本報(bào)訊（記者 李普曼）作為絲綢之路重鎮(zhèn)，敦煌出土的絲綢遺存最為豐富而集中。然而，因?yàn)闅v史原因，這些遺存散落世界各地未能得到系統(tǒng)整理研究。日前，在東華大學(xué)“絲綢之路與絲綢藝術(shù)”論壇上，《敦煌絲綢藝術(shù)全集》整體發(fā)布，為敦煌學(xué)在絲綢方面的研究填補(bǔ)了空白。

這部史料巨著由東華大學(xué)教授、中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐，帶領(lǐng)敦煌絲綢研究團(tuán)隊(duì)與世界各地文博機(jī)構(gòu)專家學(xué)者合作，歷時(shí)15年，將分散在世界各地的敦煌絲綢遺存進(jìn)行系統(tǒng)研究、整理集結(jié)而成。全集包括《英藏卷》《法藏卷》《俄藏卷》《旅順卷》《敦煌卷》的中英文版共10冊(cè)，數(shù)百萬(wàn)字，干余張圖片。海量首次面世的實(shí)物遺存加文書比對(duì)研究，不僅印證了東西方文化融匯發(fā)展的歷史面貌，也為在絲綢之路、紡織服飾美術(shù)史等領(lǐng)域開展研究提供了重要支撐。

敦煌絲綢不僅是中國(guó)紡織品藝術(shù)發(fā)展的巔峰，而且對(duì)后世工藝科技產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有承前啟后的重要地位。因?yàn)槲幕图夹g(shù)的隔閡，1907年以來(lái)流落海外的敦煌絲綢織物遺存一直“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。

2000年，東華大學(xué)與敦煌研究院合作成立敦煌服飾研究中心，開始全面系統(tǒng)地整理研究敦煌絲綢。2006年夏天，趙豐及助手王樂(lè)等首次赴英對(duì)斯坦因所獲敦煌紡織品進(jìn)行分析研究，揭開了塵封百年的海外敦煌藏經(jīng)洞織物遺存的神秘面紗。2008年，《英藏卷》最早成書出版，得到了大英博物館館長(zhǎng)尼爾·麥克奎格爾等專家的稱贊。團(tuán)隊(duì)始終嚴(yán)格遵循研究規(guī)范，將相關(guān)史籍、論著與遺存實(shí)物進(jìn)行縱橫比對(duì)研究，審慎去取，對(duì)早期刊發(fā)的卷冊(cè)也多有充實(shí)和修訂。

通過(guò)與中亞系統(tǒng)織錦規(guī)格和技術(shù)特點(diǎn)的比對(duì)，東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授王樂(lè)指出，現(xiàn)存唐至五代的敦煌地區(qū)織物中有9種為中亞系統(tǒng)織錦，而這些織物上出現(xiàn)了一些中原流行的寶花圖案。更有意思的是，其中文書記載的名為胡錦的織物很可能是中原地區(qū)模仿西方題材或是有著某些西方風(fēng)格的織錦。無(wú)獨(dú)有偶，《旅順卷》的一大亮點(diǎn)——首次發(fā)布的旅順博物館收藏的藍(lán)夾纈織物上獅子、格力芬等動(dòng)物題材圖案也反映了當(dāng)時(shí)東西文化的交流。用兩塊雕刻成凹凸對(duì)稱的花板夾持織物進(jìn)行紡染印花的夾纈工藝盛行于唐宋，明代以后失傳。此次將國(guó)內(nèi)敦煌絲綢的最大藏家旅順博物館收藏的50多件“大谷收集品”敦煌絲綢首次刊布，并附有著錄、研究和復(fù)原圖，不僅為國(guó)際敦煌學(xué)和絲綢之路的研究提供了新資料，還為國(guó)潮熱下漢服等服飾的服裝設(shè)計(jì)、面料設(shè)計(jì)等提供了更為準(zhǔn)確的范本。

據(jù)了解，東華大學(xué)出版社投入精干編校力量，在全書裝幀排版上以大象無(wú)形的克制突出遺存呈現(xiàn)，營(yíng)造東方語(yǔ)境的審美意趣。后續(xù)，還將采用數(shù)字媒體技術(shù)多角度展示敦煌絲綢藝術(shù)魅力，講好敦煌故事，傳播中國(guó)聲音，推動(dòng)流散海外的敦煌遺存的數(shù)字化回歸。