潘暉 華一唯 曹婷

1 潘暉建筑設(shè)計工作室

2 東南大學(xué)建筑學(xué)院

3 蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院建筑學(xué)院

在很多建筑師的意識中，結(jié)構(gòu)只是一種幫助建筑物站立起來的工具，其存在的意義只在工程學(xué)的層面而非建筑學(xué)的范疇。例如，在現(xiàn)代主義時期出現(xiàn)的多米諾體系，雖然初始目的是為了實現(xiàn)底層架空、自由平面、自由立面等建筑學(xué)層面的理念，但當(dāng)這種體系在世界范圍內(nèi)被奉為標(biāo)準(zhǔn)并大規(guī)模出現(xiàn)時，其在建筑學(xué)上的價值已經(jīng)變得模糊不清，更多是為了滿足快速設(shè)計與工業(yè)化生產(chǎn)的需要而被當(dāng)作額外的支撐體系塞入到建筑空間中。這種對結(jié)構(gòu)的建筑學(xué)意義的忽視在高校教學(xué)中也十分常見，大多時候關(guān)于結(jié)構(gòu)的討論只出現(xiàn)在設(shè)計的最后階段，并通常以缺乏空間考慮、僅滿足承重功能的柱網(wǎng)草草收尾。這種簡單模式化的教學(xué)方式，很大程度上讓學(xué)生失去了對建筑中結(jié)構(gòu)意義的思辨能力。

我們可以通過類比來理解結(jié)構(gòu)對一個建筑的重要意義，如果將建筑比做人體，結(jié)構(gòu)無疑就是其中的骨骼。骨骼不僅能夠讓人站立和行走，同時也在很大程度上決定了整個人體的比例和活動的能力。好的骨骼比例可以讓人體在視覺上呈現(xiàn)出完美的身材，而骨骼的每個部分都具有與各自功能相關(guān)的特殊造型和尺度。一個好的建筑結(jié)構(gòu)也是如此，它不僅是為了讓建筑能夠站立起來，同時也深刻地關(guān)系著建筑的形式、比例、功能、空間體驗等建筑學(xué)最核心的范疇?？梢钥隙ǖ卣f，一個合適的結(jié)構(gòu)概念可以推動優(yōu)秀建筑的產(chǎn)生。然而，怎樣才能稱得上合適的結(jié)構(gòu)呢？瓦勒里歐·奧爾加蒂（Valerio Olgiati）的回答是，一個好的結(jié)構(gòu)必須為建筑的理念（Idea）服務(wù)。因此，在建筑理念形成的最初階段就需要同時引入對結(jié)構(gòu)的思考。

1 無參照建筑理念與結(jié)構(gòu)設(shè)計

如果要理解瓦勒里歐·奧爾加蒂作品中新穎結(jié)構(gòu)的真正意義，我們就不能單純地從結(jié)構(gòu)性能的角度去分析，而應(yīng)該從奧爾加蒂的建筑理念思考著手。奧爾加蒂的無參照建筑理念，是對當(dāng)代建筑學(xué)背景及環(huán)境深刻洞察的結(jié)果。在一個價值和信仰體系正在或已經(jīng)瓦解的世界中，建筑將從文化、宗教等非建筑學(xué)的意義中脫離出來，成為可以獨立創(chuàng)造意義的物體。當(dāng)下的世界是一個完全異質(zhì)、多價、多元、離散、無參照的世界，任何事情都有可能發(fā)生。固有結(jié)構(gòu)更將愈發(fā)消散，固然意識形態(tài)的解體值得惋惜，但是無參照世界恰把這個過程理解為一種解放，一種自由和新的可能[1]。

一直以來，建筑理念都是優(yōu)秀建筑的核心，其對無參照世界中的建筑尤為重要。在過往共同理想不復(fù)存在的情況下，奧爾加蒂認(rèn)為如今的每座建筑都需要秉持各自的理念。我們所處的無參照世界不再有可信的理想，世界不再為每個建筑師提供設(shè)計的參照指南。如今，建筑師有責(zé)任為建筑創(chuàng)作賦予獨特的理念，這正是被解放的無參照世界帶來的。在奧爾加蒂看來建筑理念必須具備兩種能力：形式生成（Form-generative）與意義構(gòu)建（Sensemaking）[1]。建筑理念只有通過形式的表達(dá)才能真正建筑化，換句話說就是建筑理念的表達(dá)要能使設(shè)計師想象出形式。此外，如果這個建筑理念只能形成某種邏輯自洽的形式，但使用者對形式缺乏最基本的共鳴，缺乏一種與人的生活、夢想和欲望有著具體關(guān)聯(lián)的能夠構(gòu)建意義的事物，那么這也不能被稱為建筑的理念。

無參照世界中，結(jié)構(gòu)的意義超越了其承重的本能屬性[2]，跳出了現(xiàn)有結(jié)構(gòu)類型的束縛，成為抽象的建筑理念生成形式、構(gòu)建意義最重要的手段，這深刻地關(guān)系到建筑在物質(zhì)層面呈現(xiàn)出的姿態(tài)以及在精神層面能喚起的人們的共鳴。在一個合適的建筑理念的統(tǒng)領(lǐng)下，奧爾加蒂的無參照建筑中描述的七個重要準(zhǔn)則都可以依托結(jié)構(gòu)從物質(zhì)與精神層面在建筑中得到實現(xiàn)。這七個準(zhǔn)則包括“秩序”“一體性”“矛盾性”“嶄新性”“建造”“空間體驗”及“感知構(gòu)建”[1]。

下文我們將基于奧爾加蒂最有代表性的作品，從結(jié)構(gòu)層面具體分析他如何基于這七個準(zhǔn)則構(gòu)建心中的無參照建筑，并詳細(xì)說明在統(tǒng)一的建筑理念指導(dǎo)下，如何將建筑的秩序系統(tǒng)、外觀形式、結(jié)構(gòu)體系、構(gòu)造細(xì)部及參觀者的感知情緒邏輯、緊密地聯(lián)系為一體，又如何通過創(chuàng)造矛盾性與新穎性來實現(xiàn)無參照時代的建筑結(jié)構(gòu)美學(xué)。

2 案例分析

2.1 帕斯伯高中

帕斯伯（Paspels）高中作為奧爾加蒂的成名作，在其設(shè)計時無參照建筑的思想已經(jīng)非常成熟。帕斯伯高中聳立在村莊邊緣的山坡上，如一個紀(jì)念性的巨大體塊深深地嵌入大地（圖1）。建筑的形體并非嚴(yán)格的矩形而是有微妙的變形，屋頂順著坡地的方向傾斜，在視覺上與地形的角度相呼應(yīng)。事實上，這個建筑的空間體驗并非始于其內(nèi)部，而是在人們從遠(yuǎn)處眺望建筑時就開始了。由于巨大、規(guī)整的猶如紀(jì)念碑的形體，帕斯伯高中很輕易地從周圍的環(huán)境中脫穎而出，它的體量已經(jīng)超過了帕斯伯村莊中的建筑，更加接近于大地的尺度，讓人不禁聯(lián)想到遠(yuǎn)古時代的巨大神廟抑或當(dāng)代的大地藝術(shù)，由此觸發(fā)一種激動的心情。

當(dāng)走近建筑并嘗試從外部進(jìn)行觀察和解讀時，我們發(fā)現(xiàn)建筑無論形體還是構(gòu)造的尺度都超乎尋常，其內(nèi)部的秩序結(jié)構(gòu)同樣不能讓人即刻清晰解讀（圖2）。與多米諾體系或傳統(tǒng)承重墻結(jié)構(gòu)中清晰可見的秩序不同，我們無法僅通過帕斯伯高中的立面將其建筑結(jié)構(gòu)秩序清晰概念化。這在一定程度上反映了奧爾加蒂關(guān)于矛盾性的思考，類似于當(dāng)代藝術(shù)的目標(biāo)，即將人們從習(xí)慣式的概念化、模式化過程中解脫出來重新審視這個世界，從而獲得真正的洞察力和創(chuàng)造力。

在這個建筑中，矛盾性是推動整體理念與建筑結(jié)構(gòu)秩序發(fā)展的主要動力。從立面來看，與普通的多米諾體系建筑不同，不對位的上下層窗戶暗示了背后功能的排布也不盡相同。通過仔細(xì)觀察，我們會發(fā)現(xiàn)窗框有兩種不同的尺度。例如在西側(cè)，中間位置的小窗戶的窗框非常寬，且?guī)缀鹾屯鈮μ幱谕黄矫?；長條窗的窗框則較細(xì)，且向內(nèi)退入一定深度（圖8）。而北側(cè)立面上中間窗戶的尺度較大，兩側(cè)則較小且內(nèi)凹（圖1）。這些看似隨機(jī)無序的細(xì)部處理，實則暗示了內(nèi)部功能排布、建筑空間與結(jié)構(gòu)秩序的規(guī)律性。

走入建筑內(nèi)部，第二層和第三層的空間布局完全呈現(xiàn)出鏡像對稱的分布（圖5，6），這種變化的錯動使空間變得自由而豐富。墻體在這里并非直上直下，而是在每一層都出現(xiàn)了斷層的變化（圖7）。十字形走廊的每個分支都有著微妙的變形，盡頭都有一扇窗戶朝向外側(cè)美麗的田園景色。厚達(dá)半米的窗框在視覺上提高了空間的內(nèi)向性和圍合感，強(qiáng)調(diào)了建筑的厚重感，也為外部景色提供了一個抽象的景框（圖3）。而與略顯冰冷的走廊公共空間不同，教室空間的形體則相對規(guī)整，并且在內(nèi)部整體以木材進(jìn)行包裹，給人溫暖舒適的感覺。與走廊窗戶的構(gòu)造不同，教室的窗戶緊貼內(nèi)部的木飾面，從視覺上巧妙地隱匿了墻體的厚度，由室內(nèi)看出窗外時感覺和外部景觀只隔著一層玻璃，室外的美景似乎觸手可及（圖4）。這兩類不同的構(gòu)造處理是配合著內(nèi)部空間體驗的需求而做出的選擇，而在外立面卻表現(xiàn)為看似隨機(jī)的細(xì)部處理。

帕斯伯高中的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，也是實現(xiàn)整個建筑視覺呈現(xiàn)與整體秩序“矛盾性”的重要手段。第二、三層錯動的墻體布局直接通過空間的布置演繹而來（圖9）。內(nèi)部墻體在建筑上具有圍合定義空間的意義，然而從承重的角度來看卻起到類似梁的作用。屋面和各層樓板帶來的荷載由內(nèi)墻與外立面承受，由于各層內(nèi)墻的錯位布置，豎向荷載只在少量墻體交疊的位置向下沿直線傳遞（類似于柱子或承重墻）（圖10左）；屋頂與樓板的荷載通過墻體傳遞到交疊點上（圖10中、右），然后再沿著交疊的墻體向下傳遞。由于墻體的整個高度成為其作為“梁”承受荷載的結(jié)構(gòu)高度，因而可以實現(xiàn)較大的水平跨度，這種結(jié)構(gòu)性能類似于梁的墻體也被稱之為深梁。側(cè)向荷載的傳遞，則主要依靠樓板與兩個方向墻體的共同作用來實現(xiàn)。第二、三層類似井字形的平面墻體布置，使得每層都具有相對較大的抗側(cè)剛度。但與普通的承重墻結(jié)構(gòu)不同，由于墻體并未上下貫穿，上層的水平荷載傳遞到地面的過程中，水平樓板也起到很重要的作用，這樣樓板與每層錯位的墻體共同形成了一個三維空間結(jié)構(gòu)以承受水平荷載。

1 位于村莊邊緣山坡上的帕斯伯高中

2 帕斯伯高中二層內(nèi)部走廊空間

3 帕斯伯高中二層走廊與其盡頭的方窗

4 帕斯伯高中教室內(nèi)部的木材飾面與條形窗

5 帕斯伯高中二層平面圖

6 帕斯伯高中三層平面圖

7 帕斯伯高中東西向剖面圖

8 帕斯伯高中窗框的不同位置與細(xì)部處理

9 帕斯伯高中空間布局（左）及結(jié)構(gòu)系統(tǒng)（右）

10 帕斯伯高中豎向荷載承重方式

如果僅從結(jié)構(gòu)效率的角度來考慮，傳統(tǒng)多米諾體系的傳力方式更加高效，因為每層樓板僅承受該層的樓面荷載，再通過柱子將荷載傳遞到地面，樓板與柱子是一個分工明確的系統(tǒng)。而帕斯伯高中不對位布置的墻體與樓板形成了一個復(fù)雜的空間深梁結(jié)構(gòu)體系，共同承受不同方向的荷載。上下樓板將平面上每組對應(yīng)但稍稍錯開的墻體聯(lián)系成為一個變形的、由外立面支撐的兩支點深梁（圖10），墻和樓板不能簡單地被視為兩種構(gòu)件，而是被整合的、一體的、共同受力的，建筑的一體性因結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的不可分割性而得到體現(xiàn)。每層對應(yīng)錯開的墻體雖然在視覺上被強(qiáng)調(diào)了各自的獨立性，但在結(jié)構(gòu)上由上下樓板聯(lián)系成為一體。這種視覺呈現(xiàn)與物理邏輯間的矛盾性，正是帕斯伯高中營造神秘感的重要方式，結(jié)構(gòu)因此得以在建筑中與設(shè)計理念、空間氛圍緊密地結(jié)合在一起。

空間深梁結(jié)構(gòu)體系，同樣出現(xiàn)在另一位著名瑞士建筑師克里茲的五戶宅中（Forsterstrasse Apartment）。但有所不同的是，五戶宅中所有墻體的結(jié)構(gòu)秩序等級是類似的，這與設(shè)計師想要塑造的流動、均質(zhì)的空間體驗相關(guān)[5]。而在帕斯伯高中，無論從建筑還是結(jié)構(gòu)的秩序來說，立面墻體的秩序等級都高于內(nèi)墻。大部分交疊的墻體都屬于立面（圖10），其作用類似于傳統(tǒng)承重墻結(jié)構(gòu)或多米諾體系中的柱子，內(nèi)部的墻體則在樓板的聯(lián)系下起到類似于深梁結(jié)構(gòu)的作用。從建筑的角度來看，雖然每層墻體呈現(xiàn)出不對位的錯動，但立面卻區(qū)別于內(nèi)墻是厚重、封閉的。如果采用五戶宅那樣僅由內(nèi)部墻體承重的方式，立面墻體就會成為一張單純的表皮，弱化了建筑作為一個結(jié)構(gòu)整體的一體性表達(dá)。由于非承重墻體并不需要太大的厚度，所以室內(nèi)無法實現(xiàn)走廊盡頭那種具有厚重感和包裹感的窗框效果，同時也無法實現(xiàn)建筑猶如巨石般重量感的體量效果。

從這個角度來說，承重的外墻服從于設(shè)計理念的表達(dá)，這種理念的統(tǒng)一性也同樣反映在結(jié)構(gòu)的細(xì)部構(gòu)造中。為了實現(xiàn)結(jié)構(gòu)布置，必須在內(nèi)墻與樓板之間建立有效的傳力路徑。然而，內(nèi)外墻之間120mm的保溫層則給樓板與墻之間的傳力造成了阻礙。于是，帕斯伯高中采用了高強(qiáng)度短桿抗剪連接件作為解決方案[3]。在外墻澆筑時，將上下兩排高強(qiáng)度短桿預(yù)埋在相對樓板的位置（圖11），用于澆筑樓板時與其相接。這類高強(qiáng)度短桿抗剪連接件需要保證連接的長度，外墻施工時，將其后尾與外墻的鋼筋焊接，保證其預(yù)埋長度和搭接長度；在樓板施工時，將短桿與樓板的鋼筋進(jìn)行焊接（圖12），再進(jìn)行支模澆筑。這樣才能保證可靠的抗剪傳力，否則預(yù)埋長度過短會導(dǎo)致混凝土局部開裂或與短桿之間發(fā)生滑移。這一構(gòu)造使得樓板的部分荷載直接傳遞到立面上，減少內(nèi)墻作為深梁所承受的荷載。

2.2 蘭德夸特（Landquart）報告廳

位于蘭德夸特的報告廳是奧爾加蒂團(tuán)隊以結(jié)構(gòu)為手段回應(yīng)建筑理念的又一成功案例，理解這個建筑需先從場地入手。如何更好地應(yīng)對場地的需求，仍然是一個好的建筑理念的起點之一，這個案例的難點正在于要以何種姿態(tài)應(yīng)對原有的農(nóng)學(xué)院老建筑。奧爾加蒂的策略是在老建筑對面隔著廣場豎起一堵13m的高墻（圖14），在高度上與老樓相呼應(yīng)，使得新的報告廳與老建筑共同定義出一個位于兩者之間的公共廣場。這個13m高的墻面非常抽象，幾乎沒有細(xì)節(jié)，只有底部的斜柱和一個抽象如洞口般的入口。這種處理手法頗具奧爾加蒂的個人特色，呈現(xiàn)出一種紀(jì)念性和神秘感。另一個對場地的呼應(yīng)表現(xiàn)為建筑入口的設(shè)置，兩個彼此面對的矩形門洞模糊了室內(nèi)外空間，室內(nèi)的視線得以從新廣場延伸向普賴蒂高（Prattigau）山谷，也使整個報告廳處于一種半明半暗的狀態(tài)。

為了創(chuàng)造出一種紀(jì)念性的神秘感，整個建筑的結(jié)構(gòu)形式與其背后的物理原理之間同樣存在著一定的“矛盾性”。僅僅看外部的立面效果，人們并不能輕易理解這堵高墻之所以能豎立的原因，進(jìn)而產(chǎn)生疑惑。從外觀看，傾斜的屋頂似乎由墻體支撐，然而入口處的構(gòu)造使得墻體從外部看來十分?。▓D15），如果承受壓力的豎直構(gòu)件過薄會容易出現(xiàn)屈曲現(xiàn)象，墻體的高厚比因而與其承重的假設(shè)相矛盾。此外，室外高墻底部的斜撐（圖14）看起來似乎是一種加固以抵擋水平荷載，但是支撐點過低，無法有效地起到假設(shè)的結(jié)構(gòu)作用。

事實上，蘭德夸特報告廳結(jié)構(gòu)的傳力方式與普通三角屋架并無太大差異。基于同樣的力學(xué)原理，奧爾加蒂團(tuán)隊卻利用獨特的語匯塑造出整個建筑與眾不同的氣質(zhì)。整個建筑的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)以一種異常簡單的方式構(gòu)成，使得結(jié)構(gòu)構(gòu)件的力量感和體量感大大增強(qiáng)。結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中最突出的是報告廳中間一根巨大的斜柱（圖16），它是室外高墻斜撐在室內(nèi)的延續(xù)，為室內(nèi)紀(jì)念性空間的營造起到了重要作用。斜柱上方有一根沿著屋面長軸方向的水平梁（圖16），它與兩側(cè)極薄的山墻脫開，暗示山墻不具有承重功能，從而強(qiáng)調(diào)了梁本身的獨立的物體感。另外，梁及其上傾斜屋面的所有重量看似均由中間一根斜柱傳遞，這無疑增強(qiáng)了中間斜柱的力量感。這里，建筑師故意夸大了結(jié)構(gòu)的尺度，斜柱子和梁實則都是中空的。建筑所呈現(xiàn)出的夸張的結(jié)構(gòu)尺度并不是結(jié)構(gòu)承重的需要，而是為了使結(jié)構(gòu)構(gòu)件在空間中呈現(xiàn)出紀(jì)念性的體量感，從視覺上強(qiáng)調(diào)設(shè)計師想要傳達(dá)給參觀者的結(jié)構(gòu)邏輯。

11 帕斯伯高中外墻內(nèi)預(yù)埋上下兩排高強(qiáng)度短桿

12 帕斯伯高中外墻鋼筋籠中預(yù)埋了抗剪短件

13 蘭德夸特報告廳結(jié)構(gòu)承重方式

14 蘭德夸特報告廳以一面抽象的高墻面對廣場與舊建筑

15 蘭德夸特報告廳面對廣場的入口構(gòu)造使得墻體從外部看來只有實際厚度的四分之一

從真實的受力邏輯來說，斜柱與傾斜的屋面形成一個穩(wěn)定的三角形，它們的自重都沿著三角形的路徑傳遞到結(jié)構(gòu)底部，只有少部分傾斜屋面的自重傳遞給墻體。三角結(jié)構(gòu)的底部必然會產(chǎn)生側(cè)向推力，通過與地面相連接的斜柱傳遞給基礎(chǔ)。而傾斜屋面與背面的矮墻相連，矮墻的外側(cè)設(shè)有一些額外的長方形矮柱以抵擋側(cè)推力（圖13）。此外，建筑師還設(shè)計了一根水平橫梁以平衡傾斜屋頂?shù)撞康膫?cè)推力，并與高墻、傾斜屋頂一起形成一個穩(wěn)定的直角三角形（圖13，16，17），有效提升了結(jié)構(gòu)的抗側(cè)剛度。高墻背后還設(shè)有類似于肋的豎向構(gòu)件（圖18），提升了墻體在抵抗側(cè)向荷載時的面外剛度。水平梁與豎向肋在視覺上形成一個L形構(gòu)件，L形結(jié)構(gòu)的輔助作用同樣也反映在它的尺度上——截面明顯小于主空間中夸大的斜柱。這種處理方式不僅在尺度上突出了結(jié)構(gòu)的主次，還在空間上建立了平衡感。由于建筑屋頂兩側(cè)墻體有著約10m的懸殊高差，會給觀眾帶來視覺上的失衡感，而斜柱與屋頂斜面呈現(xiàn)的對稱角度以及L形結(jié)構(gòu)很好地綜合了這種不平衡感。在此，結(jié)構(gòu)構(gòu)件形式的選擇不僅滿足了傳力需要，還對空間的體驗產(chǎn)生了積極的影響。

然而，結(jié)構(gòu)傳力清晰的蘭德夸特報告廳給人造成的錯覺從何而來呢？實際上，建筑師與結(jié)構(gòu)師在此從視覺上欺騙了觀者——結(jié)構(gòu)師設(shè)計的傳力路徑被建筑師利用空間進(jìn)行了分割和隱匿（圖13）。結(jié)構(gòu)分析往往被認(rèn)為需要通過復(fù)雜的邏輯計算與演繹方可進(jìn)行，但就算毫無結(jié)構(gòu)背景的人也會對結(jié)構(gòu)傳力進(jìn)行直覺上的判斷。這些判斷是基于身體對力的感受所形成的常識，是基于感知的下意識推斷[4]。利用建筑空間對結(jié)構(gòu)的傳力路徑進(jìn)行分割、隱匿的操作干擾了觀者的感知，從而下意識推斷出錯誤的結(jié)果。蘭德夸特報告廳的豎向和側(cè)向傳力實質(zhì)上十分明晰，然而由兩個在認(rèn)知上完全對立的空間——室內(nèi)和室外進(jìn)行了分割。若單從一個空間來觀察，人們往往容易下意識做出錯誤的判斷：從室外看，短斜柱似乎是為了防止高墻受壓失穩(wěn)的構(gòu)造做法；從室內(nèi)看，斜柱似乎對高墻產(chǎn)生了巨大的側(cè)推力。只有將這兩個分割的空間在腦中進(jìn)行拼合，方可窺見結(jié)構(gòu)的傳力路徑，從而理解整個結(jié)構(gòu)邏輯。因此，對結(jié)構(gòu)的認(rèn)知不僅需要感知，還需要智性的演繹。這種智性不僅是結(jié)構(gòu)學(xué)上的，而且還是建筑學(xué)上的。智性認(rèn)識的結(jié)果與基于感知判斷的結(jié)果相悖，建筑的矛盾性和神秘感也因此得到了增強(qiáng)。而在智性認(rèn)識的過程中，觀者也在建筑中體驗到更多結(jié)構(gòu)和空間的趣味性。

為了呈現(xiàn)出建筑形體的紀(jì)念性，奧爾加蒂同樣在構(gòu)造層面進(jìn)行了精細(xì)的處理。在正對廣場的一側(cè)，入口的洞口處看不到任何窗框的細(xì)節(jié)（圖14，15），保持著一種非常抽象原始的狀態(tài)。建筑遠(yuǎn)離廣場的一側(cè)則呈現(xiàn)出截然不同的姿態(tài)，從屋頂材料的選擇到窗戶、門的構(gòu)造暴露，以及精致的排水構(gòu)造，都將細(xì)節(jié)和材料原原本本呈現(xiàn)出來，與廣場面抽象、神秘的紀(jì)念性形成反差。由于瑞士氣候寒冷，建筑在保溫節(jié)能方面有著非常嚴(yán)格的規(guī)范，保溫層往往達(dá)20cm以上。這里，墻面采用瑞士典型的雙層混凝土中間夾保溫層的構(gòu)造做法。在洞口設(shè)計中，建筑師故意延伸外層混凝土以遮擋所有內(nèi)部的構(gòu)造（圖15），從而在外側(cè)形成簡單抽象的觀感，與外部巨大斜撐的抽象體量相呼應(yīng)，使得整個立面以一種抽象簡潔的姿態(tài)回應(yīng)廣場另一端的老建筑。

16 蘭德夸特報告廳巨大的斜柱由室外延伸到室內(nèi)

17 蘭德夸特報告廳水平梁、斜柱以及斜柱頂部梁之間的構(gòu)成關(guān)系

18 蘭德夸特報告廳水平梁與高墻背后的肋形成L形構(gòu)件

19 蘭德夸特報告廳橫剖面圖

20 蘭德夸特報告廳平面圖

3 結(jié)語

我們不難發(fā)現(xiàn)，以上兩個案例都有著明確的理念統(tǒng)一設(shè)計與建造的方方面面。帕斯伯高中的體量紀(jì)念性和空間迷宮化，蘭德夸特報告廳面對城市空間與老建筑的抽象紀(jì)念性，以及結(jié)構(gòu)在空間中的模糊隱匿化，這些理念都可以直接指導(dǎo)生成形式并建構(gòu)起觀者感知與情緒層面的意義，都符合了無參照建筑理念的重要準(zhǔn)則。也就是說，這些建筑都通過理念的演繹來建立秩序；它們是一體化的，需被視作一個整體來理解，任何部分都不能被單獨討論；它們從任何角度來講都是嶄新的類型，能夠吸引大眾的關(guān)注；它們的材料與構(gòu)造細(xì)部都從屬于統(tǒng)一的建筑理念；它們都具有某種矛盾性，使得人們從日常的慣性思維方式中跳脫出來，重新思考建筑；它們都具有耐人尋味的空間體驗；它們都同人們的生活、夢想和欲望有著具體關(guān)聯(lián)，從而構(gòu)建建筑最基本的意義。這些意義的實現(xiàn)都與建筑中結(jié)構(gòu)的作用密切相關(guān)，甚至在很多情況下結(jié)構(gòu)成為實現(xiàn)理念的主要手段。在奧爾加蒂的無參照建筑中，結(jié)構(gòu)概念是促使建筑理念轉(zhuǎn)化為建筑秩序的關(guān)鍵一環(huán)，只有找到能夠最合適地實現(xiàn)建筑理念的結(jié)構(gòu)體系，才有可能找到相應(yīng)的秩序，并最終形成建筑形式。在無參照建筑中，結(jié)構(gòu)沒有定式，也沒有類型規(guī)律可循，一切都需要以唯一理念為基礎(chǔ)重新開始思考。無參照的建筑，必然離不開無參照的結(jié)構(gòu)。

圖片來源

圖1～4，14，18由梁睿哲拍攝；圖5～8，11，12來源于文獻(xiàn)[3]；圖9，10，13為作者自繪；圖15來源于文獻(xiàn)[5]；圖16，17，19～21來源于文獻(xiàn)[6]。