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        風(fēng)正一帆懸

        2021-05-26 03:20:21薛元明
        書畫世界 2021年4期
        關(guān)鍵詞:書體小楷書家

        薛元明

        陳曦兄計劃在庚子歲末舉辦一次展覽,今年他正好五十歲,所謂“知天命”。今年不用多說,當是平生最難忘的。對于陳曦兄來說,這是一次總結(jié),畢竟到了知天命之年,年屆半百,只有不斷深入思考,才能持續(xù)進步。但凡人到中年,總不免有些感傷的意味。古人在這個年紀,早已自稱“老夫”?,F(xiàn)在按照聯(lián)合國的標準,五十尚且是青年階段,是大有可為的年紀。不管如何,對一個人來說,人生中想做的、要做的事太多,精力不濟,必須有所取舍,放下包袱,繼續(xù)前進。人來世上一遭,不要說給后人留些什么,也不要說有什么突出成就,自己過得充實為第一等重要。這樣,便不枉此生。

        此次展覽,陳曦兄事無巨細,精心準備。不用說那些外圍的瑣碎之事,單單說作品本身,從內(nèi)容到形式,從題跋到鑒證,各種書體,大小字形的搭配,充分展示了多年來的功夫積累,成果全面??梢哉f,展覽得以成功舉辦,無疑是與各方師友的支持分不開的。這是陳曦兄的福報。在我與他的交往中,常常提到一個“緣”字。書家之間有筆墨緣,印人之間有金石緣。陳曦兄交際廣泛,不管是同道中人,還是方外人士,皆廣結(jié)緣。因為他始終有平和寬厚的心態(tài)。這從陳曦兄的書風(fēng)便可以看出:始終注重中和、正大氣象,無論哪一種書體,皆是如此。篆書宗法吳昌碩,行楷兼取“二王”、趙孟,隸書取自《禮器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》,印章以漢印為宗,當然也受其師黃惇先生的影響。這些不同書體乃至?xí)≈g,都呈現(xiàn)出平和的格調(diào),可謂書如其人。要做到這一點,非常不容易。其中很重要的一點就是“氣息”的提純與統(tǒng)一。“氣”是書法審美中一個非常重要的命題,黃庭堅早就說過:“學(xué)書要須胸中有道義,又廣之以圣哲之學(xué),書乃可貴。若其靈府無程,政使筆墨不減元常、逸少,只是俗人耳。”尤其是喜歡涉獵多體的書家,如果不能實現(xiàn)氣息上的純粹,結(jié)果必然是大雜燴、四不像。

        如果要談及一個量化的目標,我以為氣息的要求可用三個字來概括:順、通、透。所謂“順”,就是每一種書體要符合各自的要求,因為現(xiàn)在普遍存在如篆隸書過度行草化的問題,多體兼善的好處是可以左右逢源,互相生發(fā),但一定要保持本體要求,所以先要理“順”。所謂“通”,就是不管寫多少種書體,最終必須統(tǒng)一,單件作品的統(tǒng)一,多件作品之間的統(tǒng)一,同時必須存在一定的風(fēng)格跨度。如果四種書體像四個人寫的,即便每種書體成就很高,也是失敗的,因為沒有打通。所謂“透”,就是從“書如其人”到“書人合一”,伴隨著年齡與閱歷的增長,人書俱老、返璞歸真,從規(guī)矩走向自由。

        一個書家確定了自身的理念,而后就必須付諸實踐。言易行難。其中,最重要的是“度”的問題,正大與平板之間只有一線之隔,熟練與熟俗之間也是毫厘之差。所以,一定要保持敏銳度。人到中年,積累會比較深厚,但也會因“油膩”而變得遲鈍,所以時刻要不忘“初心”。對于這一點,我是看好陳曦兄的。謙和永遠是他的優(yōu)點。南藝科班畢業(yè),師出名門,這是他的優(yōu)勢。出道多年,成績不俗,但從不自滿,一如當初。這么多年,還能夠堅持臨帖,從他的小楷便能看出來。小楷要求靜,最忌浮躁。不是什么人都能寫小楷,所以清代錢泳才會說:“書者,不精小楷,不能稱書家?!毙】_實是書家筆墨功夫的試金石。

        當然,陳曦兄令人敬佩的還有一點,就是長年堅持書法培訓(xùn)。初看并不為奇,因為現(xiàn)在為糊口而從事書畫培訓(xùn)者多如牛毛,何足道哉!陳曦兄當然不一樣,因為他有穩(wěn)定的工作,不需要為稻粱謀,他的目的不是為了培訓(xùn)費,而是培養(yǎng)書法的種子,變培訓(xùn)為培養(yǎng),一字之差,霄壤之別!因為對大多數(shù)從事書法培訓(xùn)的人來說,個人水平基本是停滯的,只要有“三板斧”,足以糊弄應(yīng)付教學(xué)。就我所知道的,陳曦兄將很多學(xué)生堅持培養(yǎng),一直送進高校,有的已經(jīng)是書法專業(yè)研究生了,十分難得。從事書法教育這么多年,他個人仍然一直在思考,在進步。

        陳曦兄長我兩歲,所以感受比較相似。人到了這個年紀,慢慢地要縮小個人交際圈子,給自己多留些時間,進一步潛心思考。書法還是要回到書齋,回到“私人空間”,這是書家感悟的“場域”。當一個人獨處時,思維能量才能最大限度地被激發(fā)出來。從人的方面來講,畢竟精力有限,余任天說過:一藝功成豈偶然?從書法篆刻本身的要求來說,靈性與熟俗是此消彼長的。多一份應(yīng)酬,就會多一份熟俗,就會少一份靈性。熟而后能生,這是技法的要求。從思想上來說,只有給自己單獨的空間,才會有所感悟,獲得靈性。

        我與金壇很有緣,自然是因為陳曦兄,因為我本身與他就很有緣。金壇是文化昌盛之地,人杰地靈,陳曦兄耳濡目染,自然也會受益。靈性、靈氣,化作筆下的靈感,有了靈機一動的契機,精品力作便呼之欲出。對于這樣的時刻,但凡有創(chuàng)作經(jīng)驗的人都知道,值得一生為之守候。

        唐代詩人張說有詩云:“五十知天命,吾其達此生?!奔热贿x擇了書法篆刻之路,就要一直走下去?!笆览诉B天涌,心如一鏡平”,書齋之內(nèi),方寸之間,有大自由,得大自在。

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