戶婷婷

摘 要：濮陽歷史悠久，文化燦爛，留下了眾多名勝古跡，其中戚城文物景區(qū)是依托全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位戚城遺址而建成的，其也是濮陽悠久歷史的主要見證。文章在此背景之下，探究戚城文物景區(qū)的特色旅游資源，并在景區(qū)活動(dòng)和講解途徑上提出一些建議。

關(guān)鍵詞：戚城文物景區(qū);資源;講解

濮陽戚城文物景區(qū)是國家4A級旅游景區(qū)，是濮陽市休閑娛樂、文化旅游的主要窗口，蘊(yùn)含非常豐富的旅游資源。1991年江澤民同志曾親臨視察戚城遺址，并針對開發(fā)、利用、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)做出指示，他強(qiáng)調(diào)：“濮陽屬于歷史發(fā)展悠久的一座城市，你們要盡可能開發(fā)利用保護(hù)現(xiàn)有的歷史遺址，并加強(qiáng)宣傳力度，推動(dòng)旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。戚城屬于有意義的地方，要盡可能保護(hù)好遺址，優(yōu)化道路和環(huán)境，搞歷史陳列，供人們參觀。”河南省政府為落實(shí)江澤民同志的指示，將戚城遺址列入“八五”開發(fā)建設(shè)的十大旅游景點(diǎn)之一。

戚城文物景區(qū)蘊(yùn)含眾多特色旅游資源，本文結(jié)合上述特點(diǎn)，對濮陽戚城文物景區(qū)的特色旅游資源進(jìn)行分析和總結(jié)。

1 濮陽戚城文物景區(qū)特色旅游資源分析

1.1 獨(dú)樹一幟的春秋文化

在景區(qū)東城墻外70米處，有一方土臺(tái)建筑基址，據(jù)學(xué)者考證，是春秋時(shí)期會(huì)盟臺(tái)遺址。會(huì)盟最開始起源于原始宗教盟誓，西周時(shí)成為周禮主要內(nèi)容。所謂會(huì)盟，特指先會(huì)后盟，盟主打著以德服人、輔佐周室的旗號，對其他諸侯發(fā)號施令，各個(gè)會(huì)盟雙方達(dá)成協(xié)議之后殺牲飲其血，并向著神靈作出信守諾言的保證。

1.2 神秘的上古文化

神秘的上古文化也是戚城文物景區(qū)悠久歷史的主要見證，濮陽古稱帝丘，是帝顓頊的居地，他改革了原始宗教，完善了社會(huì)秩序，并明確了父系制度，界定男女有別，不允許近親婚配?！肚f子大宗師》曾記載：“顓頊得道，以外玄宮。”所以戚城文物景區(qū)特意建了一座設(shè)施，以玄宮命名，景區(qū)正殿安放著顓頊和夫人女祿的塑像，兩側(cè)張貼著顓頊公德壁畫，用來啟迪后人，開創(chuàng)未來。

1.3 優(yōu)美的園林景觀

中國文化的主要構(gòu)成部分是古典園林，戚城文物景區(qū)也不例外，內(nèi)設(shè)園林景區(qū)非常之優(yōu)美，體現(xiàn)了源于自然、高于自然的意境，山水園林都添加了古典園林的顯著特征。景區(qū)亭臺(tái)樓閣掩飾在濃郁的綠景之中，園林小品可供游客賞景歇息，太湖石造型奇特，似飛禽，似走獸，在綠色點(diǎn)綴之下仿佛具有了靈氣，水面波光粼粼，楊樹依依，倒映在岸邊水榭之旁。

2 濮陽市戚城文物景區(qū)開展活動(dòng)

2.1 小學(xué)校區(qū)開展“走進(jìn)子路，情灑端陽”主題活動(dòng)

2019年，濮陽市昆吾小學(xué)戚城校區(qū)師生和家長來到子路博物館，和戚城文物景區(qū)共同開展了“走進(jìn)子路，情灑端陽”主題活動(dòng)（圖1、圖2），景區(qū)以經(jīng)典的朗誦和精彩的講解，在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，在新時(shí)代少年心中激蕩起對屈原愛國、子路剛毅精神的敬仰。主題活動(dòng)開辦階段，戚城文物景區(qū)管理處主任對解說戚城活動(dòng)表示肯定，并激勵(lì)小學(xué)生爭做社會(huì)主義建設(shè)接班人?；顒?dòng)過程中，講解員朗誦了《子路頌》。活動(dòng)最后，學(xué)生身著漢服向先賢獻(xiàn)禮，并吟誦了《人文的歌唱》，學(xué)生們激昂的朗誦獲得游客和市民朋友的熱烈掌聲。

2.2 戚城文物景區(qū)志愿者文化下鄉(xiāng)活動(dòng)

2019年戚城景區(qū)志愿服務(wù)者一行6人來到河西趙村開展文化下鄉(xiāng)活動(dòng)（圖3），宣傳濮陽濃厚的歷史文化，宣傳文物科技知識(shí)，不但豐富了村民的文化生活，也增強(qiáng)了村民熱愛濮陽文化的熱情，一定程度上也提升了村民文化娛樂品味，這對提高群眾素質(zhì)、培育新農(nóng)村文明新風(fēng)均有正面作用。同時(shí)，這也是濮陽文化資源延伸到基層農(nóng)村的較好途徑，便于廣大村民共享濮陽文化發(fā)展成果。

2.3 “七一獻(xiàn)禮，致敬祖國”主題活動(dòng)

為慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十八周年，濮陽戚城景區(qū)于2019年7月1日開展了“七一獻(xiàn)禮，致敬祖國”主題活動(dòng)，以期增強(qiáng)黨員使命感、光榮感，激發(fā)黨組織活力，引導(dǎo)廣大黨員擁護(hù)黨、熱愛黨。同時(shí)，文物景區(qū)管理處各個(gè)黨員干部也開展了主題教育活動(dòng)，比如組織觀看《建黨偉業(yè)》（圖4），赴孔繁森同志紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)（圖5），認(rèn)真聆聽講解員對孔繁森同志先進(jìn)事跡的介紹，并觀看有關(guān)孔繁森同志事跡的視頻和影像資料，讓各個(gè)黨員干部從內(nèi)心感受孔繁森同志服務(wù)群眾、親民愛民、勤政廉潔、無私奉獻(xiàn)的崇高精神，接受黨性教育的洗禮。最后，舉辦詩歌朗誦活動(dòng)，講解員進(jìn)行黨史知識(shí)和歷史文化的測試，并開展詩歌朗誦等活動(dòng)，選手以飽滿的熱情和真摯的語言歌頌我們偉大的祖國和偉大的中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)場氣氛濃烈，掌聲陣陣。

3 濮陽市戚城文物景區(qū)講解途徑

濮陽市有諸多名勝古跡，濮陽市也是中華民族發(fā)祥地之一，戚城文物景區(qū)更是見證濮陽悠久歷史的主要遺址。戚城文物景區(qū)占地面積760畝，有5處紀(jì)念景點(diǎn)、3處文物和遺址展示區(qū)。以戚城遺址東城墻為界，戚城景區(qū)分為東西兩部分。東部以人文景觀為主，是濮陽悠久歷史的真實(shí)寫照，既展示了上古先哲顓頊、帝舜的豐功偉績，又再現(xiàn)了孔子居衛(wèi)十年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！巴吮苋帷钡臅x文公、“奇貨可居”的呂不韋、“結(jié)纓遇難”的子路、“坐懷不亂”的柳下惠、“作法自斃”的商鞅等都曾在此留下歷史的足跡。

戚城作為南北要津，中原屏障，歷來為兵家必爭之地，晉楚“城濮之戰(zhàn)”、晉鄭“鐵丘之戰(zhàn)”、齊魏“馬陵之戰(zhàn)”、宋遼“澶淵之盟”等都發(fā)生在這一地區(qū)。以解決政治、軍事爭端為目的的會(huì)盟也十分頻繁地在戚地舉行。

景區(qū)西部以自然景觀為主，綠樹成蔭、青草連綿、繁花似錦的戚園與“桑間濮上”“鄭衛(wèi)之音”的田園風(fēng)光交相融匯，更平添了幾許詩情與浪漫。另外，戚地還是戚姓、孫姓兩大姓氏的主要發(fā)源地。

景區(qū)游覽景點(diǎn)包括闕門、會(huì)盟臺(tái)、戚城遺址、顓頊玄宮、戚城歷史陳列館、子路墓祠等十余處。下文探究戚城文物景區(qū)有效講解的策略。

3.1 上古文化—顓頊遺都講解策略

帝丘顓頊和其夫人女祿是中華人文始祖，功勛顯著。我們可以從東面的壁畫上清晰地看到帝丘顓頊頭戴羽冠，被四周光芒所籠罩著，象征顓頊法力無邊。顓頊?zhǔn)腔实壑畬O，其生于母系氏族向父系氏族過渡的關(guān)鍵時(shí)期，而顓頊也界定了父系制度，明確男女有別，收集部落相對先進(jìn)的生活和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，廣納百藥，以醫(yī)慰民。區(qū)分人事和神職，明確司天司地的官職是顓頊宗教改革的核心內(nèi)容，少數(shù)人的特權(quán)即通天，自此之后開始過渡成為統(tǒng)治者的統(tǒng)治工具。另外，因顓頊構(gòu)筑了負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官職，也推進(jìn)了科學(xué)和農(nóng)業(yè)技術(shù)的高度發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了人類文明和社會(huì)的進(jìn)步。位于西面的壁畫，展示的是顓頊制定歷法、觀測天象的宏觀場面，中國最早天象授時(shí)的記載是將一年分為366天，也被稱為顓頊歷，同時(shí)顓頊嚴(yán)禁近親聯(lián)姻，這也證明早在當(dāng)時(shí)的年代，人類就已認(rèn)識(shí)到近親聯(lián)姻的危害。

3.2 園林景觀講解策略

濮陽戚城文物景區(qū)園林景觀被垂柳綠茵所圍繞著，穿過九曲回廊，我們能領(lǐng)略到曾轟動(dòng)全國的重大考古發(fā)現(xiàn)—中華第一龍。中華民族的象征—龍也是華夏歷史文明的標(biāo)志物，中國傳統(tǒng)文化最具特點(diǎn)的構(gòu)成部分是源遠(yuǎn)流長的中華龍文化。那么最早龍文化起源于何時(shí)何地呢？1987年，考古界發(fā)掘了淄陽西水坡遺址，為我們提供了答案。西水坡遺址是遠(yuǎn)古時(shí)代的一場宏大葬儀的遺址，共有四組蚌圖遺跡構(gòu)成，墓主人身份和地位非常尊貴，因以龍虎蚌殼圖案作為陪葬，中國社會(huì)科學(xué)院曾借助工具，科學(xué)測定發(fā)現(xiàn)西水坡遺址距今6560余年，專家通過收集記載的文獻(xiàn)及墓葬的地理位置，推測可能和三皇五帝時(shí)代有關(guān)，但具體是哪一位帝王目前尚無定論。我們再來觀賞位于右側(cè)的龍圖案，其形象生動(dòng)逼真，具有很高的藝術(shù)性，通過分析中國龍藝術(shù)發(fā)展歷程可以看出，這幅龍圖案不論是頸部、爪還是整體構(gòu)圖，都已具備了傳統(tǒng)文化龍的創(chuàng)意和要素，蚌龍身上具有的神情均象征著中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神，所以專家將其稱為中華第一龍當(dāng)之無愧，因此濮陽也被中華炎黃文化研究所命名為“龍鄉(xiāng)”。

3.3 春秋文化—戚城會(huì)盟講解策略

戚城會(huì)盟是春秋時(shí)代較為重要的歷史事件，位于西邊的是宏大的古城墻遺址，而前面高大的土臺(tái)建筑則是春秋時(shí)代舉辦儀式的會(huì)盟臺(tái)。春秋時(shí)期盛行會(huì)盟，當(dāng)時(shí)各個(gè)諸侯為打擊敵方勢力，聯(lián)合起來一致對外，通過會(huì)盟的方式舉辦禮儀活動(dòng)，達(dá)成協(xié)議之后，各個(gè)諸侯會(huì)在會(huì)盟臺(tái)上殺牲口取血，飲血之后將牲埋起來，并對天盟誓，對神靈作出信守諾言的保證。當(dāng)時(shí)將主持會(huì)盟的人稱為盟主，盟主大多會(huì)依據(jù)自身實(shí)力，打著“輔佐周室，以德服人”的旗號，來對其他諸侯發(fā)號施令。

結(jié)合《左傳》記載，早在公元前626年到公元前531年，在衛(wèi)國，各個(gè)諸侯就已會(huì)盟了14次，在戚城的會(huì)盟多達(dá)7次，會(huì)盟活動(dòng)的內(nèi)容是關(guān)于援救以及結(jié)盟等事宜。我們?nèi)缃裰泵孢@座高臺(tái)，想必也能聯(lián)想到歷次諸侯會(huì)盟的宏偉場面。

4 結(jié)論

本文介紹濮陽戚城文物景區(qū)具有的特色旅游資源，總結(jié)濮陽市戚城文物景區(qū)開展的活動(dòng)，如“走進(jìn)子路，情灑端陽”、志愿者文化下鄉(xiāng)活動(dòng)以及“七一獻(xiàn)禮，致敬祖國”等，最后提出有效講解的途徑，希望在講解之余讓游客了解濮陽市戚城蘊(yùn)含的濃厚歷史文化，了解戚城文物景區(qū)遺址的特色和價(jià)值，這對推進(jìn)濮陽戚城文物景區(qū)的發(fā)展、弘揚(yáng)濮陽歷史文化均有一定意義。

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