劉爽

摘 要：美育教育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、傳遞美的必修課程，高校公共美育教育要善于發(fā)揮不同地域所承載的本土民間藝術(shù)特色，使其傳承、發(fā)展并走向世界。本文通過(guò)分析高校美育教育及吉林省本土特色民俗文化的發(fā)展現(xiàn)狀，指出新時(shí)代高校美育教育與本土民俗文化融合的重要性與必要性。聚焦民間藝術(shù)文化傳承，深耕高校民俗文化美育教育，探究二者融合的方法與必然趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：高校公共美育；民俗文化；民間藝術(shù)

審美是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、理解世界的一種特殊形式，是在理性與感性、主觀(guān)與客觀(guān)的基礎(chǔ)上感知世界的存在。人的審美除了愉悅自己外，很大程度上是為了完善自己。每個(gè)人都有自己的審美觀(guān)，每個(gè)個(gè)體都會(huì)因?qū)徝啦煌炀筒灰粯拥娜松?。美育正是喚醒人性之美，引?dǎo)個(gè)體發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美。大學(xué)美育作為高校必修課程，可以讓學(xué)生系統(tǒng)了解馬克思主義美學(xué)基本原理，增強(qiáng)學(xué)生審美意識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。

2018年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，提出要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化育人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，為新時(shí)代美育指明了方向。如今，中國(guó)文化是世界文化的重要組成部分，中國(guó)文化的輝煌和璀璨構(gòu)成了世界文化的多元性。正所謂民族的才是世界的，弘揚(yáng)本土特色民俗文化將成為大學(xué)美育的重要內(nèi)容。然而，面對(duì)目前大學(xué)美育表象化問(wèn)題，新時(shí)代下的高校需要聚焦民俗文化，深耕大學(xué)美育，將積極探索高校公共美育與民俗文化元素的融合作為當(dāng)下高校公共美育教育的重要課題。

一、高校美育與民俗文化的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）高校公共美育發(fā)展現(xiàn)狀

進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)文化思潮、價(jià)值取向都受到一定挑戰(zhàn)，尤其是高校學(xué)子，他們往往容易受到新思潮、新觀(guān)念的沖擊，在看待事物的審美角度上有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差。高校作為青少年進(jìn)入社會(huì)的最后陣地，在美育教育上起到至關(guān)重要的作用。黨和國(guó)家提出“構(gòu)建學(xué)校德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”的要求，在學(xué)校以立德樹(shù)人為中心，構(gòu)建“五育并舉”的教育體系下，在學(xué)校體育美育勞動(dòng)教育工作委員會(huì)的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

然而，目前高校美育還處在發(fā)展的表象化階段，盡管很多高校都開(kāi)設(shè)美育教研室、美育工作室，成立高校美育中心，但如何實(shí)現(xiàn)高校美育教育的價(jià)值最大化，如何真正讓學(xué)生感知美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美并潛移默化地指引學(xué)生未來(lái)的發(fā)展方向，是當(dāng)下最為重要的美育教育課題。現(xiàn)如今，大學(xué)的美育發(fā)展并不完善，多數(shù)高校在教學(xué)上按課程標(biāo)準(zhǔn)完成授課任務(wù)，注重傳授對(duì)美的理解與感知教育，忽略了對(duì)文化環(huán)境的熏陶。高校美育要通過(guò)不同形式感染并影響學(xué)生的思想與眼界，強(qiáng)調(diào)對(duì)人性格的全面培養(yǎng)，造就健全的人，從而造就健全的社會(huì)。

（二）吉林省本土特色民俗文化發(fā)展現(xiàn)狀

民俗是一個(gè)國(guó)家或民族在歷史長(zhǎng)河中逐漸形成、發(fā)展并代代相傳的文化現(xiàn)象。吉林省融合多個(gè)民族的古樸文明，民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未停止，比如薩滿(mǎn)文化、東北大秧歌、東北二人轉(zhuǎn)、查干湖冬捕；同時(shí)也有新興的民間藝術(shù)：東豐農(nóng)民畫(huà)、松花石硯、民間剪紙、吉林霧凇冰雪節(jié)、延邊朝鮮民俗節(jié)等。

吉林省本土民俗文化雖然擁有著獨(dú)特的先天優(yōu)勢(shì)，然而并未擺脫衰退的命運(yùn)。吉林省民間藝術(shù)目前大多種類(lèi)依然延續(xù)著古樸、傳統(tǒng)、陳舊的發(fā)展和演繹形式，在發(fā)展中始終處于劣勢(shì)狀態(tài)。本土民間藝術(shù)缺失新生命，也缺失傳承人，本土民俗文化需要新的成長(zhǎng)與發(fā)展形式。

二、高校美育教育與本土民俗文化融合的必要性

高校是文化傳承的主要載體，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著傳承我國(guó)優(yōu)秀文化的重任。而民間藝術(shù)作為高校的美育資源，是傳承本土民俗文化的重要途徑。

（一）提高學(xué)生審美情趣

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化，感受民間藝術(shù)之美，是努力構(gòu)建和諧社會(huì)，加強(qiáng)國(guó)民全面素質(zhì)教育的必然要求。[1]青少年是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的重要基石，更是國(guó)家發(fā)展的堅(jiān)實(shí)力量。努力提高青少年審美情趣、思想道德以及獨(dú)立的認(rèn)知水平是傳承民俗文化的內(nèi)在要求，也是走向現(xiàn)代文明社會(huì)的必經(jīng)之路。大學(xué)作為與社會(huì)接軌的橋梁與紐帶，更應(yīng)該提高學(xué)生對(duì)美的正確認(rèn)識(shí)。大學(xué)生對(duì)美的理解與認(rèn)識(shí)直接影響未來(lái)發(fā)展之路。本土民間藝術(shù)在其自身的審美角度以及發(fā)展的歷史軌跡中都能為青少年帶來(lái)全面立體的審美感知，讓青少年直觀(guān)感受民俗文化之美，提升自我。

（二）深耕高校民俗文化美育教育

美育重在立德，高校美育教育是思想政治教育的重要載體。如今高校美育往往只是以課程形式傳播審美認(rèn)知，缺乏具有生命力的文化內(nèi)涵。在高校美育教育中注入民俗文化會(huì)使得課程重新煥發(fā)生機(jī)，同時(shí)讓青年學(xué)子更加熱愛(ài)美育、熱愛(ài)本土文化。美育教育之所以注入民俗文化，重在本土民俗文化會(huì)使學(xué)生變得有特色[2]，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

（三）聚焦新時(shí)代文化傳承

民俗文化是在歷史長(zhǎng)河中慢慢積淀下來(lái)的，具有深厚的文化底蘊(yùn)、鮮明的地域特色以及較高的審美情趣。本土民俗文化是我們中華文明的瑰寶，也是我們?cè)谑澜缥拿髦歇?dú)具特色的魅力所在。如今，民俗文化的傳承需要更多人的關(guān)注，需要新時(shí)代年輕人的聚焦。我們更應(yīng)該保持鮮明的文化特色，將民俗文化融入高校美育教育之中，使青少年感受民俗文化之美、體驗(yàn)民俗文化之魂，樹(shù)立正確積極的民族文化自信。

青少年是未來(lái)社會(huì)的主體，擔(dān)負(fù)著文化傳承的重要使命，本土民俗文化也需要青少年更加主動(dòng)積極地去認(rèn)知。高校作為教書(shū)育人之地，應(yīng)積極為青少年創(chuàng)造文化環(huán)境，為本土民俗文化傳承注入更多養(yǎng)分。

三、吉林省高校公共美育與民俗文化元素的融合性探究

高校公共美育教育是我國(guó)高等教育不可或缺的重要組成部分，對(duì)于青少年健康成長(zhǎng)、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著極其重要的意義。高校美育教育實(shí)現(xiàn)與本土民俗文化的融合是高等教育發(fā)展的新形勢(shì)，也是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的重要途徑。本土民俗文化所含有的地域特色也會(huì)激發(fā)美育教育的變革，二者互惠互利。吉林省高校美育教育與本土民俗文化的結(jié)合發(fā)展是我們高校教育應(yīng)該注重的，更是一種趨勢(shì)必然。

（一）舍棄傳統(tǒng)，激發(fā)萌芽

吉林省大部分高校美育教育一直停留在課堂傳教的初始期，大部分教師和學(xué)生無(wú)法真正融入美育教育。破而后立是目前高校美育教育的首要任務(wù)，破除原有的教學(xué)方式方法，結(jié)合本土民間藝術(shù)文化特色增加課堂興趣，增強(qiáng)高校美育教育新內(nèi)涵。比如定期邀請(qǐng)吉?jiǎng)∷囆g(shù)家去高校演出交流，開(kāi)設(shè)東北二人轉(zhuǎn)高校專(zhuān)場(chǎng)，冬季帶領(lǐng)學(xué)生去查干湖感受冬捕文化等，只有真實(shí)交流才能使其煥發(fā)新生命。

高校教師更應(yīng)該自主結(jié)合本土民俗文化參加學(xué)校舉辦的微課比賽、短視頻拍攝制作，提升自己的審美及專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，在教育上形成一種新的活力競(jìng)爭(zhēng)，只有內(nèi)部改革才能真正意義上使高校美育與本土民俗文化達(dá)到完美的融合與發(fā)展。[3]

在吉林省眾多高校中，也存在將本土民俗文化完美融入教學(xué)中的成功案例，例如“雪容融”的橫空出世正是證實(shí)了高校美育教育與本土民俗文化結(jié)合所迸發(fā)出的強(qiáng)大生命力。

（二）媒體先行，廣而告之

媒體作為傳播信息以及文化的重要平臺(tái)，是高校美育教育的重要伙伴。媒體具有強(qiáng)力的社會(huì)導(dǎo)向作用，在傳承民俗文化、弘揚(yáng)社會(huì)正能量、增強(qiáng)青少年的審美意識(shí)方面應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起更大責(zé)任。

媒體應(yīng)當(dāng)設(shè)立相關(guān)專(zhuān)題，報(bào)道高校美育事跡與案例，在社會(huì)上形成一種新的風(fēng)尚，提高大家對(duì)于高校美育教育的認(rèn)知。同時(shí)，媒體也應(yīng)該組織相應(yīng)的民間藝術(shù)活動(dòng)并邀請(qǐng)高校學(xué)生參加，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳播，使更多人了解本土民間藝術(shù)文化、了解高校美育。

吉林省高校也應(yīng)該與民間藝術(shù)團(tuán)體積極合作舉辦文化交流活動(dòng)，激發(fā)高校美育與本土民俗文化新活力，同時(shí)邀請(qǐng)媒體報(bào)道，讓活動(dòng)形成品牌效應(yīng)，增強(qiáng)號(hào)召力，獲得更多關(guān)注和響應(yīng)。

（三）經(jīng)濟(jì)搭橋，文化為主

高校美育教育與本土民俗文化融合不僅是形式上的融合，更應(yīng)該拓寬領(lǐng)域，形成一種文化產(chǎn)業(yè)。在此形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)介入尤為重要。只有經(jīng)濟(jì)注入才能形成文化產(chǎn)業(yè)，形成全新的高校美育新形勢(shì)，獲得學(xué)校、學(xué)生和社會(huì)三方面的認(rèn)可。

高校美育教育的發(fā)展與本土民俗文化的傳承不能只停留在課題表面，我們要深耕內(nèi)部，使其具有持續(xù)的生命力。倘若只停留于表面，教師團(tuán)隊(duì)以及學(xué)生的興趣會(huì)慢慢流失。資金的注入能保持其生命力長(zhǎng)久的發(fā)展性，也能吸引更多人才進(jìn)入這一行業(yè)繼續(xù)研究探討。

吉林省本土的民間藝術(shù)文化中含有特色鮮明的審美文化元素，吉?jiǎng)?、朝鮮族歌舞、二人轉(zhuǎn)、秧歌以及東豐農(nóng)民畫(huà)等都在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上得到認(rèn)可，說(shuō)明吉林省有文化滋養(yǎng)的土壤，更有得天獨(dú)厚的文化藝術(shù)優(yōu)勢(shì)。我們將本土民俗文化與高校美育教育結(jié)合，再加上經(jīng)濟(jì)助力，必定形成全新的文化產(chǎn)業(yè)，也讓吉林省民間藝術(shù)文化的傳承發(fā)展成為必然趨勢(shì)。

四、總 結(jié)

隨著中國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際形象的不斷提升，作為青少年更應(yīng)該加強(qiáng)自身的美育教育，樹(shù)立民族文化自信，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。我們應(yīng)該重視高校美育教育，把握好高校美育教育與本土民俗文化的融合，提升全民文化素養(yǎng)，構(gòu)建文明和諧社會(huì)。

（吉林工商學(xué)院）

基金項(xiàng)目：吉林工商學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)教研課題《吉林省高校公共美育課程教學(xué)的改革——基于本土特色民俗文化的研究》

參考文獻(xiàn)

[1] 姜群.高校美育的個(gè)性發(fā)展：傳統(tǒng)文化與地方特色融合[J].大家，2012（17）：155-156.

[2] 陳建民.加強(qiáng)美育工作弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究[J].成才之路，2019（28）：92-93.

[3] 張敏，徐小曼.文化創(chuàng)新中的主體和客體及其關(guān)系[J].區(qū)域治理，2019（41）：242-244.