張力 李曉雨

近代以來，日本的文學(xué)思潮對(duì)我國的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生過直接而深遠(yuǎn)的影響。因此，深入理解日本近代文學(xué)，不僅可以幫助我國讀者更加理解日本的近現(xiàn)代文化及其歷史沿革，也可以一窺我國近現(xiàn)代文學(xué)流變中的一些創(chuàng)新和流弊的來源。長期以來，大量優(yōu)秀的日本文學(xué)作品被引進(jìn)國內(nèi)，許多日本學(xué)者關(guān)于日本文學(xué)研究的專著也成為翻譯和研究的熱點(diǎn)，成為認(rèn)識(shí)和探究日本文學(xué)內(nèi)涵與發(fā)展的重要參考。其中，《近代日本文學(xué)思潮史》便是由日本著名文化學(xué)者長谷川泉教授撰寫，1992 年經(jīng)鄭民欽翻譯的一部全面呈現(xiàn)日本近代文學(xué)發(fā)展和思潮演變的學(xué)術(shù)專著。筆者在開展吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論視域下的志賀直哉文學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JJKH20190406SK）時(shí)，對(duì)該書作了研讀。

作為專注于日本文學(xué)發(fā)展考論的文化學(xué)者，長谷川泉集個(gè)人數(shù)十年學(xué)術(shù)研究之成果，對(duì)日本近代（自“黑船事件”至二戰(zhàn)無條件投降之間）近一個(gè)世紀(jì)日本文壇的風(fēng)云變幻，展開了全面而客觀的批判。書中通過對(duì)不同歷史時(shí)期具有代表性文學(xué)思潮的深入剖析，既展示了日本近現(xiàn)代文學(xué)思潮變幻背后深刻的歷史根源，也呈現(xiàn)了日本作家在歷史洪流中的掙扎與彷徨，以及為文學(xué)發(fā)展所作出的持續(xù)努力和探索，由此也彰顯出了文學(xué)流變之中時(shí)代與個(gè)人的張力。

前七章闡述了孕育著啟蒙思潮的寫實(shí)主義、擬古典主義、浪漫主義、自然主義、唯美主義、理想主義等一系列在當(dāng)時(shí)日本文壇具有一定影響力的文學(xué)思潮，以及它們之間相互攻訐而又相互促進(jìn)的關(guān)系，由此呈現(xiàn)了日本近代文學(xué)思潮發(fā)展之初不可避免的彷徨與混亂。繼而凸顯了新現(xiàn)實(shí)主義浪潮的興起對(duì)這一狀況的改善，尤其強(qiáng)調(diào)了被譽(yù)為“小說之神”的志賀直哉及其開創(chuàng)的白樺派文學(xué)這樣有影響力的文學(xué)流派的重要作用——其作品中所表達(dá)出的濃厚的人道主義精神在對(duì)純客觀主義的自然主義文藝思潮十分不滿的日本近代知識(shí)分子群體中引起了強(qiáng)烈共鳴，日本近代文學(xué)才逐漸擺脫文化心理上的急劇變革、文學(xué)思想上的無所適從造成的難以形成強(qiáng)大主流思想的尷尬。

在后四章中，作者重點(diǎn)探討了明治中晚期無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文學(xué)思潮興起與沒落的原因，以及其后發(fā)展起來的國策文學(xué)在一定程度上給日本近代文學(xué)發(fā)展帶來的倒退。其中，作者特別批判國策文學(xué)的粗制濫造和偏激的煽動(dòng)性。他認(rèn)為，國策文學(xué)這樣的畸形文化產(chǎn)物的橫行，使得川端康成、橫光利一等后來頗具影響力的作家在當(dāng)時(shí)顯得柔弱無力。對(duì)此，作者長谷川泉表現(xiàn)出了明顯的嘆惋、激憤，并且在“藝術(shù)的抵抗”一章中，以中島敦、堀辰雄等人為代表，展現(xiàn)了作家在那種令人窒息的文化氛圍中，仍然不忘初心、堅(jiān)守“高潔”的純文學(xué)創(chuàng)作的精神和成果，但也不得不承認(rèn)，這樣的“努力”又顯然難以沖淡當(dāng)時(shí)日本文學(xué)在整體思想和創(chuàng)作風(fēng)格上的倒退與萎靡。

綜上所述，《近代日本文學(xué)思潮史》作為一部日本學(xué)者視角下的文學(xué)批判作品，帶領(lǐng)我們更真實(shí)地貼近日本的歷史史實(shí)，更真切地體察日本作家的思想轉(zhuǎn)變，更深刻地把握日本近代文學(xué)的思想淵源與內(nèi)涵。

（吉林建筑科技學(xué)院李曉雨）