【關(guān)鍵詞】理想信念教育;德育資源開發(fā);學(xué)生品格

【中圖分類號】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C? 【文章編號】1005-6009（2021）32-0028-02

【作者簡介】趙華，江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室（南京，210013）教研員，正高級教師，江蘇省中小學(xué)生品格提升工程項目指導(dǎo)中心主任。

培育“自覺與擔(dān)當(dāng)”的新時代青年，是時代賦予我們的責(zé)任。江蘇省武進(jìn)高級中學(xué)（以下簡稱“武進(jìn)高中”）“公樸精神——基于名人資源的理想信念教育”項目以李公樸思想的“革命性、實踐性、民主性、先驅(qū)性”為抓手，在高中生中深入開展理想信念教育，是培根鑄魂、涵育有根新人的時代實踐。

一、理想信念教育的當(dāng)代價值

“理想信念”是富有中國特色的新概念，它不是簡單的“理想和信念”疊加，而是人們對所體現(xiàn)最高價值理想的信奉;它既包括對理想目標(biāo)必然實現(xiàn)的信心，也包括對理想的執(zhí)著追求。當(dāng)下，“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為全人類謀大同”，就是最崇高的理想信念。這種理想信念，是意識與精神的有機(jī)統(tǒng)一，代表著為了未來的向往和追求堅信不疑、拼搏奮斗的精神系統(tǒng)。理想信念教育，根植當(dāng)代高中生的社會政治立場、世界觀和人生觀，也是確立人生價值的最高準(zhǔn)則。

武進(jìn)高中的研究和實踐表明，基于名人資源的理想信念教育具有“扎根性和親和性”，這些名人具有強(qiáng)烈的“地域符號”，是當(dāng)代高中生學(xué)習(xí)的最好榜樣。名人資源能夠破解三方面問題：一是破解當(dāng)下青年學(xué)生理想信念教育被擱淺的難題。由于各種社會思潮的影響與沖擊，造成了高中生的信仰觀危機(jī)、理想觀動搖;信息化時代，網(wǎng)絡(luò)的信息碎片化獲取方式不利于青年學(xué)生理想信念理性特質(zhì)的養(yǎng)成;應(yīng)試及一元化的“成材標(biāo)準(zhǔn)”銹蝕了當(dāng)代高中生的奮斗勇氣，青年學(xué)生的理想信念教育在時間、內(nèi)容、方式、方法等方面都難以得到保證。二是破解青年學(xué)生品格發(fā)展動力不足的難題。高中是培塑健康人格、樹立為國為民崇高理想信念的關(guān)鍵期，如果品格培育方式過于簡單，那么育人的成效都會削弱。武進(jìn)高中正在實踐的豐富多彩的德育活動，極大地提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是破解地方名人資源被擱置的難題。名人資源在學(xué)生的品格塑造、理想追求和審美傾向等方面起著十分重要的作用。青年學(xué)生對家鄉(xiāng)名人有一種自然的親近感，他們的理想信念、道德情操能夠讓學(xué)生倍感自豪，這不僅有利于學(xué)生認(rèn)知的提升，還有利于學(xué)生行為的模仿、內(nèi)化、力行。

二、培根鑄魂實踐的時代內(nèi)涵

武進(jìn)高中的時代青年培根鑄魂實踐，以公樸精神為指引，以根植青年人的理想信念為目標(biāo)，以地方名人資源為切入點(diǎn)，構(gòu)建了一個理想信念的“感化場”“實踐場”“覺悟場”。

“愛國、民主、進(jìn)步、奉獻(xiàn)”是公樸精神最為凝練的概括，時至今日，這種精神仍然具有“穿越時空、蕩氣回腸”的時代意義。毛澤東、朱德曾對李公樸有這樣的評價：“先生盡瘁救國事業(yè)與進(jìn)步文化事業(yè)，威武不屈，富貴不淫……”“威武不屈”是一種氣節(jié)，是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng);“富貴不淫”是一種堅守，是一種君子的胸襟和氣度。李公樸先生在參加各種反帝愛國運(yùn)動和不斷接受進(jìn)步思想影響中樹立起來的“將來共同為吾可愛之中華爭榮耀”的堅定信念，在新時代仍然閃耀著不滅的光芒。

崇高的理想信念是一種強(qiáng)大的精神力量，它在激發(fā)人們的主動性和創(chuàng)造性、鼓舞斗志、振奮精神等方面發(fā)揮重要作用。武進(jìn)高中結(jié)合高中生品格培養(yǎng)的階段特點(diǎn)，梳理、篩選、整理了地方名人資源，主要圍繞公樸精神下的具有堅定理想信念的杰出校友以及常武地區(qū)名人資源進(jìn)行深度挖掘，并結(jié)合學(xué)生品格提升的要求，提出富有時代氣息和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相交融的青年品格：重信、守責(zé)、尚智、爭先。理想信念與青年的學(xué)業(yè)要求緊密結(jié)合，與青年的美德操守相結(jié)合，與青年的終身發(fā)展相結(jié)合，與青年的民族擔(dān)當(dāng)相結(jié)合，這樣的理想信念教育將進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為青年學(xué)子成長的動力。

三、公樸精神的傳承與實踐

武進(jìn)高中在實踐過程中，具體作了四個方面的探索：信念園中浸潤、成長柱下仰賢、星光路上省察、共生圈中砥礪。

信念園，即培塑學(xué)生崇高理想信念的樸園?！皹恪笔且环N本色，不事虛華，堅定信念，寄寓青年學(xué)子堅定理想情操，勇毅堅韌;“樸”與“仆”諧音，希望青年學(xué)子開拓創(chuàng)新、率先爭先，具有家國情懷和人民公仆意識。圍繞成長柱設(shè)計的“雙士精神”涵育行動中的“雙士精神”即李公樸烈士和蔣華良院士精神，學(xué)校賦予“雙士精神”新時代內(nèi)涵，即堅定的理想信念，并通過涵育行動讓理想信念的根植具身、雙士精神的內(nèi)化在場?！吧娘L(fēng)車”星光路，是根據(jù)美國心理學(xué)家奈爾斯在斯奈德的“希望”理論基礎(chǔ)上建構(gòu)的模型，模型的核心是“希望”，“希望”即為國為民擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呃硐胄拍?。共生圈，是武進(jìn)高中整合各類資源，構(gòu)建的智慧互聯(lián)品格提升資源網(wǎng)。學(xué)校與李公樸研究會共建“品格培育融合體”，為德育資源社會化和德育資源品牌創(chuàng)建打造更廣闊的平臺;與小學(xué)和高校共建“學(xué)段銜接協(xié)作體”，研究德育實踐新樣態(tài);與社區(qū)共建“校社文化互動體”，探索志愿者服務(wù)的新形式;帶學(xué)生走進(jìn)蔣華良院士工作單位，打造“時空資源聯(lián)合體”，讓學(xué)生現(xiàn)場感受科學(xué)家殫精竭慮、忘我工作的精神品質(zhì);打造“內(nèi)外德育共同體”，開放學(xué)校豐富的德育資源，服務(wù)社會，組織學(xué)生進(jìn)社區(qū)宣講、提供志愿服務(wù);構(gòu)建“智能+”的輻射體，研究“互聯(lián)網(wǎng)+”德育模式，推廣學(xué)校名人德育資源及德育特色工程，建設(shè)聲光電與智能化、信息化一體的信息資源系統(tǒng)，使資源可觀、可觸、可互動。

理想信念，無論何時何地，都不可或缺，于當(dāng)前，其價值則更大。