吳奕烜，余美蓮

（嘉興學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院，浙江 嘉興 314000）

傳統(tǒng)拼布藝術(shù)文化作為中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化中的重要組成部分，隨著時(shí)代的發(fā)展，被廣泛地運(yùn)用于各種布藝品和生活用品的創(chuàng)作之中?，F(xiàn)代人在繁忙的時(shí)代生活中追求著簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，但并不意味著所有人都喜好單一的事物，拼布運(yùn)用多種不同布料拼接而成，滿(mǎn)足了人們?cè)谒囆g(shù)上的個(gè)性化追求。制作出符合時(shí)代潮流的藝術(shù)作品，是藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師們共同追求的目標(biāo)。

拼布作為面料改造的一種處理方式，從古代到現(xiàn)代一直都被人們運(yùn)用著，在現(xiàn)代，這門(mén)擁有悠久歷史的傳統(tǒng)藝術(shù)，通過(guò)設(shè)計(jì)師們的手，魅力被無(wú)限放大了，其在各種布藝品中的應(yīng)用已越來(lái)越廣泛，因此對(duì)傳統(tǒng)拼布藝術(shù)文化的研究與探索已成為必需。只有不斷地傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)拼布藝術(shù)文化，才能推動(dòng)其衍生品的深層發(fā)展，拓展設(shè)計(jì)的空間，讓傳統(tǒng)拼布藝術(shù)文化衍生品也能在一定程度上反映人們的生活方式和思想感情。

1 傳統(tǒng)拼布藝術(shù)文化衍生品的現(xiàn)狀

1.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀

在國(guó)外，隨著科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，拼布藝術(shù)作為為人民生活服務(wù)的一種創(chuàng)作形式，和可持續(xù)發(fā)展的理念緊密地聯(lián)系在了一起。美國(guó)最初的拼布式樣就是婦女們將剩余的碎布料拼縫成大面料，用來(lái)制作衣物和棉被，后來(lái)被廣泛地運(yùn)用于其他的生活紡織品之中[1]，當(dāng)時(shí)的婦女并不了解設(shè)計(jì)的觀(guān)念，她們都是秉持著循環(huán)利用的原則制作生活用品，在美國(guó)的經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)并且發(fā)展之后，國(guó)外的拼布才開(kāi)始講究設(shè)計(jì)理念，具有美感。國(guó)外的拼布藝術(shù)具有很廣泛的題材，也因其拼布文化的歷史而變得富有含義，大多都被賦予了精神內(nèi)涵和歷史象征。

1.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

在國(guó)內(nèi)，最有名的傳統(tǒng)拼布藝術(shù)衍生品應(yīng)當(dāng)屬“百家衣”，在《中國(guó)民間藝術(shù)大辭典》中有著詳細(xì)的解說(shuō)。雖然“百家衣”歷史悠久，也蘊(yùn)含著中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化思想，但是，目前在國(guó)內(nèi)有關(guān)拼布藝術(shù)的教育體系并不完善，與其相關(guān)的理論和技法的學(xué)習(xí)是以日本的培訓(xùn)課程體系為主的，關(guān)于拼布藝術(shù)的衍生品也大多是模仿歐美及日韓的，當(dāng)前重要的是建立具有中國(guó)傳統(tǒng)特色文化的拼布教育體系，推動(dòng)我國(guó)拼布藝術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)拼布藝術(shù)跨國(guó)界、跨民族、跨文化的互動(dòng)交流[1]，讓拼布藝術(shù)的衍生品更加符合時(shí)代的要求。

2 傳統(tǒng)拼布藝術(shù)文化衍生品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新表現(xiàn)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔和冷淡的特征，讓人們開(kāi)始重新關(guān)注具有民間鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)手工藝，但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)拼布藝術(shù)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)代人群對(duì)拼布衍生品裝飾性和功能性的需求[2]。要尋找新的拼布藝術(shù)與傳統(tǒng)結(jié)合，創(chuàng)造出符合時(shí)代審美要求的“傳統(tǒng)拼布藝術(shù)”。

2.1 拼布藝術(shù)衍生品在材料上的創(chuàng)新表現(xiàn)

從材料角度上來(lái)看，不同材料可以給人帶來(lái)不同的感覺(jué)，市面上的拼布藝術(shù)文化衍生品大部分都是以差不多觸感和性能的同種布料來(lái)進(jìn)行組合拼接的，但是現(xiàn)在的紡織技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，各種新型面料的出現(xiàn)，在面料上為拼布藝術(shù)文化衍生品的創(chuàng)新提供了更多的選擇。棉麻和絲綢面料的結(jié)合，棉麻和皮草的結(jié)合，絲綢和皮草的結(jié)合以及傳統(tǒng)面料和新型面料的結(jié)合，將質(zhì)樸、舒適、細(xì)膩高雅和厚重狂野等特征巧妙結(jié)合，讓傳統(tǒng)拼布藝術(shù)文化衍生品展現(xiàn)豐富的肌理效果和色彩效果，設(shè)計(jì)師Risso 就曾選擇將炫目華麗的織錦、絲絨和表面粗糲啞光的麂皮、亞麻等材質(zhì)共同組合成廓形大衣等標(biāo)志單品，來(lái)表達(dá)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)碰撞（如圖1）。

圖1 多材料拼布藝術(shù)服裝

除此之外，還可以通過(guò)添加點(diǎn)綴飾物來(lái)增強(qiáng)拼布藝術(shù)衍生品的裝飾性和現(xiàn)代感，如彩珠、緞帶、蕾絲等。還可以采用一些特殊材質(zhì)來(lái)增加衍生品的裝飾性，如：光盤(pán)、木制品、金屬、鈕扣等，雖然這些非服裝面料目前只能運(yùn)用在拼布設(shè)計(jì)的裝飾性上，不能完全適用于穿著上，但是卻可以讓設(shè)計(jì)師在進(jìn)行拼布設(shè)計(jì)時(shí)拓寬思路，增加拼布藝術(shù)衍生品的趣味性[3]，這都能為傳統(tǒng)拼布藝術(shù)文化衍生品帶來(lái)新的生機(jī)。

2.2 拼布藝術(shù)衍生品在工藝上的創(chuàng)新表現(xiàn)

精湛的制作手工藝是設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。中國(guó)傳統(tǒng)拼布藝術(shù)的制作工藝歷史悠久，工藝精湛[4]。在工藝上，大多數(shù)的拼布藝術(shù)衍生品都是挑選出合適的面料，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意的裁剪，然后用普通的拼縫將其創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的物品。簡(jiǎn)單的拼縫雖然可以運(yùn)用多種針?lè)?，但中?guó)有許多可以和傳統(tǒng)拼布藝術(shù)結(jié)合在一起的傳統(tǒng)手工藝，如手工刺繡：可以通過(guò)在拼布上進(jìn)行刺繡豐富多樣的精美圖案，使其呈現(xiàn)出一種類(lèi)似于浮雕的效果，來(lái)增加衍生品的立體生動(dòng)感（如圖2）。

圖2 拼布藝術(shù)衍生品

除此之外，還有編織、扎染、傳統(tǒng)滾邊技術(shù)等傳統(tǒng)工藝，通過(guò)結(jié)合傳統(tǒng)工藝可以使制作出的衍生品更具創(chuàng)新，使拼布藝術(shù)衍生品更加精美。除了中國(guó)傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，還可以利用科技，通過(guò)數(shù)碼技術(shù)、熱壓技術(shù)、3D 打印技術(shù)、“記憶合金”纖維等科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)拼布藝術(shù)的結(jié)合，來(lái)增強(qiáng)拼布藝術(shù)衍生品的立體感和肌理效果，使衍生品更具表現(xiàn)力和張力。

2.3 拼布藝術(shù)衍生品在造型上的創(chuàng)新表現(xiàn)

拼布藝術(shù)中運(yùn)用到的圖案可以通過(guò)和衍生品的廓形結(jié)合，來(lái)突出衍生品的結(jié)構(gòu)特征并強(qiáng)化衍生品的節(jié)奏感。若是采取個(gè)性化的不規(guī)則圖案，那么圖案本身的獨(dú)特性和不規(guī)則性會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性鮮明的視覺(jué)美感[5]。從立體結(jié)構(gòu)的角度去思考拼布藝術(shù)衍生品的設(shè)計(jì)，可以使衍生品更具空間感。在設(shè)計(jì)時(shí)，可以利用錯(cuò)視理論，借鑒傳統(tǒng)拼布文化的處理手法，更具創(chuàng)新地打破傳統(tǒng)幾何的拼接，實(shí)現(xiàn)拼布藝術(shù)從二維到三維的立體轉(zhuǎn)變，豐富傳統(tǒng)拼布藝術(shù)在造型上的表現(xiàn)形式（如圖3）。

圖3 傳統(tǒng)拼布藝術(shù)文化衍生品

3 結(jié)語(yǔ)

拼布藝術(shù)主要就是以“拼”為主，通過(guò)“拼”，拼出我們想要的圖案，拼出我們想要的衍生品。傳統(tǒng)觀(guān)念下的拼布藝術(shù)文化，只是單純地為了“拼”而“拼”，并沒(méi)有運(yùn)用到設(shè)計(jì)這一理念，只是一種無(wú)意識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)過(guò)程。但是，時(shí)代的發(fā)展要求我們必須將這一傳統(tǒng)工藝通過(guò)設(shè)計(jì)理念，通過(guò)創(chuàng)新的方式將其表現(xiàn)出來(lái)。結(jié)合傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素，從不同的角度思考如何創(chuàng)新應(yīng)用，讓當(dāng)下的傳統(tǒng)拼布藝術(shù)衍生品發(fā)揮“無(wú)用之用，方為大用”的效果。此外，人們利用廢舊布料進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)是對(duì)廢舊資源進(jìn)行二次回收利用，減少了資源浪費(fèi)的可能，既傳達(dá)出了綠色設(shè)計(jì)的理念，又符合了時(shí)代發(fā)展的需求，順應(yīng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流，讓其不被時(shí)代的浪潮淹沒(méi)。