劉禎貴

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)以后，東南沿海淪陷，全國各界開始向內(nèi)地遷移。一些知識(shí)分子以游記等形式詳細(xì)而生動(dòng)地?cái)⑹隽诉@次大轉(zhuǎn)移的過程。筆者藏有一本《漂泊西南天地間》，堪稱戰(zhàn)時(shí)游記力作。

《漂泊西南天地間》為大32開，正文176頁，由正中書局印刷、發(fā)行，發(fā)行人為蔣志澄，民國37年（1948）7月初版，每冊定價(jià)國幣五元六角?！镀次髂咸斓亻g》作者朱楔（1907—1968），是文化名家，浙江海鹽人，著名歷史學(xué)家朱希祖之子，早年畢業(yè)于北京大學(xué)，1929年赴德國柏林大學(xué)留學(xué)，獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，歸國后任職多所大學(xué)。新中國成立后曾任江蘇省文化局副局長，是南京中華門甕城和石頭城遺跡的保護(hù)者，有“南京梁思成”譽(yù)稱，著有《建康蘭陵六朝陵墓圖考》《金陵古跡圖考》《金陵古跡名勝影集》《天風(fēng)海濤樓札記》《玄奘西游記》等。朱偰一生喜愛旅游考察，足跡遍及海內(nèi)外。有極深的國學(xué)修養(yǎng)，他的游記文辭典雅、筆力清麗，詩詞典故，信手拈來，具有很強(qiáng)的可讀性。

《漂泊西南天地間》的書名，應(yīng)來自于詩人杜甫的組詩《詠懷古跡五首》第一首中的“支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間?！边@兩句詩表達(dá)的意思是，自從安祿山在東北方造反，遍地戰(zhàn)塵，一些親友由此支離分散。作者漂泊在西南天地之間，有家難歸，恐怕今生已還鄉(xiāng)無望了，同時(shí)寄寓了作者仕途失意、顛沛流離的身世之感，抒發(fā)了自身的理想、感慨和悲哀。朱楔于1946年9月24日在金陵挹江門內(nèi)盧龍山下為該書所寫自序中言道：“抗戰(zhàn)軍興，余播遷入蜀，戎馬關(guān)山，歷程萬里，行蹤所及，遍西南各省?！笨箲?zhàn)初期朱楔入蜀心情，應(yīng)與1170年前唐代詩人杜甫入蜀時(shí)心情一樣，都有一種漂泊流離的感覺。

《漂泊西南天地間》一書選游記26篇、照片91幅。所選游記中，內(nèi)容涉及對山川自然風(fēng)光的描寫，以及對地理地貌、歷史沿革、民情風(fēng)俗的考察和論述等。涉及四川的游記14篇：“巫山紀(jì)游”“縉云游草”“南泉建文峰紀(jì)游”“川南紀(jì)行”“錦城小記”“玉壘紀(jì)行”“蔗田干頃之內(nèi)江”“川中公路素描”“自流井視察記”“蜀之勝在嘉州”“重游峨眉”“蜀道看云”“青淵硐大瀑布紀(jì)游”“梁灘河大瀑布紀(jì)游”。涉及西康的游記4篇：“樂西公路沿線勝覽”“邛海泛舟記”“螺髻山控勝記”；涉及貴州的游記1篇：“黔游日記”；涉及廣西及湖南的游記3篇：“桂林紀(jì)游”“陽朔紀(jì)游”“湘游日記”；涉及云南及越南的游記4篇“越行散記”“重游滇越”“海防涂山紀(jì)游”“越南雄王陵訪古”。作者在1946年9月24日為《漂泊西南天地間》一書所寫自序中提及，抗戰(zhàn)前曾寫“入蜀記”，未列入1948年7月正中書局出版的《漂泊西南天地間》。

《漂泊西南天地間》一書所編選的游記，言簡意賅，格調(diào)典雅，兼具文學(xué)性與歷史性，是現(xiàn)代游記文學(xué)中頗具特色的作品。以其中一篇名為“自流井視察記”游記為例，該篇游記記載了抗戰(zhàn)期間四川自貢鹽業(yè)發(fā)展情況，內(nèi)容涉及自貢鹽場知識(shí)及發(fā)展建議。此文首先詳細(xì)描寫自貢鹽場“井”的分類，指出有鹽井、火井之分，鹽井又分為鹽崖井、黑鹵井、黃鹵井，火井則分為鹵火井與干腔火井，而火井由于所鑿地層不同，所出火名也不相同，有地皮火、腰脈火、底火之分，最后作者對火井、鹽井生產(chǎn)狀況及存在問題進(jìn)行分析，建議要從火氣中提取汽油和解決鹽產(chǎn)專賣及運(yùn)輸。由于作者系經(jīng)濟(jì)學(xué)、文史專業(yè)人士，側(cè)重從經(jīng)濟(jì)、文史的角度來觀察自貢鹽場，故有別于地質(zhì)科學(xué)考察，也可作為一篇鹽業(yè)百科知識(shí)資料存錄。由此可見，《漂泊西南天地間》一書也頗具重要的史料價(jià)值。