鄒逸軒

選《史記》的時(shí)候注意到太史公的贊論中有這樣曲段話，抄錄如下：

余讀乳氏書，想見其為人。（《孔子世家》）

金以為其人計(jì)能幫奇?zhèn)ィ烈娖鋱D，狀貌如如人好女。蓋孔子曰“以舵取人失之子羽?！敝呛钜嘣?。（《賢侯世家》）

這反映的是司馬遷在擁寫《史記》時(shí)觀想既往之人的兩種途徑讀書與知世。

我本來對(duì)讀年譜沒有特別的興趣，總認(rèn)為年譜遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《史》《漢》那般有味。疫情期間。長期困守在十?dāng)?shù)平方的小康間里，好不容易等到學(xué)期結(jié)束，趁著空閑，便想到外地旅游散心，也與王京州老師在校外碰面。找了一家客家菜館與我長聊，并將他的新書《北望青山》贈(zèng)予我。老師囑我讀過《嚴(yán)耕望先生編年事輯》一書。我也知道老師曾經(jīng)編嘉過《河北近現(xiàn)代學(xué)者年譜輯要》，但我沒想過我?guī)浽谖墨I(xiàn)將理之外，會(huì)有一部讀年譜的“編外話”出版。

在旅途中我即把《北望青山》翻閱大半，回家后又讀了一遍。每篇讀畢，似乎可以想見前人學(xué)者的一些風(fēng)采。我曾涉獵《文心跳龍》的各種評(píng)注本，其中就包括詹鎮(zhèn)先生的《文心雕龍義證》。但我卻對(duì)詹鎂先生的生平事跡一無所知，總以為詹鎖先生的長相，當(dāng)如他所深耕的李白、《文心雕龍》一般，有著從六朝承來的仙風(fēng)和道骨，但讀完（北望青山》中關(guān)于詹鎮(zhèn)先生的部分，又得觀先生畫像，才使得先生的形象在我的心里豐滿起來。若是詹鎮(zhèn)先生有知他如此“被想見”，想必也會(huì)忍俊不禁吧若仿照太史公的語句，那便是余讀詹氏書，想見其為人，以為其人計(jì)道赍仙風(fēng)，至見其圖，狀貌收厚厚正，不禁失笑

《孔子家語》中載，習(xí)平數(shù)學(xué)茶干師稟，由“得其數(shù)”“習(xí)其志”到“得其人”，終在曲中想見文王形貌（《孔子家語·辨樂解》）?！墩撜Z》單也講“父沒觀其志”，知人之“志”已是難得，“得其人”則更為不易。在《北望青山》的圓讀中，我能感受到對(duì)前輩學(xué)人的迫草，也能曲折地見到那一代學(xué)人的依稀面貌。尤其是在瞻仰每一篇前所附的學(xué)者回像后，模糊的印象會(huì)在閱讀中一點(diǎn)點(diǎn)清晰起來，讓學(xué)人的身影又一次出現(xiàn)在我們的身前。

我剛閃折說的，是《北望青山》給我的一個(gè)小方面的感受。我不止一次聽王老師說起他在四川大學(xué)所見到的楊明策先生。也不止一次聽到他感慨于楊先生年級(jí)編訂的困難我記得王老師曾說過. 楊先生去世后不久，其實(shí)許多生平事跡編年就非常困難了。先生們的著作會(huì)走過比他們生命更長的歲月，但其生平事跡卻有可能因?yàn)闀r(shí)間，與記憶一并消失在死者的彼岸。后世讀者。只能讀書而想見，總不能勾勒出一幅清晰的面孔。

所以我忽然意識(shí)到了年譜在工具書之外的另一重意義，它們是一代學(xué)人在自己的著述之外，在塵世間留下的記憶鉤沉，給我們留下了一條追索先生之風(fēng)的道路，讓我們?cè)谧x書之外，猶可知世而論人。

《北望青山》中所提及的學(xué)人我多有耳網(wǎng)，如高步驟，麗迪，孫巷第，羅根澤、王重民、馮至、張岱年、詹鎮(zhèn)該俠等，但其實(shí)我對(duì)先生們的生平并不熟悉，談起每位先生，只能說出我所知的有限的代表作品?；蛟S在我們這個(gè)時(shí)代，以“成果”代表人已經(jīng)是一種默契。但學(xué)術(shù)永遠(yuǎn)不是學(xué)人的全部，它會(huì)是學(xué)人生命的另一半，撐起他們山高水長的偉大人格。我在讀書時(shí)，曾感慨于羅根澤、王重民的自我終結(jié)，也嘆息到楷第臨終之際耿耿于書的委屈，會(huì)心于漆使為胡如雷所寫的一封職稱評(píng)定推薦信----學(xué)人的身影一一從前路走過，在他們已有的學(xué)術(shù)豐碑外，作為一個(gè)個(gè)普經(jīng)努力生活的人，回憶著他們曲折而智慧的一生。