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        議論文如何避免空泛,寫出深度

        2021-05-27 10:08:13羅揚(yáng)才
        求學(xué)·理科版 2021年7期

        羅揚(yáng)才

        高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)中明確要求能夠歸入一類文的文章一定要體現(xiàn)深度,要有考生獨(dú)特的見解。這就需要考生注意培養(yǎng)自己的思維習(xí)慣,平時思考問題不能流于表面,而要對問題進(jìn)行具體、詳細(xì)地分析,這樣才能把問題說透,文章才能更加有深度。我們結(jié)合一個作文題和一篇范文來進(jìn)行詳細(xì)地講解和討論。

        作文題目如下:

        改革開放以來,國家日趨強(qiáng)盛。2019 年,我國國內(nèi)生產(chǎn)總值為99萬億元,穩(wěn)居世界第二位;人均國內(nèi)生產(chǎn)總值首次站上1萬美元的新臺階。有專家認(rèn)為,2030年前后,中國有望成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。

        但我國自然災(zāi)害頻發(fā),農(nóng)業(yè)仍然“靠天吃飯”。與此同時,鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。《中國城市餐飲食物浪費(fèi)報告》披露,中國餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為每餐93克,浪費(fèi)率為17%,大型聚會浪費(fèi)率達(dá)38%,校園中的浪費(fèi)現(xiàn)象也比較普遍。反對浪費(fèi),提倡節(jié)儉,是我們的必然選擇。

        請綜合以上材料,以“強(qiáng)盛與節(jié)儉”為主題,寫一篇文章。

        一、問題分析

        看完題目,大家心里的感受估計(jì)是這樣的:嗯,好像不是很難。

        如果真是如此,我們恰恰就要小心了,審題簡單的題目,其實(shí)往往是最難寫的。為什么?因?yàn)榇蠹叶加性捳f,就很容易落入俗套,你說的那一套,大家也都會說,所以就很難出彩。要脫穎而出,就需要你的文章寫出點(diǎn)深度。而這,恰恰是最難的。

        本次作文可能出現(xiàn)的問題,我認(rèn)為主要有以下幾個。

        問題1:被話題“強(qiáng)盛與節(jié)儉”吸引,然后忽視了前面的兩則材料,尤其是兩則材料之間內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。

        許多同學(xué)拿到題目后以為可以隨便寫,比如“節(jié)儉才能興國”等,但這就不太符合材料的意思。如果是這么寫,應(yīng)該是以“節(jié)儉與強(qiáng)盛”為話題,而不是“強(qiáng)盛與節(jié)儉”。

        其實(shí)仔細(xì)閱讀材料后就會發(fā)現(xiàn),材料一說的是我國強(qiáng)盛之背景,材料二說的是浪費(fèi)現(xiàn)象之嚴(yán)重。中間用了一個很重要的字——“但”。也就是說,兩則材料的整體意思是:雖然我國現(xiàn)在已經(jīng)步入強(qiáng)盛之列,但還存在諸多浪費(fèi)現(xiàn)象,所以需要我們重新重視節(jié)儉的美好品德。

        就此,必須拿起鞭子三令五申:審題!審題!要讀清楚材料!要分清材料的層次,概括每層的大意,然后理清層次關(guān)系,構(gòu)建出材料的整體含義!

        這是拿高分的第一關(guān)!

        問題2:思考“強(qiáng)盛與節(jié)儉”的關(guān)系太簡單,浮于表面,說的是一些空話套話。

        很多同學(xué)會寫“節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,是美好品質(zhì)”之類的空話,可是你覺得,這樣寫有足夠的說服力嗎?就不擔(dān)心人家甩出一句“時代不同了,您那一套早過時了!”然后走人。這可怎么辦?

        還有同學(xué)會反復(fù)寫“我國雖然強(qiáng)大了,但是還有很多地方是很窮的,大家不能浪費(fèi)。我國現(xiàn)在浪費(fèi)現(xiàn)象很嚴(yán)重,不可以這樣啊……”之類的話。唉,你真的不怕你的勸說對象來一句“So what?這跟我有啥關(guān)系?”你怎么辦?難道也學(xué)孟子老先生罵人家一句“禽獸”?不好吧。

        我改完那么多卷子,最大的感受就是,很多文章根本就是在隔靴搔癢,哪能說得服一個浪費(fèi)的人,如果真給那些浪費(fèi)的人看了,說不定他們直接就爆出一句“扯淡”,然后更加浪費(fèi)去了!

        僅講“大道理”,很難服人??!

        二、方法指津

        那么,有什么應(yīng)對方法呢?我覺得最要緊的,就是注意不要說一些浮在表面的空話,而是要具體地去思考問題、分析問題,然后再有針對性地說理,把話說到點(diǎn)子上。

        比如,我們可以著重思考這些問題。

        01.材料中的“強(qiáng)盛”和“節(jié)儉”,內(nèi)涵和外延是什么?

        吃透概念,是思維的起點(diǎn)。那么,材料中的“強(qiáng)盛”是什么意思?“強(qiáng)盛”到底意味著什么?國內(nèi)生產(chǎn)總值、人均國內(nèi)生產(chǎn)總值意味著什么?“強(qiáng)盛”表現(xiàn)在哪些方面?“節(jié)儉”又有什么內(nèi)涵?為什么有人會不節(jié)儉,難道他不知道浪費(fèi)不好嗎?怎么說服一個浪費(fèi)的人?

        這些問題如果不想清楚,是很難寫出好文章的。

        02.節(jié)儉是如何成為一種美德的?

        如果你要搬出“傳統(tǒng)美德”,就應(yīng)該思考一下,節(jié)儉是如何成為一種美德的?

        你不妨這樣說:因?yàn)樗碇环N反奢侈、反浪費(fèi)的樸素的價值觀和生活觀。這種價值觀的最大好處,是讓人能夠不至于陷入物質(zhì)享樂的泥淖。通過節(jié)儉,人們可以積累財(cái)富,可以集中心力做一些真正有意義的事情,可以把剩余的財(cái)富用在實(shí)現(xiàn)人生價值上。周潤發(fā),據(jù)說家財(cái)萬貫,卻還在用老得掉渣的諾基亞手機(jī),但是他把畢生財(cái)富用在了做慈善上。一個人有這樣的覺悟,你敢說他不厲害嗎?一個家庭有這樣的態(tài)度,還怕興旺不起來?一個國家的國民多一點(diǎn)這樣的人,這個國家的前途,還會讓人擔(dān)憂嗎?

        你看,這么說理,是不是也說到了“強(qiáng)盛與節(jié)儉”,但是卻更加具體了,不空了。

        03.浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重,我們當(dāng)然知道不好,浪費(fèi)的那個人肯定也知道不好,但是為什么還有那么多人在浪費(fèi)?

        我們試著來具體分析:

        對于大人來說,浪費(fèi)的本質(zhì)其實(shí)是“面子”問題,是虛榮心在作祟。一般人家里也不怎么浪費(fèi)的,但是在飯局上,在請客的時候,就浪費(fèi)了?;蛟S是因?yàn)樨毟F年代留下來的“后遺癥”,所以請客要多點(diǎn)菜,要是客人吃光了,自己就沒面子,要剩多多的才“有面兒”?,F(xiàn)在有些飯局,有些菜甚至動都不動,端上來擺到飯局結(jié)束,它的使命也就結(jié)束了。

        所以,要真正地做到節(jié)儉,就要不求虛榮,不講排場,不攀比,踏踏實(shí)實(shí)地去創(chuàng)造財(cái)富,積累財(cái)富,要知道里子比面子更重要。如果為了面子鋪張浪費(fèi),奢侈不已,一個家庭會因此走向沒落,家國相依,小家不興,國家也難以富強(qiáng)的吧。

        04.如何圍繞“節(jié)儉”談教育問題?

        對于小孩來說,奢侈浪費(fèi),有些的確也是為了攀比,為了“面兒”,但是這種情況恐怕不多。還有些,恐怕是因?yàn)闆]有過忍饑挨餓的體驗(yàn),所以談節(jié)儉始終是沒有說服力的。他沒挨過餓,沒受過凍,就難以真正體會省吃儉用的重要性。

        怎么辦?應(yīng)該也有很多辦法,比如:從娃娃抓起,教育孩子們養(yǎng)成好習(xí)慣;讀書明理,讓他們多讀讀《寒風(fēng)吹徹》這樣的好文章;甚至搞點(diǎn)饑餓體驗(yàn)教育。都說教育是百年大計(jì),功在當(dāng)代,利在千秋。節(jié)儉教育更是如此,我們的子孫具備怎樣的價值觀,他們怎么看待物質(zhì)與精神,他們是否懂得“守成”之艱難,將直接決定了我們國家未來的前景。畢竟,他們是祖國的未來??!

        你看,這幾個問題,我都遵循著材料的內(nèi)在邏輯——雖然強(qiáng)盛,但仍須節(jié)儉——來談,也都扣住“強(qiáng)盛與節(jié)儉”的關(guān)系來談,但是絕對不空談,而是落到實(shí)處、具體地談,并有針對性地分析問題。這樣的文章,改卷老師自然會青睞的。

        綜上,作文不易,本質(zhì)上還是思考不易。希望同學(xué)們以后碰到任何問題,都不要懶于思考,而是要養(yǎng)成好習(xí)慣,不空談大道理,要具體地分析問題,再有針對性地說理。

        三、范文點(diǎn)評

        國強(qiáng)不忘儉,節(jié)儉筑強(qiáng)國

        柳州高級中學(xué)一考生

        改革開放以來,中國走上了“富起來強(qiáng)起來”的道路,人民的生活也日益富裕,許多人創(chuàng)業(yè)致富,大多數(shù)人解決了溫飽問題。但在國家富強(qiáng)的同時,“餐桌上的浪費(fèi)”觸目驚心,餐飲浪費(fèi)率居高不下,不能不引發(fā)我們的反思。我認(rèn)為,國家富強(qiáng)之時,人們不能忘記節(jié)儉,我們需要以節(jié)儉之行動,助力中華筑成世界強(qiáng)國。(開篇亮出觀點(diǎn),語言簡潔有力。)

        國強(qiáng)不忘節(jié)儉,意在居安思危。(主體段的第一個分論點(diǎn),從“居安思?!钡慕嵌日归_,下兩段的分論點(diǎn)與之并列,文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。)盡管我國糧食產(chǎn)量大幅提高,但我國自然災(zāi)害頻發(fā),農(nóng)業(yè)仍“靠天吃飯”,一旦遇上旱澇災(zāi)害,糧食安全便受到威脅。今年新冠疫情暴發(fā),更讓人們擔(dān)心我國的糧食安全。所以,危難并不遙遠(yuǎn),隨時可能發(fā)生的災(zāi)難無可避免。但如果人們能節(jié)約糧食,人們不僅能提高自身對災(zāi)害的應(yīng)對能力,同時也可以伸出援手,把多余的資源轉(zhuǎn)移到需要的地方。對于糧食以外的其他資源亦然。保持節(jié)儉作風(fēng),即是居安思危,即是應(yīng)險之策。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí),正面談“節(jié)儉”對于應(yīng)對危險的重要性,符合材料的邏輯:盡管強(qiáng)盛了,但仍需節(jié)儉,國家才能有更好發(fā)展。)

        國強(qiáng)不忘節(jié)儉,慮在反思?xì)v史。古人云:“歷鑒前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!币允窞殓R,回顧過去,多少王朝滅亡于酒池肉林之中,多少帝王衰頹于奢侈享樂之風(fēng),多少大官因鋪張浪費(fèi)而倒,多少家庭因無度揮霍而空?在“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的年月,一粥一飯,來之不易,每粒糧食,都來自“力盡不知熱,但惜夏日長”的辛苦勞作。古代統(tǒng)治者不珍惜勞動人民的勞動成果,招致滅亡;而現(xiàn)代人不珍惜有限的資源,不僅辜負(fù)了千千萬萬的勞動者,還有可能重蹈歷史的覆轍。浪費(fèi)既有害于個人家庭,亦不利于社會風(fēng)氣,所以國強(qiáng)不忘節(jié)儉,也是在反思?xì)v史教訓(xùn)。(這一段用了兩組排比句,從反面論述不節(jié)儉的危害,跟上一段形成對比,論述深刻,有深度,有廣度,有力度。)

        國強(qiáng)不忘節(jié)儉,因?yàn)楣?jié)儉利于強(qiáng)國。節(jié)約糧食,是為糧食安全的長城添磚加瓦;節(jié)約水電,是為環(huán)境保護(hù)的大樹積累沃土。國家強(qiáng)盛,但我們?nèi)孕韫?jié)儉,既是考慮到讓資源得到充分利用,也是為了讓全社會形成節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)。知道勤儉節(jié)約,艱苦樸素,并實(shí)踐節(jié)儉,提倡節(jié)儉,中華民族艱苦奮斗的精神的傳承便有了保障,中國號巨輪便擁有不竭的動力。節(jié)儉之行動,節(jié)儉之精神,為強(qiáng)國之路筑基。(分論點(diǎn)第三層,從節(jié)儉作為中華民族的傳統(tǒng)的角度來論述,“添磚加瓦”“積累沃土”“為強(qiáng)國之路筑基”等比喻句,使得語言更加形象生動。)

        今天,我們的國家迎來了全新的發(fā)展機(jī)遇,中華雖強(qiáng),但若無節(jié)儉之風(fēng)為柱,強(qiáng)國也會危機(jī)四伏。我輩青年,應(yīng)常懷居安思危,反思?xì)v史,報效祖國之心,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不忘節(jié)儉。以身體力行的節(jié)儉行動帶起新的節(jié)儉風(fēng)尚,以節(jié)儉之精神感染身邊的每一個人。節(jié)儉之風(fēng)席卷神州之時,強(qiáng)國筑成之日。(回到青年身上,主張青年樹立“節(jié)儉”的價值觀,緊扣當(dāng)下高考對“青年成長”主題的考察,很有針對性。)

        總體點(diǎn)評:本文緊扣材料的命題邏輯,從“強(qiáng)國不忘節(jié)儉”的角度立意,精準(zhǔn)扣題。同時,三個分論點(diǎn)并列展開,結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。另外,考生能夠熟練使用排比、比喻等手法,增加自己說理的生動性和形象性,在文采方面頗有亮點(diǎn)。需要改進(jìn)的地方是,文章的三個分論點(diǎn)有些交叉重復(fù)了,比如第一個分論點(diǎn)從“居安思?!钡慕嵌日归_,第二個分論點(diǎn)從“反思?xì)v史”的角度展開,這兩個角度有重復(fù)之處。另外,文章的例證方面,多以古代為主,缺少更有現(xiàn)代感和時代感的例子。這兩點(diǎn)都是可以改進(jìn)的。

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