)造一個不失特質(zhì)但又生機(jī)勃勃的開放場所?！?/p>