張南

寒齋藏有一冊民國初年木刻版詩集《秋水集》，乃是作者吳虞簽送老友胡安瀾的。

吳虞（1872—1949），字又陵，號黎明老人，四川新繁（今四川成都新都區(qū)）人，曾任教北京大學，是新文化運動時期著名的思想家、文學家，反孔非儒的文化斗士。因其思想激進，被胡適譽為“四川只鉆孔家店的老英雄”?！肚锼肥菂怯莸脑娫~作品集，因其名聲大噪，一時也洛陽紙貴。

《秋水集》于民國2年（1913）開始刻印，到民國7年（1918）已印五次，每次印一百來部。第五版不僅有《秋水集》，還附有《悼亡詩》《朝華詞》二部分，版式與《秋水集》完全一致，渾然一體。據(jù)《吳虞日記》記載，此版于1918年3月25日由成都古岳齋書坊印成。

《秋水集》版式寬闊，半頁十一行，行二十字。最末頁刻有“愛智廬丙辰補錄本”及“岳池楊澤寫刻”字樣。《朝華詞》印成于1917年6月，是吳虞等人捧伶人陳朝華的詞作，除吳虞詞作外，尚有胡玉津、江子愚、李思純、方旭等人的作品?！兜客鲈姟纷鳛椤肚锼健房逃?918年初，是吳虞悼念妻子曾蘭的詩詞，末頁有“女楷桓棱校字”及“丁巳嘉平月愛智廬刊”字樣。

此版《秋水集》共印一百五十部，除委托成都昌福公司銷售六十冊外，其余或贈或售與蜀中或京滬文化名流。在成都，贈與的友人有趙堯生、方旭、林山腴、胡玉津、李思純、胡安瀾等;在北京，主要委托其堂弟吳君毅代為贈送蔡元培、胡適、沈尹默等北大同仁;贈書與南社詩友，是委托柳亞子負責。吳虞在1918年2月9日的日記中記載，“發(fā)柳亞子信，言《秋水集》出書當暫寄三十冊，以十冊贈亞子，分贈社友中為亞子所稱許者;以二十冊出售，價須增為每本三角五仙?！蓖ㄟ^柳亞子相贈的詩友有馬君武、黃晦聞、易白沙、成舍我、葉楚傖、蘇曼殊等人。

對《秋水集》，老友柳亞子亦特喜愛，并視吳虞為“曠世之才”。1918年4月26日，在至吳虞的信函中言：”《秋水集》前日又讀兩過，愛其風華典麗，真匪時流所能望項背也。”后在《磨劍室拉雜話》中又言：“詩人之詩，溫柔敦厚，麗而有則，華而不縟，我終以吳又陵為屈指一數(shù)。”

“屈指一數(shù)”的不僅是詩詞內容，版式刻印在當時也頗受好評。好友林山腴評《秋水集》“詩既矜慎，刻尤精雅。成都數(shù)百多年來所未有也談及版式紙墨，一位書友極稱“印裝精雅，由此可見成都人士的風韻”。不僅朋友圈好評如潮，就連吳虞本人也對《秋水集》甚為惜愛，他在日記里說，《秋水集》印成后，“當命人去點收之后雇一轎將書及板子一并用轎抬回?！藭∷⒓入y，成本尤貴，不能輕送一人也?！?/p>

受贈者胡安瀾（1856—1929）乃吳虞老友，他是四川新津縣人，曾就讀于成都尊經(jīng)書院。中年外出為幕，自1909年起，寓居成都，繼續(xù)研究經(jīng)史、詞章與各朝藝術，個人藏書五千余卷，皆一一精讀。1917年，胡安瀾被聘為四川文獻征存處處長、《四川叢書》編輯處處長。此外，他還主編《蜀伶雜志》，為推進川劇的改良做出很大貢獻。胡安瀾著述甚多，合集為《壁經(jīng)堂叢書》。

簽名中稱安瀾為“先生老友”頗耐人尋味，“先生”是尊稱，因安瀾較吳虞年長15歲之故，而“老友”則關系更進一層了。在地域上，新繁與新津一個在北，一個在南，都緊靠成都，雙方心理距離更近，且都從事文教工作，故交情更深，交往愈多。在《吳虞日記》中多有二人一同“觀書”“聽戲”“品茗閑談”的記載，其關系就可見一斑。

書中鈴有二枚精巧的印章，一枚“吳虞”，朱文，圓形，頗為精雅，鈴在吳虞簽名之下。另一枚“吳虞圖書”，鈴在卷首的“自序”頁右下角，方形，白文。

《秋水集》簽名本是我多年前，與書友交換所得。歷史上，重慶與成都雖均為蜀中名邑，但在文化特質上卻有著極大差異。巴人勇武，蜀人擅文，自古有“巴出將，蜀出相”的說法。成都作為西部文化重鎮(zhèn)，仿佛是一個巨大的磁場，極強的吸附力，將四周的文化精品都吸引了過去。我不知吳虞的簽名本何時掙脫出這個磁場，又經(jīng)怎樣流傳遞藏，流落到了重慶。總之，這冊吳虞簽名相贈的“成都數(shù)百多年來未有”佳本，在一百年后，終浮出潛流，藏于渝州稻竹齋了，是為幸矣。