【關(guān)鍵詞】理想信念教育;德育資源開發(fā);學(xué)生品格

【中圖分類號】G41? 【文獻標志碼】C? 【文章編號】1005-6009（2021）32-0028-02

【作者簡介】趙華，江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室（南京，210013）教研員，正高級教師，江蘇省中小學(xué)生品格提升工程項目指導(dǎo)中心主任。

培育“自覺與擔當”的新時代青年，是時代賦予我們的責任。江蘇省武進高級中學(xué)（以下簡稱“武進高中”）“公樸精神——基于名人資源的理想信念教育”項目以李公樸思想的“革命性、實踐性、民主性、先驅(qū)性”為抓手，在高中生中深入開展理想信念教育，是培根鑄魂、涵育有根新人的時代實踐。

一、理想信念教育的當代價值

“理想信念”是富有中國特色的新概念，它不是簡單的“理想和信念”疊加，而是人們對所體現(xiàn)最高價值理想的信奉;它既包括對理想目標必然實現(xiàn)的信心，也包括對理想的執(zhí)著追求。當下，“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為全人類謀大同”，就是最崇高的理想信念。這種理想信念，是意識與精神的有機統(tǒng)一，代表著為了未來的向往和追求堅信不疑、拼搏奮斗的精神系統(tǒng)。理想信念教育，根植當代高中生的社會政治立場、世界觀和人生觀，也是確立人生價值的最高準則。

武進高中的研究和實踐表明，基于名人資源的理想信念教育具有“扎根性和親和性”，這些名人具有強烈的“地域符號”，是當代高中生學(xué)習(xí)的最好榜樣。名人資源能夠破解三方面問題：一是破解當下青年學(xué)生理想信念教育被擱淺的難題。由于各種社會思潮的影響與沖擊，造成了高中生的信仰觀危機、理想觀動搖;信息化時代，網(wǎng)絡(luò)的信息碎片化獲取方式不利于青年學(xué)生理想信念理性特質(zhì)的養(yǎng)成;應(yīng)試及一元化的“成材標準”銹蝕了當代高中生的奮斗勇氣，青年學(xué)生的理想信念教育在時間、內(nèi)容、方式、方法等方面都難以得到保證。二是破解青年學(xué)生品格發(fā)展動力不足的難題。高中是培塑健康人格、樹立為國為民崇高理想信念的關(guān)鍵期，如果品格培育方式過于簡單，那么育人的成效都會削弱。武進高中正在實踐的豐富多彩的德育活動，極大地提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是破解地方名人資源被擱置的難題。名人資源在學(xué)生的品格塑造、理想追求和審美傾向等方面起著十分重要的作用。青年學(xué)生對家鄉(xiāng)名人有一種自然的親近感，他們的理想信念、道德情操能夠讓學(xué)生倍感自豪，這不僅有利于學(xué)生認知的提升，還有利于學(xué)生行為的模仿、內(nèi)化、力行。

二、培根鑄魂實踐的時代內(nèi)涵

武進高中的時代青年培根鑄魂實踐，以公樸精神為指引，以根植青年人的理想信念為目標，以地方名人資源為切入點，構(gòu)建了一個理想信念的“感化場”“實踐場”“覺悟場”。

“愛國、民主、進步、奉獻”是公樸精神最為凝練的概括，時至今日，這種精神仍然具有“穿越時空、蕩氣回腸”的時代意義。毛澤東、朱德曾對李公樸有這樣的評價：“先生盡瘁救國事業(yè)與進步文化事業(yè)，威武不屈，富貴不淫……”“威武不屈”是一種氣節(jié)，是一種責任擔當;“富貴不淫”是一種堅守，是一種君子的胸襟和氣度。李公樸先生在參加各種反帝愛國運動和不斷接受進步思想影響中樹立起來的“將來共同為吾可愛之中華爭榮耀”的堅定信念，在新時代仍然閃耀著不滅的光芒。

崇高的理想信念是一種強大的精神力量，它在激發(fā)人們的主動性和創(chuàng)造性、鼓舞斗志、振奮精神等方面發(fā)揮重要作用。武進高中結(jié)合高中生品格培養(yǎng)的階段特點，梳理、篩選、整理了地方名人資源，主要圍繞公樸精神下的具有堅定理想信念的杰出校友以及常武地區(qū)名人資源進行深度挖掘，并結(jié)合學(xué)生品格提升的要求，提出富有時代氣息和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相交融的青年品格：重信、守責、尚智、爭先。理想信念與青年的學(xué)業(yè)要求緊密結(jié)合，與青年的美德操守相結(jié)合，與青年的終身發(fā)展相結(jié)合，與青年的民族擔當相結(jié)合，這樣的理想信念教育將進一步轉(zhuǎn)化為青年學(xué)子成長的動力。

三、公樸精神的傳承與實踐

武進高中在實踐過程中，具體作了四個方面的探索：信念園中浸潤、成長柱下仰賢、星光路上省察、共生圈中砥礪。

信念園，即培塑學(xué)生崇高理想信念的樸園?！皹恪笔且环N本色，不事虛華，堅定信念，寄寓青年學(xué)子堅定理想情操，勇毅堅韌;“樸”與“仆”諧音，希望青年學(xué)子開拓創(chuàng)新、率先爭先，具有家國情懷和人民公仆意識。圍繞成長柱設(shè)計的“雙士精神”涵育行動中的“雙士精神”即李公樸烈士和蔣華良院士精神，學(xué)校賦予“雙士精神”新時代內(nèi)涵，即堅定的理想信念，并通過涵育行動讓理想信念的根植具身、雙士精神的內(nèi)化在場?！吧娘L車”星光路，是根據(jù)美國心理學(xué)家奈爾斯在斯奈德的“希望”理論基礎(chǔ)上建構(gòu)的模型，模型的核心是“希望”，“希望”即為國為民擔當?shù)某绺呃硐胄拍?。共生圈，是武進高中整合各類資源，構(gòu)建的智慧互聯(lián)品格提升資源網(wǎng)。學(xué)校與李公樸研究會共建“品格培育融合體”，為德育資源社會化和德育資源品牌創(chuàng)建打造更廣闊的平臺;與小學(xué)和高校共建“學(xué)段銜接協(xié)作體”，研究德育實踐新樣態(tài);與社區(qū)共建“校社文化互動體”，探索志愿者服務(wù)的新形式;帶學(xué)生走進蔣華良院士工作單位，打造“時空資源聯(lián)合體”，讓學(xué)生現(xiàn)場感受科學(xué)家殫精竭慮、忘我工作的精神品質(zhì);打造“內(nèi)外德育共同體”，開放學(xué)校豐富的德育資源，服務(wù)社會，組織學(xué)生進社區(qū)宣講、提供志愿服務(wù);構(gòu)建“智能+”的輻射體，研究“互聯(lián)網(wǎng)+”德育模式，推廣學(xué)校名人德育資源及德育特色工程，建設(shè)聲光電與智能化、信息化一體的信息資源系統(tǒng)，使資源可觀、可觸、可互動。

理想信念，無論何時何地，都不可或缺，于當前，其價值則更大。