伊凡·莫斯科維奇

在人類歷史的長(zhǎng)河中，創(chuàng)造力與有創(chuàng)造力的人總會(huì)得到人們的尊敬與仰慕。這些人似乎有能力始終保持孩童般的好奇，在創(chuàng)造的過(guò)程中感到快樂(lè)、享受，進(jìn)而變得更具創(chuàng)造力。

他們是怎么做到的呢？我們?cè)鯓硬拍茏兊酶袆?chuàng)造力呢？他們的人生就是這個(gè)問(wèn)題的最佳答案。

偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家與思想家都具有昂揚(yáng)的斗志，敢于挑戰(zhàn)已有的假設(shè)，認(rèn)識(shí)潛藏的模式，懂得用全新的眼光觀察世界，建立新的聯(lián)系，以及善于把握機(jī)會(huì)。

如果沒(méi)有創(chuàng)造力，人類可能仍然保持著舊石器時(shí)代的生活狀態(tài)。創(chuàng)造力是人類思考與前進(jìn)最有力的模式。我們都要運(yùn)用創(chuàng)造力來(lái)享受和理解我們的生活，建造我們的世界。

在這個(gè)世界上，并不存在什么創(chuàng)造力的配方。我們也很難定義創(chuàng)造力。創(chuàng)造力并不單純是產(chǎn)生新想法的過(guò)程。創(chuàng)造力其實(shí)代表著一種完全不同的思維方式，涉及事物的基本關(guān)系、安排以及聯(lián)系。

誠(chéng)然，一個(gè)具有創(chuàng)造性的大腦建立的聯(lián)系越多， 就能找到越多的道路，來(lái)得到一個(gè)獨(dú)一無(wú)二且讓人滿意的解答。心理學(xué)家愛德華·德·博諾將這樣的思維模式稱為橫向思維。無(wú)論是在那些先驅(qū)科學(xué)家，還是在藝術(shù)家或其他遠(yuǎn)見卓識(shí)者身上，我們都能夠看到這種思維模式。

進(jìn)行“盒子外思考”的能力，以不同方式進(jìn)行思考的能力，用一種新穎的、非常規(guī)的方式去看問(wèn)題的能力，是當(dāng)代社會(huì)急需的能力?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)創(chuàng)造力變得越來(lái)越重要的新時(shí)代。

即便如此，這些具有創(chuàng)造力的人也并不是天生就具有特殊的天賦。每個(gè)孩子在5歲之前，都是創(chuàng)造性的思考者，有著永不滿足的好奇心。之后，隨著年齡逐漸增長(zhǎng)，我們就開始有了“心靈的障礙”，讓我們無(wú)法看清楚問(wèn)題的本質(zhì)，甚至看不到最顯而易見的答案。我們每個(gè)人都擁有創(chuàng)造力的潛能，只是在絕大多數(shù)時(shí)候我們都沒(méi)有創(chuàng)造性地思考問(wèn)題。

創(chuàng)造力始于創(chuàng)造性思維加上專業(yè)的技能。機(jī)會(huì)只青睞那些有準(zhǔn)備的大腦。而其第二個(gè)要素就是想象性思維的能力。在創(chuàng)造性思維冒出來(lái)的那個(gè)時(shí)刻，我們能用全新的眼光去看待事物，識(shí)別模式，發(fā)現(xiàn)事物之間新的聯(lián)系——這就是那個(gè)“我找到了”的時(shí)刻。創(chuàng)造力的第三個(gè)要素就是敢于冒險(xiǎn)的個(gè)性，始終尋找新的經(jīng)驗(yàn)，然后靠?jī)?nèi)在的驅(qū)動(dòng)，不斷推進(jìn)。

絕大多數(shù)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)形成這樣一個(gè)概念，那就是人的智力是通過(guò)測(cè)驗(yàn)來(lái)證明的：那些能夠回答最多問(wèn)題的人就被認(rèn)為是最聰明的人。但是，想象一下，將智力簡(jiǎn)單地歸納為一個(gè)數(shù)字，也就是智商，本身就是一個(gè)過(guò)時(shí)陳舊的觀念。早期的觀念里還存在著另一個(gè)問(wèn)題，那就是認(rèn)為智力在每個(gè)人出生的時(shí)候就注定了。最近有很多研究表明，通過(guò)適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，人的智商可以得到極大的提升。伯納德·德夫林就得出了一個(gè)結(jié)論：就一個(gè)人的智商而言，基因的影響只占到48%，而胎教、后天的環(huán)境以及教育的影響占到了52%。

千萬(wàn)不要認(rèn)為自己不夠“聰明”。你只不過(guò)需要正確的思維模式，釋放你內(nèi)在的創(chuàng)造力。