中國民間寓言故事內(nèi)容極為豐富，篇幅般比較短小。除漢族外，還有不少少數(shù)民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，有的是人，更多情況下是人格化的動物、植物、利用它們的活動影射現(xiàn)實，以達到諷喻的目的，反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。

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紀昌學(xué)射

甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過其師。紀昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣?！?/p>

紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。二年之后，雖錐未倒眥，而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我?！?/p>

昌以牦懸虱于牖，南面而望之，旬日之間浸大也三年之后如車輪焉以睹余物皆兵山也乃以燕角之弧朔蓬之竿射之貫虱之心而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”

（選自《列子·湯問》）

賞讀

1.《紀昌學(xué)射》的語言簡練，讀來抑揚頓挫。請用你學(xué)到的方法，用“/”給畫線文字斷句。

2.紀昌是向飛衛(wèi)學(xué)射，那為什么開頭要寫甘蠅的射技？

3.請用一個四字詞評價紀昌其人。

閱讀訓(xùn)練二

棘刺雕猴

燕王好微巧，衛(wèi)人請以棘刺之端為母猴。燕王說之，養(yǎng)之以五乘之奉。王曰：“吾試觀客為棘刺之母猴?！笨驮唬骸叭酥饔^之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。”燕王因養(yǎng)衛(wèi)人，不能觀其母猴。鄭有臺下之冶者，謂燕王曰：“臣為削者也，諸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削鋒，難以治棘刺之端。王試觀客之削，能與不能可知也?！蓖踉唬骸吧??！敝^衛(wèi)人曰：“客為棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲觀見之。”客曰：“臣請之舍取之?！币蛱印?/p>

（選自《韓非子·外儲說左上》）

賞讀

1.翻譯下列句子。

（1）衛(wèi)人請以棘刺之端為母猴。

（2）燕王說之，養(yǎng)之以五乘之奉。

2.“冶者”巧破衛(wèi)人謊言的依據(jù)是

3.這則故事的寓意是什么？

閱讀訓(xùn)練三

諱疾忌醫(yī)

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负蛟唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：“疾在腠理，湯熨之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦眨腹w痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理，此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉。”

（選自《韓非子·喻老》）

賞讀

1.《諱疾忌醫(yī)》這則寓言揭示了什么道理？

2.翻譯畫線的句子。

3.按原文填空。

（1）表現(xiàn)桓侯固執(zhí)又自信的一句話是：“ _____________________________________??！?/p>

（2）從側(cè)面寫出桓侯病入膏肓、不可救藥的句子是：“? ?____________________________________? ?！?/p>

（3）桓侯對扁鵲的忠告所作的評價是：“? ?____________________________________?”。

（4）寫出桓侯傲慢自恃、諱疾忌醫(yī)神態(tài)的兩個詞語分別是：“? ? ____________________________________ ? ”“? ? ____________________________________”。

（5）第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“望桓侯而還走”？

閱讀訓(xùn)練四

靈隱寺僧某

靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼①皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻;其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁②甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”

（作者蒲松齡，選自《聊齋志異》）

【注釋】①鐺臼：烹茶的工具。②伏謁：拜見。

賞讀

1.對下列句子中的黑體詞理解正確的一項是（ ）。

A.然所蓄茶有數(shù)等? ?蓄：含蓄

B.一日，有貴官至，僧伏謁甚恭

恭：通“躬”

C.僧惑甚，又以最上一等烹而進之

惑：迷惑不解

D.貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”熱：熱情

2.請揣摩一下僧人聽了貴官的話后的心情。

3.你認為本段文字諷刺了哪一類人？

閱讀訓(xùn)練五

漢陰老父

漢陰老父者，不知何許人（? ）。桓帝延熹①中，幸②竟陵，過云夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不輟。尚書郎南陽張溫異之，使問曰：“人皆來觀，老父獨不輟，何耶？”老父笑而不對。溫下道百步，自與言。老父曰：“我野人（? ）！不達斯語。請問天下亂③而立天子邪？理④而立天子邪？立天子以父⑤天下邪？役⑥天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽⑦，而萬人以寧。今天子之君，勞人自縱，逸⑧游無忌，吾為子羞之，子何忍欲人觀之（? ）！”溫大慚，問其姓名，不告而去。

（作者范曄，選自《后漢書》）

【注釋】①延熹：漢桓帝的年號。②幸：皇帝駕臨。③亂：混亂。④理：治理。⑤父：像君父那樣（關(guān)愛）。⑥役：役使。⑦茅茨采椽：用茅草蓋屋頂，用櫟木作椽。⑧逸：放縱，放任。

賞讀

1.請將“耳”“乎”“也”三個語氣助詞準確地還原到原文的括號內(nèi)。

A.不知何許人（ ）

B.我野人（ ）

C.子何忍欲人觀之（ ）

2.請從文中選擇相應(yīng)的動詞來概括文章的主要情節(jié)。

皇帝（幸），百姓（? ）→老父（耕），張溫（? ）→張溫（言），老父（? ）→張溫（慚），老父（? ）

3.文中，漢陰老父的哪句話集中體現(xiàn)了孟子“民貴君輕”的政治主張？

（參考答案見本期中縫）