在1999年的北京UIA大會(huì)，初識(shí)了劉克成老師，隨后便申請(qǐng)了劉老師的研究生進(jìn)入西建大求學(xué)。劉老師的研究方向是城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在這里接觸到很多規(guī)劃思想對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響以及城市研究的方法。劉老師的導(dǎo)師李覺老師之前是規(guī)劃教研室的，也經(jīng)常來指導(dǎo)我們，印象特別深的是李覺老師對(duì)我的研究生論文的修正意見，極其細(xì)致而有條理。研究生論文寫的是西安老城的城市肌理尺度研究，是一種用做記錄的方式來研究城市空間和城市發(fā)展的方法。

另一位不得不提的是極其儒雅的張似贊老師，張老師的西方建筑史課我非常喜歡，古典音樂課也是一課不落，而且還可以經(jīng)常去張老師的家里得到悉心的教導(dǎo)。老先生們孜孜不倦的教學(xué)和傳承讓我印象深刻。

1 太原千渡館

2 太原三千渡

3 北京內(nèi)盒院

4 煙臺(tái)眾空間

5 深圳上圍插件家

6 翠北實(shí)驗(yàn)小學(xué)

眾建筑的實(shí)踐關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)問題，換句話說是關(guān)注我們所面對(duì)的更為基本、更為大眾的問題。我們?cè)噲D通過社會(huì)設(shè)計(jì)的方法來對(duì)社會(huì)和大眾產(chǎn)生積極的影響力。

產(chǎn)品化建筑

我們身處在規(guī)模經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的社會(huì)，規(guī)模化可以通過更低的成本來實(shí)現(xiàn)更好的產(chǎn)出，建筑產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；绕鹌渌袠I(yè)相對(duì)落后，還處在針對(duì)特殊地塊、特殊功能要求來定制設(shè)計(jì)的狀態(tài)。因此預(yù)制建筑的發(fā)展以及建筑的產(chǎn)品化很關(guān)鍵，可以很大程度上降低建筑的成本并獲得更好的質(zhì)量。設(shè)計(jì)方法的規(guī)模化也可以使設(shè)計(jì)產(chǎn)生更大的影響力，可以讓更多的普通人享受到設(shè)計(jì)給生活帶來的改變。用產(chǎn)品化的思維來進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，是眾建筑實(shí)踐的一個(gè)主要方向，從內(nèi)盒院到插件家，再到后來的插件塔，就是針對(duì)不同問題和場(chǎng)景的不同預(yù)制建筑系統(tǒng)。

靈活性設(shè)計(jì)

同時(shí)，我們也處在一個(gè)快速變化的時(shí)代，這是建筑面臨的另一個(gè)挑戰(zhàn)。未來具有不確定性，變化隨時(shí)發(fā)生并且不可預(yù)料，我們必須用有效的設(shè)計(jì)方法去面對(duì)社會(huì)發(fā)展的不確定性。對(duì)城市和建筑而言，空間的靈活性和建造的快速性非常重要，可以通過模塊化設(shè)計(jì)、預(yù)制化建造以及可變空間等方法來實(shí)現(xiàn)。一個(gè)臨時(shí)的、具有可適應(yīng)性的裝置或建筑（例如我們的眾行頂、插件塔等），可以讓很多城市事件得以快速發(fā)生，借此快速推進(jìn)城市空間的優(yōu)化和社區(qū)的發(fā)展。一個(gè)可以快速建造的建筑，也可以輕松應(yīng)對(duì)類似于疫情的突發(fā)事件，形成高質(zhì)量的應(yīng)急設(shè)施。

介入性設(shè)計(jì)

中國已然進(jìn)入存量化發(fā)展的時(shí)代，建筑師越來越多需要面對(duì)存量改造的問題，采用什么樣的態(tài)度和方法來面對(duì)留存至關(guān)重要。眾建筑一貫的態(tài)度是輕介入，對(duì)現(xiàn)狀保持足夠的尊重，充分發(fā)揮其價(jià)值，新的設(shè)計(jì)對(duì)原有建筑不產(chǎn)生太大的影響，并且保持足夠的“距離”， 新和舊在視覺上可以很容易區(qū)分開來。內(nèi)盒院的針灸式觸點(diǎn)改造，以及插件塔的臨時(shí)預(yù)制建筑，都是遵循了這個(gè)方法。

交流和聯(lián)結(jié)

隨著虛擬空間的發(fā)展，人和人的交流有了更多的方式，但是實(shí)體空間的作用是不可代替的。類似疫情的突發(fā)事件，也使得我們的物理空間出現(xiàn)了更多的隔閡。因此，為了可以實(shí)現(xiàn)更多的聯(lián)結(jié)和交流，我們需要更加開放和多樣的城市與建筑，需要更加有包容度的公共空間。如何通過設(shè)計(jì)讓建筑空間更有效地促進(jìn)人和人的交流是我們一直努力的方向。

因此，設(shè)計(jì)最后還是回到人本身，而眾建筑的目標(biāo)是試圖通過規(guī)模化的設(shè)計(jì)來影響更多的人。