“結(jié)體”包括結(jié)構(gòu)和形體兩部分。是指字內(nèi)部點畫的聯(lián)接、搭配、組合和字的外部形狀、姿態(tài)的變化規(guī)律?!敖Y(jié)”指結(jié)繩記事,指字形有相接、相交的筆畫?!皹?gòu)”指框架,如三面包圍和全面包圍的字。如“相”字左部“木”為“結(jié)”,右部“目”為“構(gòu)”。形體本義為身體的形狀,指外形構(gòu)架。清代的王澍《論書剩語》說:“結(jié)體欲緊、用筆欲寬?!苯Y(jié)體要緊湊,用筆要寬宕,這是就一般規(guī)律而言,具體的寫法不盡如此。法則分兩類,一類是對比法則,如“疏密”,另一類是和諧法則,如“排疊”,是如何處理一個字中“疏密”關(guān)系。沒有對比則呆板,對比過度則不和諧。
“牽絲”是在一筆的結(jié)束處與另一筆的開頭處之間,本來沒有筆畫,書寫時順勢連上了的細(xì)線。在行書中,經(jīng)常用牽絲來聯(lián)結(jié)分散的筆畫,使不太聯(lián)貫的筆畫聯(lián)貫起來,使字的結(jié)構(gòu)更為緊湊、茂密、美觀。牽絲要細(xì)而虛,書寫時應(yīng)輕提,不能和點畫相混,筆畫的頓、挫、提、按歷歷可辨,如“于(於)”字,右邊原是上下兩部組成,牽絲使兩部分聯(lián)結(jié)為一個整體,并加強(qiáng)了左右兩邊筆畫的疏密對比。又如“豈(豈)”字,牽絲好像在上面山字頭和下面“豆”之間架起一座橋梁,使上下貫通。“悲”字中,左右三短橫之間的牽絲,使本來零散的八個筆畫不再孤單。
兩筆交接處,可以相連,也可以斷開,連的多了,結(jié)字易于縝密,斷的多了,結(jié)字易于空靈。連和斷都不可缺少。一字之中,必有連處和斷處,而斷處尤難安排。前人所謂“筆筆斷,而筆筆連”。是說要筆筆交待清楚,起訖、提按分明,而筆畫和筆畫之間又能氣脈相逢,無一斷隔。
上下結(jié)構(gòu)或左右結(jié)構(gòu)的字,為使結(jié)構(gòu)富有變化,兩部分不至于單調(diào)乏味,必須加以一定的處理。其中使一部分取縱勢或取橫勢,如“賢(賢)”字,由上下兩部分組成,上部分又分左右兩部分,這種結(jié)構(gòu)類型的字,在書寫時可以有意識加強(qiáng)上面部分的橫勢,使筆畫向左右方向伸展;加強(qiáng)下部分的縱勢,使筆畫向上下方向伸展。用同樣的處理方法,可以加強(qiáng)“集”“悲”上縱下橫的對比,“和”“次”字左縱右橫的對比,“以”字左橫右縱的對比。一縱一橫的方法不僅適用于上下、左右結(jié)構(gòu)的字,也適用于其他結(jié)構(gòu)的字,縱橫取勢只是結(jié)構(gòu)處理的方法之一,不是每個字都必須一縱一橫,而是要靈活運用。
無論哪種筆畫,因一個字中重復(fù)出現(xiàn),都要講求變化,須長、短、正、斜,參差不齊,避免整齊劃一。橫和豎在漢字結(jié)構(gòu)中占據(jù)多數(shù),特別要注意其變化。如“帶”字六個豎畫,分布在上下兩部,上部四個豎畫并列,均不齊平,下部兩豎,也一短一長,加上粗和細(xì)、疏和密、藏和露的變化,就顯得豐富了。又如“盡(盡)”字,橫畫較多,其中第二橫最長,其余各橫在長短、正斜、粗細(xì)上亦各有差異。撇、點也是如此,長短不一,方向各異。
線條以參差不齊為美,形體以曲折多變?yōu)榧?。在一個字中,若有幾條平行線,需要插入幾條斜曲線破一下,如“視(視)”字用挑畫出鋒破了橫折,以一橫畫破了左豎。這一破,使這些字筆畫更為錯綜,結(jié)體更為茂密。
一般地說,筆畫過長而且直的要破,如橫折豎鉤、長豎、長撇;形體過于規(guī)整,而且顯得呆板的,要破,如“日、目、口、月”等字。短筆畫與長筆畫交替、出鋒,是一種破整法,方整結(jié)構(gòu)中,延長其中一筆也是一種破整法。“破”和“立”是辯證的,先破后立,立是目的,破是手段。
競臨要求:十二行臨寫完整,章法上要求一致,精準(zhǔn)臨摹。筆法、字法相近,字距與行距盡量接近。
鐘紹京(六五九— 七四六),字可大,虔州贛(今江西贛州市)人,鐘繇十七世孫,時稱『小鐘』。紹京嗜書畫,傾其家產(chǎn)而搜求法書名作,王羲之、王獻(xiàn)之、褚遂良真跡家藏數(shù)百卷。書學(xué)薛稷,武則天時(六八四— 七〇 四)諸宮殿門榜、明堂門額及九鼎之銘皆為紹京所書。傳世墨跡有《轉(zhuǎn)輪王經(jīng)》《靈飛經(jīng)》。
《靈飛經(jīng)》傳為鐘紹京所書,真跡在明代為董其昌所得,后經(jīng)海寧陳元瑞刻入《渤海藏真帖》。翁方綱所藏墨跡本,又稱『四十三行本』,每頁縱二十點八厘米,橫八點九厘米,無名款。現(xiàn)藏于美國紐約大都市會藝術(shù)博物館,雖然我們已無法看到《靈飛經(jīng)》真跡的整體原貌,但四十三行本畢竟讓我們看到了《靈飛經(jīng)》的本來面目,真乃中國書法界文物界一大幸事??瘫尽蹲剔ヌ锰繁?,乾隆三十三年刻,前后妄增『褚氏』『大觀』『政和』等印章。此本與另一傳世刻本海寧陳氏《渤海藏真帖》刻本,被稱為刻本中的雙壁,一刻于三卷,一刻于首卷,前者腴潤雍容,后者精勁秀麗。
《靈飛經(jīng)》筆勢圓勁,字體精妙,筆法以中鋒為主,露鋒順入居多,流暢中求穩(wěn)健,輕而不浮,重而不滯。其結(jié)體雋永端莊,勻稱大方,妙趣橫生,秀媚舒展。章法參差錯落,疏密有致,字與字之間,行與行之間顧盼照應(yīng),雖為楷書,卻有行書的流暢與飄逸之氣韻,歷來受到書法家的重視,是最佳的小楷臨摹范本之一。
釋文:行此道忌淹污經(jīng)死亡之家不得與人同床 寢衣服不假人禁食五辛及一切肉又對近 婦人尤禁之甚令人神喪魂亡生邪失性災(zāi) 及三世死為下鬼常當(dāng)燒香于寢床之首也 上清瓊宮玉符乃是太極上宮四真人所受 于太上之道當(dāng)須精誠潔心澡除五累遺穢 污之塵濁杜淫欲之失正目存六精凝思玉 真香煙散室孤身幽房積毫累著和魂保中 仿佛五神游生三宮豁空競于常輩守寂默 以感通者六甲之神不逾年而降已也子能 精修此道必破券登仙矣信而奉者為靈人 不信者將身沒九泉矣
馮才權(quán)(廣東湛江)
胡三銀(遼寧大連)
李炳生(吉林長春)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
黃學(xué)武(安徽淮南)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
王學(xué)顏(吉林伊通)
徐建光(安徽池州)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
金 秋 (上海)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
楊岳歆(廣東汕頭)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
賈興隆(甘肅定西)
李玉崗(廣東佛山)
劉繼舜(遼寧大連)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
姚海通(河北雄安)第十三屆中國鋼筆書法大賽一等獎
下期競書內(nèi)容:毛澤東《蝶戀花·答李淑一》
我失驕楊君失柳,楊柳輕飏,直上重霄九。問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒廣袖,萬里長空,且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨。
蔣明剛(福建廈門)第13屆中國鋼筆書法大賽二等獎
黃華慶(廣東佛山)第13屆中國鋼筆書法大賽二等獎
黃孟全(重慶)第13屆中國鋼筆書法大賽三等獎
陳川生(四川成都)第13屆中國鋼筆書法大賽三等獎
曾文軒(湖南新化)
楊衛(wèi)列(安徽界首)
占亞雄(湖北黃石)第13屆中國鋼筆書法大賽三等獎
姜紹來(湖北恩施)第13屆中國鋼筆書法大賽三等獎
夏 勝(江蘇昆山)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
譚惠兒(廣西貴港)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
莊永興(上海)第13屆中國鋼筆書法大賽三等獎
張阿五(江蘇昆山)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
林楚昭(廣東深圳)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
張曉剛(陜西西安)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
李 春(四川綿陽)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
陸 飛(江蘇鹽城)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
賈文鋒(陜西靖邊)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
白 芮(湖北武漢)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
張拴拴(陜西銅川)第13屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
劉振乾(甘肅嘉峪關(guān))第十三屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
李墨坤(寧夏回族自治區(qū)沙坡頭區(qū)中衛(wèi)市)
李 杰(山東青島)第十三屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
姜 忠(吉林延邊)第十三屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎
王 莉(遼寧本溪)
皮涵軍(湖南常德)
汪 杰(江蘇淮安)
韓 曄(江蘇昆山)