如果把手機(jī)日歷調(diào)到1582 年10 月，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)月只有21 天，沒有5～14 日，從4 日直接跳到了15 日。這樁歷法的“公案”也涉及天文學(xué)的范疇。古時(shí)候，人類曾遭遇洪水泛濫，又有耕種的需要，就得觀察星象位置，這才有了天文學(xué)。年月日的時(shí)間長(zhǎng)度都和天象分不開，也就有了最初的歷法雛形。

不過(guò)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，歷法的管理并沒有很嚴(yán)謹(jǐn)，在古羅馬經(jīng)常隨意增加或減少月份的天數(shù)。公元前46 年，羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者蓋厄斯·儒略·愷撒決定修改歷法，確定了更精準(zhǔn)的歷法，被稱為“儒略歷”，每4 年增加1 個(gè)閏日，每年平均長(zhǎng)度是365.25 日，一年分為12 個(gè)月，31 天的大月有6 個(gè)，30 天的小月有6 個(gè)，全年366 日，于是2 月減掉l 天，為29 天。

四季變化的周期被稱作回歸年，準(zhǔn)確長(zhǎng)度是365天5 小時(shí)48 分46 秒（合365.24219 天），多出來(lái)的5 個(gè)多小時(shí)積累4 年，差不多就是一天。為了方便，古人發(fā)明了閏年，每4 年增加l 天，也就是閏日，把多出來(lái)的5 個(gè)多小時(shí)消化掉，確保以年作為計(jì)量單位的準(zhǔn)確性。

后來(lái)又有統(tǒng)治者調(diào)整了歷法，把大小月重新設(shè)置，經(jīng)過(guò)這兩次調(diào)整，羅馬歷法終于穩(wěn)定了一段時(shí)間。

雖然儒略歷基本符合地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的時(shí)間，但還有誤差，每年相差將近11 分14 秒，130 年后累積了長(zhǎng)達(dá)l 天的誤差，生產(chǎn)、宗教活動(dòng)都遇到了問(wèn)題。到1582 年羅馬教皇格里高利十三世在位時(shí)，誤差已積攢到了10天!格里高利十三世下決心解決這個(gè)誤差，設(shè)立專門委員會(huì)進(jìn)行改革，頒布了新歷法，把儒略歷中1582 年10 月4 日（星期四）的次日直接設(shè)定為格里歷1582 年10 月15 日（星期五）。

就這樣，世界少了10 天。這個(gè)歷法被俗稱為“格里歷”，它要求，公元年數(shù)是100 和400 的公倍數(shù)才能增加閏日。這就是我們熟知的“四年閏，百年不閏，四百年又閏”的公歷規(guī)則。格里歷精確度很高，在之后的幾百年逐漸為全世界接受，一直運(yùn)行到今天。

這里還有個(gè)小故事。當(dāng)時(shí)還處在沙皇時(shí)期的俄羅斯信奉東正教，且不愿接受教皇頒布的格里歷，仍沿用儒略歷。因此在很長(zhǎng)一段時(shí)間，十月革命發(fā)生的時(shí)間被記為1917 年10 月25 日，實(shí)際上是公歷的l1 月7日——這也是如今人們更熟悉的十月革命發(fā)生日期。