孟瑤

肖像描寫是塑造人物形象、展示人物性格的重要手段之一，也是“小說(shuō)中最困難的一部分”（馬卡連柯語(yǔ)）。這里的肖像不僅指人的身材、容貌、服飾，還包括人的姿態(tài)、神情、習(xí)慣等。

左讀經(jīng)典

果然，此時(shí)從花瓣格子窗的圓洞伸出來(lái)的那個(gè)怪相，巧奪天工，舉世無(wú)雙。狂歡激發(fā)了民眾的各種想象力，什么才算是最理想的怪誕面相，他們心中都有個(gè)譜，但是至今從窗洞鉆出來(lái)的那些五角形、六角形、不規(guī)則形狀的面相，不符合他們的要求，此時(shí)突然出現(xiàn)了一個(gè)奇妙無(wú)比的丑相，把全場(chǎng)觀眾看得眼花繚亂。我們不想在這里向各位看官描述那個(gè)四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，一個(gè)大瘤完全遮住了右眼，那上下兩排殘缺不全、宛如城堡垛子似的亂七八糟的牙齒，那沾滿漿渣、上面露著一顆象牙般大門牙的嘴唇，那像開(kāi)衩似的下巴，特別是面部充滿應(yīng)有的所有表情。如果可能，請(qǐng)諸位看官把這一切綜合起來(lái)想一想吧！

全場(chǎng)一齊歡呼。大家急忙向小教堂涌去，高舉著狂人教皇抬了出來(lái)。這時(shí)，大家一看，驚訝到無(wú)以復(fù)加，嘆為觀止：原來(lái)這副怪相竟然是他的真面目！更恰如其分地說(shuō)，他本人就是世上所有丑相的組合體。一個(gè)大腦袋，紅棕色頭發(fā)豎起;兩個(gè)肩膀間聳著一個(gè)偌大的駝背，與其相對(duì)應(yīng)的是前面雞胸隆凸;大腿與小腿，七扭八歪，不成個(gè)架勢(shì)，兩腿之間只有膝蓋才能勉強(qiáng)并攏。從正面瞧去，就像兩把只有刀把接合在一起的月牙形的大鐮刀;寬大的腳板，巨大無(wú)比的手掌;卻有一種難以描述的體態(tài)存在于這樣一個(gè)身軀中：精力充沛，矯健敏捷，勇氣非凡。力與美，都來(lái)自和諧，這是永恒的法則使然，但這是例外，例外得離奇！這就是教皇，狂人們剛剛選中的教皇。這純粹是打碎后又胡亂焊接起來(lái)的一個(gè)巨人！

……民眾一下子認(rèn)出了他，大聲叫起來(lái)：“是卡齊莫多，那個(gè)頂呱呱的敲鐘人！是卡西莫多，圣母院那個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)鸟勛?！?dú)眼龍卡西莫多！瘸子卡西莫多！太妙了！太妙了！”

（節(jié)選自雨果《巴黎圣母院》）

/讀有所思/

雖說(shuō)描寫人物外貌特征是為了反映其內(nèi)心世界，但并不一定貌美的人就一定有高尚的心靈。當(dāng)外貌描寫與人物內(nèi)心形成鮮明的對(duì)比時(shí)，更容易打動(dòng)讀者。

如選文中的卡西莫多，就有著丑到極致的相貌：四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴亂七八糟的牙齒……似乎上帝把所有的丑都加在了他的身上。

雨果用極其夸張的手法把一個(gè)外貌極丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，這種夸張并非“無(wú)病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。

這里，雨果塑造的絕不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，而是賦予了卡西莫多某種“美麗”——一種隱含的內(nèi)在美。

卡西莫多的外貌雖然丑陋，但他的內(nèi)心卻無(wú)比高尚。

當(dāng)外表丑陋的卡西莫多與衣冠楚楚卻私欲膨脹的副主教形成鮮明的對(duì)比時(shí)，就引發(fā)了讀者的強(qiáng)烈共鳴。

/思有所悟/

進(jìn)行肖像描寫時(shí)，同學(xué)們可運(yùn)用以下方法：

第一，抓住人物的特征

在描寫人物外貌時(shí)，要抓住所寫人物區(qū)別于其他人物的外形特征，進(jìn)行具體的刻畫，如身材、容貌、服飾等。選擇特征的主要依據(jù)就是這個(gè)人物最顯眼且與眾不同的閃光點(diǎn)。通常情況下，人物特征最突出的部分多體現(xiàn)于面部，在進(jìn)行肖像描寫時(shí)，寫作重心也一般會(huì)放在臉上。

如魏巍對(duì)蔡蕓芝先生的描寫——“回想起來(lái)，她那時(shí)有十八九歲。嘴角右邊有榆錢大小一塊黑痣。在我的記憶里，她是一個(gè)溫柔和美麗的人”。作者抓住蔡蕓芝先生面部最突出的特征——黑痣，突出了黑痣的特點(diǎn)：一是位置，在“嘴角右邊”;二是大小，如“榆錢”大小，通過(guò)前后兩句的對(duì)襯，蔡蕓芝先生臉上的“黑痣”就十分突出了。這顆“黑痣”，非但不會(huì)讓她顯得丑，反而增添了一定的美學(xué)意韻，突出了她的“溫柔和美麗”，給讀者留下了深刻的印象。

也可用工筆細(xì)描法勾勒人物形象，用細(xì)膩的筆觸描繪人物的外貌和生活場(chǎng)景。

如魯迅在《故鄉(xiāng)》一文中對(duì)中年閏土的描寫，就屬于工筆細(xì)描，既體現(xiàn)了閏土的“身材”，又刻畫了細(xì)部的五官，從臉色到皺紋，從眼睛到眼周;既寫了上端頭部的“破氈帽”，又寫了中端身部的“極薄的棉衣”;既寫了手里的物件，又寫了兩手著實(shí)“像是松樹(shù)皮了”;既寫了靜態(tài)，整體形象猶如一個(gè)“木偶人”，又寫了動(dòng)態(tài)，“渾身瑟縮著”;既有對(duì)現(xiàn)實(shí)中閏土形象的精雕細(xì)刻，又有對(duì)他過(guò)去外貌的一筆帶過(guò)。這樣，我們看到的中年閏土，就是一個(gè)完整的形象了。

第二，刻畫人物的神韻

我們可以采用白描式的肖像描寫，以最精練的文字線條來(lái)勾勒人物的精神面貌。如魯迅對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫——“只有那眼珠間或一輪”，集中深刻地反映了祥林嫂屢遭摧殘的鮮明印記，表露了祥林嫂內(nèi)心思想變化的軌跡，生動(dòng)地展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂的悲劇命運(yùn)，控訴了罪惡的封建社會(huì)與封建禮教秩序。

古往今來(lái)的作家皆告訴我們，外貌描寫要善于“畫眼睛”，這是最能寫出人物神韻的重要方法，但這并不意味著描寫外貌就非得刻畫眼睛不可，而是說(shuō)要善于準(zhǔn)確地描繪出人物外貌最富有特征的一部分。

在進(jìn)行肖像描寫時(shí)，有兩點(diǎn)需要引起大家注意：一是要注意描寫順序，或從遠(yuǎn)到近，或從外到內(nèi)，或從整體到局部等，要清晰明了;二是要突出描寫重點(diǎn)，不能從頭到腳、不分主次地進(jìn)行描寫，而是要根據(jù)人物的思想性格和外在特點(diǎn)，抓住本質(zhì)特征，進(jìn)行重點(diǎn)描寫。

右讀片段

1.一瞬間，我冰冷的雙手重新獲得溫暖，一股熱度如暴風(fēng)般席卷而來(lái)，連周圍的空氣都被喚醒。低頭一看，原來(lái)是外婆將我的雙手緊緊護(hù)住，讓它依偎在溫暖的掌心。

這是一雙多么干癟且蒼老的手?。〉S色的皮膚上呈現(xiàn)出條條皺紋，像是被鈍器劃出的一樣。這些瑕疵總是讓人看低它，認(rèn)為它不能放出自身的光芒。手上的皮膚大部分都是粗糙的，給人一種“日薄西山、氣息奄奄”之感。

而現(xiàn)在，我的小小的雙手就依偎在這厚大的掌心里，吮吸著那不多的熱度……

（浙江泰順縣育才初中 潘潤(rùn) 《延續(xù)手的溫暖》）

2.人家都說(shuō)有了白頭發(fā)，最好別揪，不然會(huì)越長(zhǎng)越多，可媽媽就是容不得那刺眼的白發(fā)在她頭上多留一天。每當(dāng)媽媽讓我給她揪白頭發(fā)時(shí)，我都表現(xiàn)得很不耐煩，因?yàn)閶寢尩念^發(fā)本來(lái)就不長(zhǎng)，白發(fā)很難揪下來(lái)，一根白頭發(fā)能揪好長(zhǎng)時(shí)間。揪著揪著，我就心煩了，想要趕快逃離這苦海，可又不敢向媽媽反抗，只能老老實(shí)實(shí)地給她揪白發(fā)。

前幾天，媽媽又“命令”我去給她揪白發(fā)。我走到媽媽跟前，開(kāi)始找白發(fā)。媽媽的白發(fā)不像以前那樣難找，一扒拉就好幾根。別人都說(shuō)媽媽年輕的時(shí)候可漂亮了，頭發(fā)黑亮黑亮的，現(xiàn)如今卻……

媽媽的白發(fā)在陽(yáng)光下閃著光亮，顯得更加刺眼?？粗且桓装l(fā)，我心里像是被麥芒扎過(guò)一樣，生疼生疼，淚水在眼眶里打著轉(zhuǎn)。

（安徽固鎮(zhèn)縣宋店中學(xué)七·1班 朱牧野 《青絲變白發(fā)》）

課后訓(xùn)練

情到真處方動(dòng)人，越是細(xì)微處，越能見(jiàn)真情。一粒粒釘好的紐扣是母愛(ài)，一件件洗凈的衣衫是母愛(ài)，一雙雙磨出老繭的手是母愛(ài)，一句句嘮叨是母愛(ài)，一根根白發(fā)是母愛(ài)，一條條皺紋是母愛(ài)……一個(gè)眼神，一聲詢問(wèn)，一個(gè)背影，哪怕一句呵斥，又何嘗不是母愛(ài)？

請(qǐng)以“母愛(ài)是? ?”為題，寫一篇作文。

要求：（1）把題目補(bǔ)充完整;（2）文體不限，詩(shī)歌除外;（3）表達(dá)自己的真情實(shí)感;（4）不少于600字;（5）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。