1987年西安冶金建筑學(xué)院雖然是非重點院校，但是由于其在大學(xué)生國際設(shè)計競賽中屢屢獲獎而備受關(guān)注。高考時我也是受到這一“誘惑”，放棄了重點院校的錄取機會進入了西冶建筑系。進入大學(xué)，本以為能松口氣好好享受一番，不想建筑學(xué)的學(xué)習(xí)比中學(xué)辛苦好幾倍，整個中學(xué)都未曾熬夜的我第一學(xué)期就為畫線條、渲染練習(xí)熬夜不下十幾次。我不禁問老師什么時候才能結(jié)束這樣的課程學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不想老師笑著對我說，“這才是開始”。這完全顛覆了我想象中的建筑學(xué)大學(xué)生活。1990年，86級楊曄、袁東書等學(xué)長獲得了UIA大學(xué)生建筑設(shè)計競賽第一名，聯(lián)合國教科文組織專程來我校頒獎。坐在臺下，我們異常羨慕，希望有一天也能獲此殊榮。直到多年后，我作為指導(dǎo)教師帶領(lǐng)建大學(xué)生在4屆UIA競賽中獲獎，也算是圓了自己學(xué)生時代的夢想。

1 《4·20蘆山強烈地震災(zāi)后民居重建技術(shù)探索》

2 《建筑全生命周期的碳足跡》

3 《陜西三原縣柏社村地坑窯居》

4 “4·20蘆山地震災(zāi)后重建”龍門古鎮(zhèn)

5 陜西省洛南縣莽嶺綠道游客服務(wù)中心

6 福建省東山縣文體中心

7 陜西省鳳縣古羌文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)演藝中心

西部這片古老而神奇的土地給予了建大師生特殊的營養(yǎng)，也賦予了建大特殊的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。很多人都驚嘆于西建大近40年不斷獲得UIA大學(xué)生建筑設(shè)計競賽獎，也好奇是什么原因。雖然我從未作為設(shè)計者獲得UIA競賽獎，但是作為指導(dǎo)教師4次獲得UIA競賽獎，靜心細想，可能是建大的學(xué)術(shù)基因與UIA的主張不謀而合的原因吧。建大的建筑教育一直關(guān)注普通百姓的居住生活，關(guān)心社會底層——“水桶最短的那塊板”，強調(diào)生活品質(zhì)不僅是物質(zhì)生活的改善更應(yīng)該是精神生活的提升和人居環(huán)境的整體提升。多年來，建大的師生一直遵循著一個原則，驚艷的建筑作品固然是每一個建筑師追求的夢，但作為一個建筑師首先應(yīng)腳踏實地、肩負社會責任，為大眾民生做好“赤腳建筑師”。

在我從事建筑教育的25年來，擔任過建筑初步、建筑設(shè)計基礎(chǔ)、建筑設(shè)計等核心課程的教學(xué)，同時還承擔著建筑設(shè)計理論課程的教授和建設(shè)工作。理論課、設(shè)計課的同時教授讓我受益匪淺，設(shè)計中的思考和經(jīng)驗通過理論課的講授在頭腦中更加具有邏輯性，建筑理論在設(shè)計課中又可以得到印證，這也是我多年來一直堅持雙線教學(xué)的原因。此外，要教好建筑設(shè)計必須親歷親為，從教的25年來我始終堅持參與實際的工程設(shè)計，并且如同我當年求學(xué)時一樣，每個設(shè)計都帶著學(xué)生現(xiàn)場指導(dǎo)，精心完成設(shè)計的同時也培養(yǎng)了一批學(xué)生。2014年蘆山地震災(zāi)后重建，我有幸與我的學(xué)弟、時任災(zāi)后重建指揮部總規(guī)劃師的毛剛一起，帶著研究生駐災(zāi)后重建現(xiàn)場一年多，完成了“4·20蘆山災(zāi)后重建龍門古鎮(zhèn)”規(guī)劃設(shè)計并指導(dǎo)建設(shè)。關(guān)注災(zāi)民生活生產(chǎn)、挖掘當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、運用當?shù)氐慕ㄖ妓嚭筒牧?、在現(xiàn)代建筑手段下建造出低造價的新鄉(xiāng)村民居。該項目獲得全國優(yōu)秀勘察設(shè)計一等獎、中國建筑學(xué)會創(chuàng)作銀獎。

建筑設(shè)計也需要理論的提升，2017年聆聽何鏡堂院士的報告，他的一席話讓我謹記在心，“每個建筑做到四個一：做一個建筑、做一個好建筑、寫一篇文章、報一個獎”。此后我也嘗試著去按照何院士的方法重新開始?；剡^頭去總結(jié)以前的創(chuàng)作、研究和教學(xué)，完成了《4·20蘆山強烈地震災(zāi)后民居重建技術(shù)探索》《陜西三原縣柏社村地坑窯居》等書籍和文章，也算是給自己的補課。

賴特的有機建筑理論認為，建筑就像生長于大地的樹木，本身就應(yīng)該是自然的一部分，我認為這也包含了深刻的東方建筑哲理，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，建筑、城市亦是如此。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，人的生存應(yīng)合乎地域環(huán)境的特點，建筑作為人工的空間環(huán)境更應(yīng)與地域環(huán)境相契合。因此，我認為設(shè)計沒有必要刻意追求建筑的“范兒”，只要適合就好。借用《孫子·虛實篇》之言“兵無常勢、水無常形”，建筑不亦如此乎？