那一年，一個(gè)叫王懷凌的漢人陪著一個(gè)叫李敬澤的漢人，漫游在胡風(fēng)浩蕩的西海固。后來(lái)李敬澤是如此敘述固原的，“如果我是幾百年前的將軍，我會(huì)久久地凝視固原，血與劍與風(fēng)的固原，馬群洶涌的固原，烽燧相望，堅(jiān)城高壘的固原。在廣大的帝國(guó)版圖上，固原是一個(gè)微小的點(diǎn)，但兩千年間，任何一個(gè)目光銳利的戰(zhàn)略家都會(huì)一眼盯住這個(gè)點(diǎn)。這是帝國(guó)的要穴，是我們文明的一處要穴，他無(wú)比柔軟因而必須堅(jiān)硬。你的面前是地圖，地圖上的北方是無(wú)邊的大漠和草原，騎馬的民族正用鷹一樣遠(yuǎn)的眼睛望著南方。南方有繁華的城市、富庶的農(nóng)村，有無(wú)窮無(wú)盡的珍寶、絲綢，還有令人熱血沸騰的美麗女人。他們耐心的等待著，但是他們終有一天會(huì)失去信心，猛撲過(guò)來(lái) ，那么，他們的劍將首先指向哪里？你看看地圖，一目了然。固原。如果突破固原，整個(gè)甘肅就成了被切斷的臂膀，而通向關(guān)中的門就轟然洞開(kāi)，固原曾如同帝國(guó)的咽喉”。

那一年，我浪跡甘南瑪曲草原，傾聽(tīng)敗北者的消息，缺失了一次偉大的相遇。

是的，我終于明白，太陽(yáng)從東邊升起，西邊落下。太陽(yáng)照耀著世界，也照耀著西海固。照耀著你，也照耀著我。

一切都那么亙古。

但要說(shuō)它年輕，的確年輕。公元1958年，西海固作為一個(gè)完整的名詞，出現(xiàn)在人們的視線。因?yàn)樾姓^(qū)劃，便有了西海固。

說(shuō)它古老，老得快要脫毛了。你聽(tīng)，《詩(shī)經(jīng)》的謠曲向我們吹拂。三千多年前，一支周朝軍隊(duì)從長(zhǎng)安出發(fā)，一路向北，與一個(gè)叫獫狁的部落廝殺，獫狁且戰(zhàn)且退，雙方在一個(gè)叫大原的地方進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)。有人記錄了這一歷史時(shí)刻，留下了“薄伐獫狁，至于大原”的句子。

后來(lái)，孔子在編撰《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，所幸沒(méi)有刪掉它，并把它歸類到小雅當(dāng)中，起了個(gè)名字，《六月》。大原來(lái)了，就是現(xiàn)在的固原。在中華文明的源頭，西海固就如此高光地開(kāi)場(chǎng)亮相，先民的吟唱中，總有那么一絲難以言說(shuō)的苦澀和悲壯成為基調(diào)，貫穿著后來(lái)的日子。不止是《六月》，《采薇》《出車》的背后，依然是刀光劍影的固原江湖。從中學(xué)開(kāi)始，我讀著這樣的句子，在十萬(wàn)群山包圍的西海固，慢慢打量四周。不能不說(shuō)固原的重要性，它像一根楔子，釘在古代中國(guó)的版圖上，死死地守衛(wèi)著廣大的中原。不管是西周的西安，還是東周的洛陽(yáng)，固原作為帝國(guó)的北大門，開(kāi)闔之間，關(guān)系著一個(gè)王朝的興衰和走向。

戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痕，總會(huì)被時(shí)間的風(fēng)掩蓋，但當(dāng)固原和一首詩(shī)相遇時(shí)，它獨(dú)立的美，搖曳在廣闊的人間，被一代一代傳頌并且歌唱。

這是一枚潛藏在中國(guó)文學(xué)史中的美學(xué)因子，它頑固而倔強(qiáng)，深深扎根于民族的血脈，使固原時(shí)而光鮮，時(shí)而寂滅。

戰(zhàn)爭(zhēng)與詩(shī)歌，牽著固原，從三千多年前的商周，一路磕磕絆絆走到今天。

薩特說(shuō)：“一切都沒(méi)有改變，可是一切又不像原來(lái)那樣存在著?！彼坪豕淘∽C著這句話。

中國(guó)文學(xué)史上，只存留了兩首少數(shù)民族的詩(shī)歌。一首是匈奴的《匈奴歌》：“失我祁連山，使我婦女無(wú)顏色。失我祁連山，使我六畜無(wú)繁息?！蹦且荒辏鄄糯舐缘臐h武帝帶領(lǐng)年輕的衛(wèi)青、霍去病，用一腔青春的血，經(jīng)過(guò)固原而去征服。那一年，我和黑臉的詩(shī)人梁積林在匈奴的大本營(yíng)焉支山上，語(yǔ)言激烈地討論著這首詩(shī)。一首是鮮卑的《敕勒歌》，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！蹦媳背瘯r(shí)期，固原的大地上，到處生活的是鮮卑人。

漢唐以降，西海固就在絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)上，繁衍，生息。我的朋友，詩(shī)人葉舟在《追夢(mèng)的征程》中這樣寫道：

“絲綢是柔軟的。它的幽雅與奇幻、色澤與紋理，代表了精致、富庶、高貴、江南、水以及搖曳斑斕的理想生活。它是古代中國(guó)的一個(gè)世俗符號(hào)，讓先人渴望，渴望衣錦而行，吐氣如蘭。絲綢也是堅(jiān)硬的，當(dāng)它從中國(guó)南方的蠶桑之地一躍而起，掉頭北向時(shí)，一種神秘的意志與情懷便貫注其中，于是它就成了拓荒、西進(jìn)、光榮、犧牲、開(kāi)放和胸襟的代名詞。它腋下生翼，高掛于北斗之上，由此成為我們這個(gè)民族一根生動(dòng)的血管，一條脊椎般的天路，縱橫西東。

誰(shuí)也未曾料想，一只卑微的蠶所吐露的內(nèi)心，卻在此后風(fēng)沙漫天的西域、在蒼茫無(wú)盡的歲月深處，結(jié)成了一條天網(wǎng)般的大道。在這條路上，走來(lái)了乳香、琥珀、玳瑁、玉石、天馬、植物和菜蔬，也走去了絲綢、銅鏡、鳳凰、紙張、印刷、儒典和燦爛詩(shī)篇。這條路不僅輸送了貿(mào)易、技術(shù)，同時(shí)也交流了思想、倫理、道德和人生觀。無(wú)疑，它是人類歷史上最具想象力和變革精神的一條通道，它用一匹浪漫的絲綢將東方和西方緊密地簇?fù)碓诹艘黄?。它猶如一道靈光，讓古代中國(guó)獲得神示，找見(jiàn)了一塊“上馬石”，也找見(jiàn)了一片能夠憑倚的廣袤后方、一個(gè)新的方向?！?/p>

那一年，我和葉舟行進(jìn)在石門關(guān)的絲路古道上，說(shuō)著一些與張騫、蘇武有關(guān)的歷史。魯迅先生說(shuō)：“世上本來(lái)就沒(méi)有路，走的人多了，就有了路?！眮?lái)來(lái)往往，于是就有了人煙、綠洲、村莊、城市。有了語(yǔ)言、習(xí)俗、信仰、文化。

那時(shí)，在西海固的客棧里，住著阿拉伯人、波斯人，粟特人、突厥人、吐蕃人、蒙古人、黨項(xiàng)人……他們穿著不一樣的服飾，說(shuō)著不一樣的語(yǔ)言，用不標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)古代漢語(yǔ)，和周邊的人做著交易。因?yàn)樾叛龅牟煌?，那些商人們固守著自己的生活?xí)俗和傳統(tǒng)。儒教的中國(guó)，包容了來(lái)客的詭異。

于是，傳教士來(lái)了。

于是，戰(zhàn)爭(zhēng)的征服，手藝人融入了。

于是，一群又一群人定居了。

在古老的華夏文明浸染的土地上，佛教文明像滔滔江河向東而來(lái)，一路留下清晰的印跡并廣泛被接受，成為中國(guó)文明的一部分，深入人們的大腦，以須彌山石窟為例。儒道釋三位一體成為中國(guó)哲學(xué)的血液。

伊斯蘭文明也來(lái)了，它像涓涓細(xì)流從突厥的草原流入中原的城鄉(xiāng)，也作為中國(guó)文明的一部分，隱約地出現(xiàn)在史冊(cè)里，以安西王府和二十里鋪拱北為例。伊斯蘭哲學(xué)與道家哲學(xué)、儒家哲學(xué)互為表里，成為伊斯蘭文明中國(guó)化的具象象征，也是世界伊斯蘭文化獨(dú)特的風(fēng)景。

這是一個(gè)民族的成年禮，伴隨著青春的喧嘩與騷動(dòng)。那些僧侶，詩(shī)人的抒情給固原增添了文明的自證。

法顯、玄奘從這里經(jīng)過(guò)，西去求經(jīng)，參悟蒼生。

岑參、王維從這里經(jīng)過(guò)，馬革裹尸，吟唱不已。

那一年，我和一支來(lái)自四川的詩(shī)歌軍團(tuán)相遇在蕭關(guān)遺址，美麗的蕭融大姐輕輕地吟哦出“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”時(shí)，成噸成噸的蒼茫襲擊著我。

經(jīng)卷與詩(shī)歌，潛藏在固原的歷史里，在中國(guó)的文明史中，時(shí)不時(shí)地照耀一下。

宋代，西夏的李元昊在隆德的好水鄉(xiāng)，用他的鐵鷂子、步拔子等強(qiáng)悍的混成旅，把范仲淹的大軍打得落花流水，著名的好水川之戰(zhàn)就在眼前。

蒙元時(shí)期，固原更是帝國(guó)的中心，成吉思汗在涇河源頭避暑，打算著亞洲。

有清一代，林則徐、譚嗣同穿越固原，感嘆于這里的貧窮與落后，《六盤山轉(zhuǎn)餉謠》便是佐證。民國(guó)時(shí)期，土堡林立、盜賊四起、響馬橫行，土匪嘯聚。有一個(gè)叫斯文赫定的瑞典人，寫下《亞洲腹地旅行記》，他鬼鬼祟祟把固原瞪了幾眼。

1935年，紅軍長(zhǎng)征過(guò)六盤山，偉人毛澤東在此寫下了氣吞山河的《清平樂(lè)·六盤山》，因?yàn)檫@首詞，固原人的腰桿慢慢硬了起來(lái)。

1958年，寧夏回族自治區(qū)成立，生在紅旗下，長(zhǎng)在新社會(huì)，我們幸福地沐浴在黨的陽(yáng)光下，唱著一首首充滿光榮與夢(mèng)想的歌，快樂(lè)成長(zhǎng)。

單永珍，回族，著有詩(shī)集《咩咩哞哞》等六部。作品被譯為英文，阿拉伯文，韓文等。曾獲寧夏文藝獎(jiǎng)，《朔方》文學(xué)獎(jiǎng)，《飛天》十年文學(xué)獎(jiǎng)，《黃河》年度文學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó)作協(xié)會(huì)員，寧夏詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。