鐘芳

平民女校是中國共產黨創(chuàng)辦的第一所培養(yǎng)婦女干部的學校，其宗旨為“養(yǎng)成婦運人才，開展婦運工作”。從這里走出來的丁玲、王劍虹、錢希均、王一知、秦德君等人相繼參加革命，為我黨的革命事業(yè)和婦女解放運動作出了巨大貢獻，在黨的工人運動、婦女運動以及教育史上留下了濃墨重彩的一筆。“紅色起點”系列叢書之《巾幗的黎明中共首所平民女校始末》，以當代視野和筆觸再現(xiàn)那段令人難忘的崢嶸歲月，還原歷史真實，弘揚革命精神，給人以啟迪和力量。

全書共分“匯聚上海，紅色的起點”“平民女校，巾幗的搖籃”“石庫里弄，云集的名師”“人性歷程，大愛的光輝”“革命奮斗，巾幗的黎明”“苦難輝煌，無盡的懷念”六章，在重溫紅色起點、講好紅色故事的同時，也賡續(xù)著紅色基因。作者楊繡麗對史料的挖掘功底深厚，敘事真實可考，行文中對歷史事件、場景、人物命運皆感同身受，飽含其深刻的理解和豐富的情感，力圖呈現(xiàn)中國共產黨在成立初期艱難探索、浴血戰(zhàn)斗的歷史進程，一群革命女性的形象躍然紙上。

黨的一大召開后，開展婦女運動被列為中共的主要任務之一。上海作為近代中國工業(yè)的主要發(fā)源地，這里紗廠、絲廠、煙廠多，自然女工也多。陳獨秀和李達等黨的早期領導人便商量決定在上海創(chuàng)辦一所平民女校，培養(yǎng)一批婦女干部。1921年12月10日和25日，《婦女聲》和《民國日報》上公開刊登了招生廣告《中國女界聯(lián)合會創(chuàng)辦平民女校緣起》∶“本校是我們女子自己創(chuàng)辦的學校，專在造就一班有覺悟而無力求學的女子，使其得謀生工具，養(yǎng)成自立精神”。鑒于當時黨的經費緊張，李達用自己的稿費租借了南成都路輔德里632號A（今老成都北路7弄42號-44號）作為女校校舍，課桌椅是上海中華女界聯(lián)合會負責人徐宗漢（黃興夫人）捐助的。平民女校由此誕生。

“校舍是三間、兩層、一客堂的老式房子，正中客堂是上課、會客、吃飯的三用廳，一張長方形的桌子放在中央，周圍有些小長條木凳，東邊墻壁上掛了一張長方形黑板，東北角一個簡便的書架，這就是教室了。東廂房是手工作坊，供學生搖襪和縫紉用，樓上中間也是課堂，東邊則是學生宿舍，擺著幾張雙層床，兩邊是老師的宿舍，另外亭子間、灶披間也住了學生……”1922年2月10日，這所“確是為女子解放而辦的第一個學?！遍_學了，一群留著短發(fā)的女學員走進教室，她們一邊學習文化知識，一邊通過勞動來貼補學習費用。《巾幗的黎明》不僅描述了這些心懷理想、追求真理的革命女性來到上海的前因，也展示了她們在平民女校里學習、生活、工作的過程，還講到了她們的家庭、戀愛、婚姻方面的坎坷人生同時還引申出很多曾與她們有關的重要歷史人物的生平事跡。

這所女校區(qū)別于其他女子學校，真正首次做到了為平民女子辦校治學，關注女性群體的精神養(yǎng)成。該校校務主任先后由李達、蔡和森擔任，在教學方式上，完全采用白話文教學，使用老師自編教材，注重啟發(fā)式學習。教員沈澤民在《婦女聲》“平民女校特刊號”中說∶‘平民是別于‘貴族的意思，換一句話說，何以稱作平民女校，因為第一，這是平民求學的地方。第二，這是有平民精神的女子養(yǎng)成所，希望平民女校發(fā)達起來，實現(xiàn)我們理想中所盼望的婦女運動之花?！弊铍y能可貴的是，平民女校還安排每周兩小時的講演課，由教員和來此聯(lián)絡或開會的黨員輪流講演。陳獨秀、陳望道、李達、張?zhí)住⑸倨?、惲代英、邵力子、沈雁冰、沈澤民、周昌壽等一批名望頗高的國內早期馬克思主義者和我黨早期領導人都曾在女校任教。他們常從不同角度、不同側面，揭示勞苦大眾特別是婦女幾千年來受欺壓的根本原因，介紹俄國的革命和建設的狀況，極大拓展了女性的眼界，提升了女性的覺悟。

由于學校的教師大多承擔了繁重的黨務工作，加之經費緊張，1922年年底，女校僅僅開辦了8個月便宣布停辦。在作者看來，雖然平民女校存在不到一年的時間，但卻成為歷史大潮的一部分，推動著時代的進步，其重要意義不僅體現(xiàn)了20世紀20年代初一批婦女同胞敢于掙脫封建禮教的束縛，追求獨立、自由和真理的精神，更反映了我黨對革命教育事業(yè)和婦女解放運動的關懷與重視。就讀這里的很多女性以后經過艱苦的革命斗爭鍛煉，成為了堅強的革命家和社會活動家，有的則成為了著名的作家、文學家和教育家。

撫今追昔，平民女校作為我黨培養(yǎng)婦女干部的革命搖籃，鐫刻一代巾幗英雄為求自由解放的歷史功勛。這部《巾幗的黎明中共首所平民女校始末》，不失為一部厚重深沉的革命文化宣傳讀本，為建黨百年留下了獨特的記錄，讀之令人感動，啟人深思，催人奮進，激勵我們要樹立自尊自信自立自強的精神，做無愧于偉大時代的新女性。