我是來自銅川市的崔百來。同大家一樣，是一位面花愛好者。從我有記憶時開始，我的母親就是附近比較有名氣的人，她的剪紙、刺繡、面塑和農(nóng)活都做得好。這次我為什么沒有先上臺，是怕我控制不住自己的情緒，因為我母親去年去世了，大概有多半年我都沒有從這個陰影中走出來，時時刻刻都想念我的母親。在我的記憶里，我很小剛能拿剪刀時，我母親經(jīng)常做小孩的花鞋。每次都是在母親正做飯時，有人來讓她給鞋上剪個花，母親經(jīng)常剪個黑貓，那時我就拿起剪刀剪貓，剪出來母親看了說我剪得非常好。那時候生產(chǎn)隊上要勞動，母親也要勞動，就給社員們說我家那個老三（我在家排行老三，還有兩個兄弟和一個姐姐）剪的貓非常好看。那時候我只有三四歲，一走到巷里，大家都說你給咱剪個貓看，我那時還感覺有些害臊，不愿意剪，但是有的人拿著白饃說我給你掰半個饃你給咱剪，拿這個誘惑我，我就拿起剪刀剪個貓，也不知道是怎么剪出來的，大家都說我剪得非常好。

我們那里女子頭一年結(jié)婚以后到夏季叫看夏，大家都讓母親去幫忙做面花，母親經(jīng)常給人家免費做，我小時候也跟著，偷著看。但母親當時很反對，認為一個男孩子為什么要學這個，這不是我應該學的。后來小朋友一起玩泥巴時，我就用泥模仿母親做的一些花饃樣式，做一大堆。別的小朋友都在玩泥巴，我一個人做這些各種各樣的學母親花饃樣子的東西。那時有個老漢，我管他叫三爺，他和他老婆都是很好的人，三爺說：“這個娃長大不得了，都能給瓦窗上捏獸，是從娘胎里帶來的?！蔽夷菚r候很小，也聽不懂是什么意思。

我一直對面花著迷，對色彩也比較敏感。小時候?qū)γ恳环N工藝品都很感興趣，比如母親的刺繡、剪紙，不管任何人做的東西，我都要去欣賞，去觀看，就算是不如我做的東西也要看。人家說：“我看他做的那個東西不如你的，你還看？”我說：“再不如我的東西，都有他的長處、獨到之處?！彼晕医o大家說，不管任何人的東西，你都要用欣賞的態(tài)度去觀看，他都有你值得學習的地方。

改革開放后，大概八十年代初，婚喪嫁娶都流行做花饃，我們當?shù)鼐捅容^流行十二生肖、十二果，還有十二吹、十三花，這些都是祭祀用品。十二吹是因為過去人都比較貧窮，人去世了以后請不起樂人，就自己用面做上幾個樂人代表。十二像是人去世了以后女兒必須帶的，這在我們當?shù)亟锌达垼荒芸床荒艹?，有一種立式，有一種臥式，大家現(xiàn)在看到的都統(tǒng)一是臥式的。也有一種立式就是十二生肖，全部是立的，立式做起來比較慢，現(xiàn)在人都追求速度和經(jīng)濟效益，為了帶來更高的收入而改變了制作方式。過去做的傳統(tǒng)的花饃沒有市場，也沒有人要，所以慢慢地那些東西都消失了。

后來也有窮困的日子，但是我一直沒有放棄對面花的熱愛，走到每一處都會去學習別人的長處，再通過自身的研究，形成了屬于自己的風格。隨著改革開放，越來越多的人將眼光放在了生活本身上，包括對藝術(shù)的欣賞，也正因為這個，我的作品有了更多的機會與大家接觸。也因為這個結(jié)交了來自四面八方的熱愛面花的朋友，與他們切磋交流，不斷進步。

在我成長的歲月里，面花一直陪伴著我。不斷地研究它，吸取各地面花的優(yōu)點，把耀州面塑推向最高是我一直追求的目標。這一次通過幾位老師的講課，我懂得了應該把傳統(tǒng)的東西保護好，不能叫它消失，我們這些人都要把它保護傳承下去，這就是我要講的。

（本文作者為陜西師范大學面花培訓班銅川市耀州區(qū)學員）