伏自文

元代在云南設(shè)立行省，把省會從羊苴咩城（大理）遷到中慶城（昆明），路府設(shè)在鄯闡城（時俗稱鴨池城）。在今天昆明護(hù)國街道的熱土上，深深鐫刻下了元代的烙?。何膹R、南城清真寺、咸陽巷……還催生了一部珍貴的古籍文獻(xiàn)，即元代任中順纂輯的《云南圖志》。

元世祖忽必烈建立云南行中書省后，派賽典赤·瞻思丁為云南行省的首任平章政事。在云南6年中，賽典赤撤銷了云南軍事管理體制，正式使云南建省，位列全國11行省之一；把鄯闡府改為中慶路，把省會從羊苴咩城遷到中慶城，路府設(shè)在中慶城內(nèi)。后又把軍管體制的“昆明二干戶”改為昆明縣，奠定了昆明古城的基礎(chǔ)。賽典赤興利除弊，大膽改革，深得民眾擁戴，對云南的經(jīng)濟、社會和文化建設(shè)都做出了重大貢獻(xiàn)。至元十六年年（1279），賽典赤死于任上，送葬群眾“號泣震野”。忽必烈聞訊后，“思賽典赤之功，詔云南省臣盡守賽典赤成規(guī)”。大德元年（1297）賽典赤被迫贈為“上柱國、咸陽王”。在今天護(hù)國街道的范圍內(nèi)，元代時開始興建的文廟（同今存文廟有且僅有歷史聯(lián)系）、南城清真寺等尚存，而傳說賽典赤住過的咸陽巷，今僅存地名，地點大致為威遠(yuǎn)街一帶。

公元1284年，第一個踏上南方絲綢之路的歐洲人馬可·波羅，經(jīng)成都，沿靈關(guān)道到建都（今西昌），渡過不里郁思河（金沙江），進(jìn)入云南“押赤城”（今昆明），他見中慶城內(nèi)人口密集、萬家燈火，三市街百物俱全、商業(yè)興隆，南城清真寺邦克聲聲、禮拜井然，云津橋頭長虹貫日、干艘云集，在游記中由衷地贊嘆：“押赤”乃一座“壯麗的大城”！這是一位外國人眼中的中慶城；那么，元代中國人所纂典籍中的中慶城是什么樣的呢？

追溯元代云南方志典籍，首先就要提到任中順纂輯的《云南圖志》。史料記載“[元]云南圖志。元任中順編繪，成書于元貞二年（ 1296）。五十八冊?！秷D志》是云南省各路府州的地理志書，任中順久任云南，習(xí)知風(fēng)土，所編圖冊‘甚是可取?！秷D志》無傳本，今僅存《大一統(tǒng)志》云南麗江路佚文十一條，是研究元代云南各地建置沿革、地理山川等的珍貴資料。”“元成宗元貞二年（1296），云南行省開始編寫地理圖志之書，任中順‘秉志勤苦，通曉文學(xué)且‘久任云南習(xí)知風(fēng)土，乃主其事。所編圖志以路、府、州分冊，各記其建置、沿革、坊郭、四至、八到、山川、土產(chǎn)、形勢、古跡、人稱等類?！跏强扇?，據(jù)說當(dāng)時為‘進(jìn)三書之一種?！对颇蠄D志》早無傳本，今存《大元一統(tǒng)志》有云南麗江路佚文十余條，是研究云南部分地區(qū)建置沿革、山川地理的珍貴資料?！?/p>

從上述兩段資料可以看出：《云南圖志》“甚是可取”、非常珍貴；《云南圖志》“早無傳本”，即已失傳。

這實在令人痛心！

今天的護(hù)國街道，是鄯闡城的重鎮(zhèn)故地，是中慶城的核心，是馬可·波羅之所見“壯麗大城”的前世麗影！700多年前，賽典赤·瞻思丁、馬可·波羅、任中順等有元一代官宦、使節(jié)、士人、商賈和萬眾子民，就把他們的足跡烙印在這片土地上，這些或深或淺的印記，穿越歷史的風(fēng)煙留存至今！不遠(yuǎn)萬里的馬可·波羅，第一個將“押赤”的故事帶向世界；“早無傳本”的《云南圖志》，更讓人對元時中慶風(fēng)月充滿了想象……

令人驚喜的轉(zhuǎn)機，在神奇的2020年年中出現(xiàn)。

2020年國內(nèi)新冠肺炎疫情平穩(wěn)后的7月份，一天筆者在景星街舊書攤和一位攤主攀談，他說起藏有一本老的手稿，現(xiàn)在急用錢打算轉(zhuǎn)讓，只是價格較高。第二天，我一上手，首先就被著名古籍文獻(xiàn)版本目錄學(xué)家李孝友先生寫的一段跋語震驚了：“此系元人任中順?biāo)胼嫛洞蟮略颇蠄D志》的殘留資料，經(jīng)謄正留存下來，歸任氏后人保存價讓，所存中慶路部分，較《元方輿勝覽》所錄‘麗江路為多，彌足珍貴，乃稀世文獻(xiàn)。”這段跋語是用黑色中性筆寫在一張紙條上，紙條貼在封面頁上。雖然李孝友先生已于2018年5月23日謝世，無法向他本人求教此書。但由于我曾多次向他請教問題，和先生來往較多，既曾多次當(dāng)面見過他書寫的筆跡，也曾收藏過他的一些手稿。因此，我對先生的筆跡十分熟悉，不用看后面的印鑒，只看筆跡即知為李孝友先生手筆。除這段跋語為李孝友先生所書外，內(nèi)頁稿紙中的毛筆楷書，并不是李孝友先生的筆跡，不知為何人所書。但一筆小楷遒勁有力、書寫工整、一筆不茍、墨色均勻、清晰明了。手稿的年代并不久遠(yuǎn)，因為手稿所用稿紙，是上世紀(jì)50年代初期成立的云南民族研究所的稿紙。結(jié)合手稿內(nèi)容一看，可知這是一本用毛筆抄寫的云南地方志文獻(xiàn)資料，抄寫年代為新中國成立后。

此后，根據(jù)李孝友先生的跋語，我再查證相關(guān)資料，反復(fù)求證后，發(fā)現(xiàn)這竟然是史載“無傳”的元代任中順《云南圖志》的殘留資料！這樣的一份珍貴文獻(xiàn)，700多年前誕生在昆明古城；700多年后，又神奇地現(xiàn)世于昆明老街，不能不說是奇緣！

該抄本高為26.4厘米，寬為17.9厘米。除去封面、封底各一頁空白稿紙外，內(nèi)頁稿紙共有21頁、42面，每面約有300字不等，總字?jǐn)?shù)匡算下來，約一萬余字。內(nèi)容主要為“云南等處行中書省”的地方志，除云南外，還涉及貴州、廣西地界。抄本開篇即著錄“中慶路”“古鄯善國”沿革、風(fēng)土、景致、名宦等，這些珍貴的內(nèi)容所反映的，是元代時的昆明和云南。元代是中國疆域最廣的朝代，《大元一統(tǒng)志》殘本中僅存的“云南麗江路佚文”十余條“是研究元代云南各地建置沿革、地理山川等的珍貴資料”，那么這本21頁一萬余字的《云南圖志》殘留資料，其史料價值、文獻(xiàn)價值、研究價值自不待言，其珍貴程度正印證了李孝友先生跋語中“彌足珍貴，乃稀世文獻(xiàn)”這九個字的分量，字字坐實、絕非虛言。

傳世的中國史志資料，既是我們文化記憶、民族記憶、家國記憶的載體，也是我們文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、家國認(rèn)同的實體，更是增強我們文化自信、民族自信、家國自信的寶藏。作為華夏文明整體的有機組成部分，傳世的史志文獻(xiàn)，大大地增強了我們的文化、民族、家國凝集力與向心力，真可謂“紙壽千年”！

鄯善古國追楚莊，中慶城里咸陽王。護(hù)國奇勛封首義，鴨池秘籍傳鄉(xiāng)邦。走在今天護(hù)國街道的土地上，遙想當(dāng)年“壯麗大城”，再見今朝高樓林立，真有“前世麗影今生城，風(fēng)流依舊立潮頭”之感慨！僅留地名的成陽巷，雖不見“興滇之心，事滇之子”的咸陽王；但在熙來攘往的景星街，卻再現(xiàn)“久任云南，習(xí)知風(fēng)土”的“任中順”，其“秉志勤苦”所纂輯的《云南圖志》殘留資料的現(xiàn)世，必將為這座“壯麗的大城”揭開塵封的一頁！