2020中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報(bào)告顯示，在綜合視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)音頻等細(xì)分領(lǐng)域中，我國(guó)短視頻的用戶使用率最高，達(dá)87%。在實(shí)現(xiàn)“視聽轉(zhuǎn)向”的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，多模態(tài)符號(hào)建構(gòu)的短視頻成為符號(hào)表征意指實(shí)踐的主要建構(gòu)場(chǎng)。2020年12月4日，中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站推出公益短視頻《八項(xiàng)規(guī)定改變你我》，在“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施八年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，用“小故事”的方式對(duì)實(shí)施前后黨內(nèi)作風(fēng)問題的轉(zhuǎn)變進(jìn)行了影像呈現(xiàn)，試圖傳遞“八項(xiàng)規(guī)定”改善社會(huì)風(fēng)氣、改良工作作風(fēng)、塑造價(jià)值認(rèn)同的重要意義。而以索緒爾符號(hào)學(xué)和羅蘭·巴特的圖像修辭理論對(duì)公益短視頻《八項(xiàng)規(guī)定改變你我》進(jìn)行能指與所指、組合與聚合的符號(hào)分析，探究其選擇符號(hào)、建構(gòu)意義的規(guī)律，能夠更好地改善公益短視頻的傳播效果，促進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播。

《八項(xiàng)規(guī)定改變你我》的敘事符號(hào)的能指與所指分析

索緒爾將符號(hào)細(xì)分為“能指”與“所指”，揭示了符號(hào)與意義之間的關(guān)系。故事是構(gòu)成符號(hào)敘事的重要內(nèi)容材料，公益短視頻《八項(xiàng)規(guī)定改變你我》從“八項(xiàng)規(guī)定”中關(guān)系人們?nèi)粘Ｉ畹膬?nèi)容出發(fā)展開敘事，在敘事時(shí)間上分為“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施前、實(shí)施四周年以及實(shí)施八周年等三個(gè)時(shí)間段，通過15個(gè)“小故事”的多模態(tài)話語的符號(hào)能指的建構(gòu)，試圖傳遞“八項(xiàng)規(guī)定改變你我，行于日常非同尋?！钡乃敢饬x。

“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施前。在“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施前，短視頻文本主要敘述了四個(gè)故事：男青年在中秋節(jié)搭載出租車外出送禮、家長(zhǎng)為孩子評(píng)選校級(jí)“三好學(xué)生”而賄賂老師、公職人員使用公務(wù)車接送孩子上學(xué)、妻子為討好主任領(lǐng)導(dǎo)而購(gòu)置昂貴的蘭花。每個(gè)故事情節(jié)又都由豐富的語言和非語言符號(hào)進(jìn)行意義的建構(gòu)與鏈接。在男青年搭載出租車外出送禮的故事情節(jié)中，畫面出現(xiàn)的字幕“2012年農(nóng)歷八月十五”與車載廣播傳出的聲響“今天是農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，中秋、春節(jié)、清明和端午被稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日……”共同交代了故事的特殊時(shí)間背景；畫面中擁堵的交通，剛從商場(chǎng)出來拎著禮包的男青年與此起彼伏的汽車?yán)嚷曇约八緳C(jī)“葛優(yōu)”的獨(dú)白“一到過節(jié)拉的凈是你們這些送禮的，還不知道堵到什么時(shí)候呢，過節(jié)就這樣”，更加直接地反映出節(jié)日送禮行為的風(fēng)靡，頗有諷刺意味。第二個(gè)故事情節(jié)發(fā)生在校園，班主任老師在收受家長(zhǎng)紅包前后對(duì)校級(jí)“三好學(xué)生”名單的調(diào)整與班級(jí)同學(xué)們?cè)尞惖纳駪B(tài)形成畫面呼應(yīng)，側(cè)面?zhèn)鬟_(dá)出賄賂行為導(dǎo)致的校園不公平現(xiàn)象的發(fā)生。第三個(gè)故事中，學(xué)生“周冬雨”因?yàn)椤靶ｉT口被一堆公車包圍了”而上學(xué)遲到，男同桌與女同學(xué)之間關(guān)于校門口的公車所屬問題的對(duì)話，表現(xiàn)出公職人員私用公務(wù)車現(xiàn)象的普遍性。最后一個(gè)故事是夫妻之間的視頻通話，妻子的獨(dú)白“老公，你知道現(xiàn)在蘭花有多貴嗎？但是又不能不買呀，你不是說陳主任好這個(gè)嗎”以及畫面中出現(xiàn)的黃色蘭花，指向了給領(lǐng)導(dǎo)送禮的歪風(fēng)習(xí)氣。綜合來看，不論是中秋節(jié)的禮包、裝著金錢的信封、校園門口擁堵的公務(wù)車和絢爛的蘭花等非語言符號(hào)，還是中秋節(jié)當(dāng)天城市道路上的汽車?yán)嚷暫统鲎廛囁緳C(jī)的獨(dú)白、男女同學(xué)之間的對(duì)話以及妻子對(duì)丈夫的獨(dú)白等語言符號(hào)，共同建構(gòu)的“能指”是“八項(xiàng)規(guī)定”“四風(fēng)問題”的常見表象：節(jié)日花式送禮、紅包賄賂徇私、違規(guī)使用公務(wù)車、巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)等，進(jìn)而傳遞出“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施前作風(fēng)問題的普遍性與社會(huì)危害性的所指意義。

“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施四周年間。在“八項(xiàng)規(guī)定”審議當(dāng)天到實(shí)施四周年之間，短視頻文本通過能指符號(hào)敘述了六個(gè)故事，分別是大侄子出生當(dāng)天“八項(xiàng)規(guī)定”審議實(shí)施、中秋節(jié)女兒買月餅回家團(tuán)圓、醫(yī)生拒收患者紅包、學(xué)生騎自行車上學(xué)、主任準(zhǔn)備接待視察工作的領(lǐng)導(dǎo)、男青年送禮未得到回應(yīng)。首先，“大侄子出生”與“‘八項(xiàng)規(guī)定’審議實(shí)施”在同一天的故事情節(jié)設(shè)計(jì)別有巧思，借用“健康的新生兒”這一符號(hào)形象象征“八項(xiàng)規(guī)定”的新生與希望，從而進(jìn)一步指向“‘八項(xiàng)規(guī)定’的實(shí)施將帶來社會(huì)風(fēng)氣的健康新轉(zhuǎn)向”這一核心意指。第二個(gè)故事重回中秋節(jié)這一特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通過女兒與母親的對(duì)話，用語言符號(hào)交代了回家過節(jié)、月餅價(jià)格便宜的能指，傳達(dá)出“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施后，中秋節(jié)回歸傳統(tǒng)團(tuán)圓文化的本質(zhì)，且禮品包裝由奢入儉的風(fēng)氣轉(zhuǎn)變。醫(yī)生拒收患者紅包與學(xué)生騎自行車上學(xué)的故事情節(jié)較簡(jiǎn)單，分別指向“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施后，醫(yī)患收送紅包的不正之風(fēng)得到改善、勤儉節(jié)約得到提倡的意指實(shí)踐。在主任準(zhǔn)備接待視察工作的領(lǐng)導(dǎo)的故事中，通過主任與領(lǐng)導(dǎo)之間對(duì)話的語言符號(hào)，直接地反映出公職人員對(duì)公款接待行為的謹(jǐn)慎，意指“八項(xiàng)規(guī)定”對(duì)公務(wù)接待標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格要求。最后“男青年”這一符號(hào)人物再次出場(chǎng)，畫面表現(xiàn)為男青年登門送禮卻未得到回應(yīng)，反映出“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施后送禮行為的逐漸冷落。在“八項(xiàng)規(guī)定”開始實(shí)施到實(shí)施四周年間，這六個(gè)小故事中的能指事件符號(hào)是對(duì)“八項(xiàng)規(guī)定”中勤儉節(jié)約、規(guī)范公務(wù)接待、廉潔從政等所指意義的表達(dá)。值得一提的是，這一部分的背景音樂采用了節(jié)奏熱情歡快的協(xié)奏曲《和諧的靈感》，用聽覺符號(hào)渲染了積極向好的氛圍，強(qiáng)化了敘事符號(hào)的所指意義效果。

“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施八周年間。在“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施四周年到八周年之間，短視頻文本用央視新聞報(bào)道“八項(xiàng)規(guī)定”問題查處情況的新聞集錦等視聽符號(hào)傳遞出全國(guó)各地落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”的所指意義之后，對(duì)四個(gè)故事情節(jié)展開敘事。父親“陳建斌”在與兒子的視頻通話中交代了“高級(jí)會(huì)所已經(jīng)改成家常菜館”的能指信息，意指“八項(xiàng)規(guī)定”不斷落實(shí)之后，高消費(fèi)場(chǎng)所與行為減少，享樂奢靡之風(fēng)有效改善；村委會(huì)干部通過線上視頻的方式傳達(dá)縣里開會(huì)的精神，在與委員“馮鞏”的互動(dòng)對(duì)話中，村干部表示“為了節(jié)省時(shí)間，經(jīng)過消化，就用串糖葫蘆的方式，給大家講講關(guān)于脫貧攻堅(jiān)，村里啃下的最后幾塊硬骨頭，決不能返貧”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“八項(xiàng)規(guī)定”不斷落實(shí)之后，精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)、提高會(huì)議效率的要求得到落實(shí)的意指。最后兩個(gè)故事情節(jié)中，出現(xiàn)了與前文敘事呼應(yīng)的人物符號(hào)——大侄子和男青年（小宋）。慶祝大侄子八周歲生日，則具有慶?！鞍隧?xiàng)規(guī)定”實(shí)施八周年取得的顯著成效的隱喻意義；男青年費(fèi)盡心思想給老領(lǐng)導(dǎo)送禮卻再次被拒，一個(gè)人徘徊在街頭，是對(duì)送禮行為被冷落的生動(dòng)影像化表達(dá)。同時(shí)，三個(gè)時(shí)間段都出現(xiàn)的人物男青年（小宋），通過對(duì)他“過節(jié)精心準(zhǔn)備禮品—送禮到家門口無人應(yīng)—找借口送禮被拒”這一過程的敘事，實(shí)現(xiàn)了前后內(nèi)容的銜接，反映出送禮歪風(fēng)的不斷改善。這些事件符號(hào)的敘事表現(xiàn)出“八項(xiàng)規(guī)定”深入落實(shí)后人們社會(huì)生活發(fā)生變化的意指實(shí)踐意義。

《八項(xiàng)規(guī)定改變你我》敘事符號(hào)的組合與聚合意義

索緒爾的符號(hào)學(xué)理論指出，組合關(guān)系和聚合關(guān)系能夠表現(xiàn)符號(hào)與符號(hào)之間的建構(gòu)邏輯，“組合關(guān)系是在場(chǎng)的以兩個(gè)或幾個(gè)在現(xiàn)實(shí)的系列中出現(xiàn)的要素為基礎(chǔ)，聚合關(guān)系則把不在場(chǎng)的要素聯(lián)合成潛在的記憶系列”。因此，在場(chǎng)符號(hào)的橫向組合與運(yùn)用想象、聯(lián)想形成相似性符號(hào)的縱向聚合共同建構(gòu)了完整的文本意義。公益短視頻《八項(xiàng)規(guī)定改變你我》表現(xiàn)出“時(shí)間”的橫組合與“人物關(guān)系”的縱聚合建構(gòu)（如表1所示）。在橫向維度上，短視頻文本采用了時(shí)間變遷的順序敘事結(jié)構(gòu)，選取了2012年中秋節(jié)、2012年12月4日、2016年中秋節(jié)、2017年 12月 4日、2020年 12月4日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，圍繞“八項(xiàng)規(guī)定”產(chǎn)生—落實(shí)—影響的發(fā)展邏輯層層推進(jìn)；在縱向維度上，文本選擇了領(lǐng)導(dǎo)與下屬、醫(yī)生與患者、家長(zhǎng)與老師、父子等多對(duì)人物關(guān)系進(jìn)行視覺語言和聽覺語言的多模態(tài)符號(hào)建構(gòu)，并在傳受雙方共享的中國(guó)社會(huì)文化語境下，引導(dǎo)受眾進(jìn)一步聯(lián)想到社會(huì)生活中的其他人物關(guān)系，如干部與群眾、同行關(guān)系、朋友關(guān)系等。橫向組合與縱向聚合構(gòu)建起八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施前后各社會(huì)階層的生活圖景，從而實(shí)現(xiàn)“八項(xiàng)規(guī)定改變你我，行于日常非同尋?！钡乃敢饬x的傳達(dá)。

表1：《八項(xiàng)規(guī)定改變你我》組合關(guān)系與聚合關(guān)系分析

《八項(xiàng)規(guī)定改變你我》敘事符號(hào)建構(gòu)的總結(jié)與反思

公益短視頻《八項(xiàng)規(guī)定改變你我》將影視作品片段與后期拍攝內(nèi)容混合剪輯，通過時(shí)間順序線串聯(lián)故事情節(jié)，試圖對(duì)“八項(xiàng)規(guī)定”對(duì)日常生活的影響進(jìn)行具象化呈現(xiàn)，表征出當(dāng)下社會(huì)的作風(fēng)問題不斷改進(jìn)的意涵。雖然影視演員的出鏡和生動(dòng)表演增強(qiáng)了短視頻的表現(xiàn)力，但從敘事符號(hào)建構(gòu)的視角來看，仍然存在一些問題，具體表現(xiàn)為：一是符號(hào)敘事不夠明晰、完整。比如演員陳建斌打視頻電話給自己的“妻子”說：“老婆，我這邊完事兒了，晚上回家吃飯吧”，這個(gè)事件中的“陳建斌”缺少身份的交代，其話語表達(dá)既與前文沒有關(guān)聯(lián)，也缺少必要的背景內(nèi)容補(bǔ)充，難以調(diào)動(dòng)受眾對(duì)話語的理解與聯(lián)想；二是符號(hào)敘事不夠全面。雖然短視頻從日常生活出發(fā)對(duì)“八項(xiàng)規(guī)定”進(jìn)行了符號(hào)呈現(xiàn)，但并未充分展現(xiàn)“八項(xiàng)規(guī)定”的各方面轉(zhuǎn)變，實(shí)際上，很多“八項(xiàng)規(guī)定”在落實(shí)上還是有不少問題的，這也會(huì)影響受眾對(duì)短視頻宣傳意旨的認(rèn)知。

應(yīng)該說，《八項(xiàng)規(guī)定改變你我》用當(dāng)下最重要、最火爆的短視頻進(jìn)行“八項(xiàng)規(guī)定”的宣傳，值得其他政府部門學(xué)習(xí)，不過其符號(hào)建構(gòu)的方法及問題，也需要其他政府部門進(jìn)行公益短視頻創(chuàng)作時(shí)注意。首先，短視頻表現(xiàn)形態(tài)創(chuàng)新要與敘事邏輯連貫相結(jié)合。利用新媒體技術(shù)手段和平臺(tái)傳播公益理念，是政府部門順應(yīng)短視頻發(fā)展態(tài)勢(shì)和網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)做出的有益嘗試。然而，公益短視頻的內(nèi)容制作首先要符合受眾的認(rèn)知特點(diǎn)，不能為了故事表現(xiàn)而堆砌、拼貼符號(hào)，而應(yīng)該把敘事邏輯的連貫性放在第一位，做好前后內(nèi)容的銜接，這樣才能促進(jìn)受眾對(duì)意義的理解和接受。其次，短視頻生動(dòng)的視覺圖像要與清晰的話語表達(dá)相結(jié)合。視覺圖像能夠生動(dòng)直觀地傳遞信息，但其多義性也容易造成表意的模糊與含混，這時(shí)語言符號(hào)和聲音符號(hào)就能對(duì)圖像起到補(bǔ)充和闡釋的錨定作用，從而更加準(zhǔn)確地傳達(dá)符號(hào)敘事的完整意義。公益短視頻創(chuàng)作要運(yùn)用好畫面圖像和語言音響，使其互為補(bǔ)充，為意指實(shí)踐服務(wù)。再者，短視頻符號(hào)意義共通要與多元敘事視角相結(jié)合。目前，許多政府部門創(chuàng)作的公益短視頻都能夠較好地運(yùn)用傳受雙方共享的文化信碼進(jìn)行意義建構(gòu)，但仍然需要注重?cái)⑹乱暯堑亩嘣裕瑥睦习傩漳軌蚱毡楦惺芎凸睬榈囊暯浅霭l(fā)，講述新時(shí)代下最鮮活、真實(shí)的民生故事，實(shí)現(xiàn)對(duì)主題意指的充分表達(dá)和渲染。