錦鯉財(cái)經(jīng)

假貨蔚然，鑒定成為剛需業(yè)務(wù)

《2020年中國奢侈品市場(chǎng)研究報(bào)告》顯示，受疫情影響，全球的奢侈品市場(chǎng)在2020年多少受到?jīng)_擊，只有中國是唯一增長(zhǎng)的國家，據(jù)悉，2020年中國個(gè)人奢侈品市場(chǎng)同比增長(zhǎng)48%，達(dá)到近3 460億元人民幣。

需要注意的是，這其中二手奢侈品交易占很大一部分。中國舊貨協(xié)會(huì)二手奢侈品工作委員會(huì)公布的數(shù)據(jù)顯示，早在2016年我國二手奢侈品市場(chǎng)的年交易額就超過80億元人民幣，且每年以超過20%的速度在增長(zhǎng)。據(jù)悉，2020年有七成以上的人買經(jīng)典款的二手奢侈品，比買新款的2倍還多。

時(shí)至今日，消費(fèi)者早已不像從前那樣從心理上抵觸二手舊物，尤其對(duì)于奢侈品來說，收藏或許意味著增值與保值，從某種角度上看，這也算是一種另類的投資手段。比如2015年，愛馬仕一款包在中國香港佳士得拍到22.3萬美元的高價(jià)。

當(dāng)然，絕大部分人買二手奢侈品并不是為了收藏保值，紅布林平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，超八成用戶2018年花的錢不到4 000元人民幣，平臺(tái)二手奢侈品的定價(jià)大部分在市場(chǎng)價(jià)的3折以下，性價(jià)比是消費(fèi)者選擇二手奢侈品的關(guān)鍵因素。

也正因如此，二手奢侈品市場(chǎng)打著價(jià)格戰(zhàn)的幌子，試圖渾水摸魚者甚多，久而久之，交易由一種經(jīng)濟(jì)行為過渡成“玄學(xué)”行為，運(yùn)氣加持下的消費(fèi)端展開來看就是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的魔幻主義大戲。

奢侈品流通中到底有多少假貨？客觀數(shù)據(jù)或許可以告訴我們答案。據(jù)悉，在2016年海外代購的奢侈品中約60%是假貨，《中國二手奢侈品市場(chǎng)發(fā)展研究報(bào)告2020》顯示，在2017年，優(yōu)奢易拍鑒定的所有商品中僅有3成多為正品，且正品率在逐年下降，到2019年，綜合正品率為33.6%，相比三年前下降4個(gè)百分點(diǎn)。

特別是社交平臺(tái)壓縮了交易路線后，假貨愈加蔚然成風(fēng)。數(shù)據(jù)顯示，2019年優(yōu)奢易拍鑒定的商品中，有53%的假貨來自社交渠道，眼看市場(chǎng)物欲橫流，消費(fèi)者惶惶不安，真假鑒定逐漸成為奢侈品渠道不可或缺的一環(huán)。

近年來，各大平臺(tái)的鑒定數(shù)量逐漸增加，2019年的鑒定數(shù)量約為2018年的2.3倍，且二手產(chǎn)品的鑒定占比高達(dá)72%，就算是全新奢侈品的鑒定比例也將近30%。回顧這一場(chǎng)場(chǎng)有風(fēng)險(xiǎn)的懸線生意，“買奢侈品，必鑒定”這是很多涌向消費(fèi)升級(jí)的人的共同心理。

中國約有97%的奢侈品在個(gè)人用戶手上，有調(diào)查顯示，超過40%的消費(fèi)者愿意為付費(fèi)來鑒定產(chǎn)品真假，個(gè)人用戶鑒定高達(dá)80%以上。2019年以來，相比于此前的線上拍照鑒定，越來越多人更傾向于實(shí)物鑒定，2017年實(shí)物鑒定僅占25.9%，到2019年這個(gè)數(shù)值就達(dá)到41.3%。

如今，買奢侈品似乎已經(jīng)深深地烙印在年輕人的價(jià)值觀上層，這或許是環(huán)境壓力下的無奈之舉，然而可悲的是，當(dāng)一件件假貨撲面而來，何去何從，誰都沒有確定的憑據(jù)。

當(dāng)制造水平“封神”，鑒定師陷入“精致陷阱”？

提及奢侈品鑒定，在中古文化濃厚的日本最為成熟，公開資料顯示，在日本出自鑒定師之手的鑒定報(bào)告，甚至可以得到相關(guān)部門的認(rèn)可。國外奢侈品鑒定師屬于高薪職業(yè)，平均年薪都會(huì)在10萬元人民幣左右，資深的鑒定師則可以拿到50萬元人民幣的年薪。

反觀國內(nèi)，目前國內(nèi)還沒有針對(duì)奢侈品鑒定師開出的培訓(xùn)課程，也沒有相關(guān)的認(rèn)證體系。職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的欠缺致使行業(yè)正野蠻生長(zhǎng)，不少機(jī)構(gòu)趁機(jī)入局瘋狂圈地跑馬，有關(guān)奢侈品鑒定的課程源源不斷地涌現(xiàn)。

更關(guān)鍵的是，這些課程價(jià)格居高不下，一周的培訓(xùn)費(fèi)用高達(dá)14 000元人民幣到49 000元人民幣。以中奢中心為例，箱包類產(chǎn)品培訓(xùn)周期為7天，價(jià)格高達(dá)17 800元人民幣，腕表類產(chǎn)品培訓(xùn)5天，要價(jià)14 800元人民幣。

至少就目前來看，國內(nèi)專業(yè)的鑒定師寥寥無幾，有調(diào)查曾經(jīng)披露過具體的數(shù)字，國內(nèi)的資深鑒定師具體不超過100位。在得物上，平臺(tái)鑒定師不到20位，日均鑒定數(shù)量卻高達(dá)300到3 500件，2019年8月是炒鞋巔峰期，知名的鑒定師日均鑒定數(shù)能在2 000雙以上。

一邊是接踵而至的真假產(chǎn)品，一邊是精力有限的鑒定人員，當(dāng)工作量極端膨脹，鑒定過程卻往往只有幾分鐘，發(fā)生鑒錯(cuò)事故在所難免。更何況，國內(nèi)的制造水平早已達(dá)到爐火純青的地步，即便是經(jīng)驗(yàn)豐富的鑒定師稍不留神，也會(huì)陷入“偽精致陷阱”里。

我國制造技術(shù)的影響力向來不可小覷，不僅吸引著眾多奢侈品牌紛紛建廠代工，也為龐大的山寨產(chǎn)業(yè)孵化了技術(shù)溫床。例如耐克，從1981年到現(xiàn)在，耐克在中國的代工廠有近200家，工人總數(shù)超過20萬；此前，巴黎世家也將代工廠從意大利遷到中國莆田。

除此之外，阿迪達(dá)斯、PUMA、KAPPA、Timberland等國際品牌從20世紀(jì)80年代，就開始在莆田代工生產(chǎn)，一時(shí)間，潮鞋是年輕人奢侈品中的假貨重災(zāi)區(qū)。

有媒體曝光過部分假鞋產(chǎn)業(yè)鏈不僅仿制鞋子的技術(shù)出神入化，連鞋盒，購買清單與發(fā)票都一應(yīng)俱全，有的交易平臺(tái)甚至在售賣正品鞋盒。曾經(jīng)有耐克員工在采訪中表示，全球每3雙耐克中，就有1雙是“莆田假鞋”。

不可否認(rèn)，純熟的制造技術(shù)將國內(nèi)鑒定門檻無形中高了不少，有資料顯示，約有28%的奢侈品假貨能仿造得分毫不差，正常鑒定流程很難區(qū)分真假。2019年，在鑒定平臺(tái)正品率倒數(shù)前十的品牌中，最高的也不過39.4%，在國內(nèi)有多個(gè)代工廠的Michael Kors的正品率低至16.5%。

有意思的是，盡管鑒定師的培訓(xùn)熱度如火如荼，但培訓(xùn)學(xué)員中真正從事鑒定業(yè)務(wù)的只有5%左右，絕大部分選擇自立門戶，代購微商或者開二手奢侈品店，其中線下開店的就占30%以上。

另一方面，在鑒定圈，代購與鑒定師相互串通，暗中牟利早已不是什么新鮮之事，甚至一紙鑒定證書只需要十幾元人民幣。鑒定背后或許沒有真假可言，這是一場(chǎng)人心博弈，無論輸贏，只論利益。

奢侈品主義：心理安慰還是游戲？

古希臘時(shí)期，奢侈的概念一直是人們持續(xù)爭(zhēng)論的熱門話題，支持者認(rèn)為奢侈品是社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)力和有高追求的標(biāo)志，反對(duì)者則將其視作“意義道德”。

英國工業(yè)革命后，消費(fèi)需求催生出一個(gè)神話般的消費(fèi)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代為世界彌留下兩個(gè)最重要的理念，一個(gè)是營銷，一個(gè)是時(shí)尚，時(shí)至今日，這兩個(gè)理念依舊緊緊地捆綁在一起，并不斷踩著消費(fèi)鏈上的焦慮爽點(diǎn)，制造社交距離。

同樣的，這也是一種新的剩余價(jià)值剝削方式，即督促消費(fèi)，鄙視淡欲。

我國究竟用了多長(zhǎng)時(shí)間變成奢侈品消費(fèi)大國的并不得而知，但可以確定的是，那些收入不高卻依舊瘋狂追捧消費(fèi)升級(jí)的人，奢侈品的購買欲望爆炸通常只有幾分鐘的時(shí)間。這其中，可能是社交平臺(tái)上的一句“心靈雞湯”，也可能是影視劇里的一段對(duì)白。

2018年，全國居民人均消費(fèi)支出只有19853元人民幣，但中國消費(fèi)者卻貢獻(xiàn)了全球32%的奢侈品消費(fèi)，業(yè)內(nèi)專家預(yù)測(cè)，2025年，全球46%的奢侈品最終將賣到中國消費(fèi)者手中。

去年的熱播劇《三十而已》里江疏影有句臺(tái)詞“鉆石與珠寶承載著女人的夢(mèng)想”，雖然這句聽上去資本意味極重的話在微博上曾經(jīng)掀起一場(chǎng)罵戰(zhàn)，但不可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，奢侈品消費(fèi)在很多人的眼中可以直接與階層感受相掛鉤。

比如我們時(shí)常聽到有人說，“男生一定要有一只戴出去不露怯的手表”“女生必須有一個(gè)能讓自己底氣十足的包包”……在消費(fèi)主義面前，一個(gè)人與自己的關(guān)系很大程度上是由外界的符號(hào)價(jià)值所提供的，與其說奢侈品販賣的是商品使用功能，倒不如說是其品牌背后象征的身份基因。

不止中國，奢侈品在拉丁語中，除了是價(jià)格不菲的物品，還有“創(chuàng)造舒適和愉悅感受的物品”的意思。2013年，巴黎奢侈品導(dǎo)購界統(tǒng)計(jì)過一組很出名的數(shù)據(jù)，99%購買奢侈品導(dǎo)購雜志的人，其月收入在8000歐元以下，形成所謂的“拜物教”，與真正奢侈品的目標(biāo)客戶群相差甚遠(yuǎn)。

誠然，年輕人走向奢侈品的第一步就被醒目的LOGO綁架了購買自由，即使是經(jīng)濟(jì)實(shí)力不允許，也要通過各種渠道買一個(gè)來歷不明的包，到手之后卻又免不了重重猜忌。正如某資深鑒定師所說，“很多人選擇鑒定并不是真的想知道真假，只是為了求一個(gè)心安與底氣?！?/p>

更諷刺的是，在奢侈品交易中的真假與否僅占購買時(shí)考量因素的41%。我們看得見的是一張張鑒定報(bào)告，看不見的永遠(yuǎn)都藏在不可言明的隱晦處。