唐小杰

明月幾時(shí)有。一首詞，傳唱大江南北。一提到北宋中期文壇領(lǐng)袖蘇東坡，總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑，每個(gè)人心中都有一個(gè)蘇東坡。蘇軾很早就認(rèn)識(shí)宜興，嘉祐二年（1057年），當(dāng)年蘇軾通過(guò)同科進(jìn)士宜興人蔣之奇、單錫了解到唐代的王昌嶺、李白、白居易、杜牧、李商隱、陸龜蒙都為宜興留下了流傳千古，膾炙人口的華麗詩(shī)篇，是個(gè)充滿“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的地方，他深為之著迷！遂定雞黍之約。從此，蘇東坡與宜興結(jié)不解之緣。

宜興的風(fēng)光與蘇東坡家鄉(xiāng)眉州相似

熙寧四年（1071年）3月的一天，時(shí)任杭州通判的蘇東坡，受同科進(jìn)士宜興人蔣之奇、單錫的邀請(qǐng)，乘一葉扁舟，悄然駛?cè)胩习?，?lái)到宜興。宜興歷來(lái)為三吳形勝、風(fēng)景佳絕之地，素有“陽(yáng)羨山水甲江南”之美譽(yù)。在漫游獨(dú)山時(shí)，當(dāng)他登上宜興的獨(dú)山，萬(wàn)頃碧波，一望無(wú)際，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，攢青抹黛，如列繡屏；溪行山麓，林巒絕勝，碧澗竹幽。喜愛(ài)山水的他見(jiàn)到獨(dú)山獨(dú)立畫(huà)溪之東，山勢(shì)似四川眉山，頓生思鄉(xiāng)之情。問(wèn)其名，言為“獨(dú)山”。嘆曰，“此山似蜀”。后人將獨(dú)山易名蜀山。

蘇東坡三十六歲的時(shí)候才初次來(lái)到宜興，便有了似曾相識(shí)之感，否則他不會(huì)有“此山似蜀”之嘆。頭一回漫游宜興，就把自己的心留在這兒了。在《桔頌帖》中，他如是表達(dá)對(duì)宜興的驚艷：“吾來(lái)陽(yáng)羨，船入荊溪，意思豁然，如愜平生之欲。逝將歸老，殆是前緣。”當(dāng)一個(gè)豐盈的生命，與一片山澤淑靈、人文蔚起、精細(xì)雅致的土地相遇，必然會(huì)演繹出最完美的歷史傳奇。

“陶式生活”滿足了蘇東坡的天性以及生活方式

陶式生活，特指發(fā)生在中國(guó)陶都---宜興，以陶為基礎(chǔ)，以陶為靈魂，以陶為基點(diǎn)，以陶為主線，以陶來(lái)凝聚統(tǒng)攝所有的自然、社會(huì)、人文的各種要素而形成的一種生活理念和一種社會(huì)公認(rèn)的文化生活范式；也是古代士大夫所選擇的一種宗教式心靈滿足的生活方式。陶式生活以人文山水和陶元素為主體，體現(xiàn)宜興獨(dú)特的風(fēng)采風(fēng)貌風(fēng)韻，是生活在宜興人們的一種回歸自然、崇文尚德、安逸雅致的生活方式。陶式生活推崇順應(yīng)自然規(guī)律，放慢生活節(jié)奏的慢生活，簡(jiǎn)單卻不單調(diào)的一種絕佳的怡情養(yǎng)生生活方式。蘇東坡是宜興“陶式生活”的開(kāi)山鼻祖，他說(shuō)“吾來(lái)陽(yáng)羨，船入荊溪，意思豁然，如愜平生之欲，逝將歸老，殆是前緣?！彼枪勺酉矚g宜興的勁兒逸卷而出，躍然而起。蘇東坡對(duì)宜興的山水情有獨(dú)鐘，在宜興朋友單錫的陪同下，游覽張渚美景，桃溪河畔賞十里桃花，到祝陵村喝清酒，到善卷寺與長(zhǎng)老對(duì)禪，留下《種橘帖》碑、《楚頌貼》碑、東坡海棠、東坡書(shū)院、祝陵玉帶橋等等許多遺跡和許多詩(shī)文，一邊品嘗茶，一邊吟詩(shī)作賦，在《次韻完夫再贈(zèng)之什，某已卜居毗陵，與完夫有廬里之約》中，寫(xiě)下一句：“雪芽為我求陽(yáng)羨，乳水應(yīng)君餉惠山?！逼奋啵谑裆街粗覕?shù)間，給年輕人講學(xué)，自謂東坡草堂。這就是今天的“東坡書(shū)院”。一切是如此盡興，悠然地過(guò)起了“陶式生活”。

蘇東坡在宜興安家落戶了

陽(yáng)羨之地位于太湖之濱，土地肥沃而地價(jià)便宜，且交通便利。比如，蘇東坡在給朋友的信中曾說(shuō)：“宜興田已問(wèn)去，若得稍佳者，當(dāng)扁舟徑往視之?！庇纱丝梢钥闯?，此田“稍佳”，且舟楫往來(lái)極為方便。陽(yáng)羨，宜興的古稱(chēng)，自古“陽(yáng)羨山水甲江南”溪河湖蕩，阡陌縱橫。 “陽(yáng)羨溪頭米勝珠”，物產(chǎn)豐饒，是著名的“湖熟之地”。蘇東坡有許多親朋好友在宜興，蘇軾與他們志同道合，情同手足，甚至還將自己的甥女許單錫為妻，將蘇轍的女兒嫁給常州胡仁修為妻。他的孩子們也順從和樂(lè)意父親的選擇。蘇東坡最終選擇把自己的終身托付給宜興了。

于是，他很快在宜興購(gòu)田安家，并寫(xiě)下來(lái)了當(dāng)時(shí)激動(dòng)、興奮的心情《菩薩蠻，陽(yáng)羨作》：“買(mǎi)田陽(yáng)羨吾將老，從初只為溪山好。來(lái)往一虛舟，聊從造物游。有書(shū)仍懶著，且漫歌歸去。筋力不辭詩(shī)，要須風(fēng)雨時(shí)?！边@首詩(shī)里，流露出蘇軾想要?dú)w老于此的心跡，并將這種心跡產(chǎn)生的原因說(shuō)得清清楚楚。蘇東坡將父親蘇洵去世后留在京師的住宅賣(mài)掉，用拿到的錢(qián)在宜興買(mǎi)了田莊。宋元豐十年（1084年）9月，給神宗皇帝上了一個(gè)《乞常州居住表》，言明：“臣有薄田在常州宜興縣，粗給粥，欲望圣慈，許于常州居住。”朝廷的恩準(zhǔn)讓蘇東坡大喜過(guò)望：“十年歸夢(mèng)寄西風(fēng)，此去真為田舍翁?！绷臍q的時(shí)候，又在官場(chǎng)歷經(jīng)了一個(gè)輪回的蘇東坡遇到大赦，興沖沖地從海南島返回，他的漫漫歸途還是指向了宜興，最終病逝于宜興旁邊的常州。天意憐惜，他從四川老家?guī)У浇系娜曜襄\重舞垂絲海棠，至今一樹(shù)繁花，年年盛開(kāi)。

一壺清茶讓蘇東坡與主人休戚與共、浮沉相依，終身托付給宜興，只留下他那超然脫俗，清新豪健遠(yuǎn)去的背影，這是蘇東坡與宜興的曠世奇緣。你若來(lái)宜興，你也會(huì)像蘇東坡一樣，愛(ài)上這個(gè)因“陶”而名，因“陶”而興，因“陶”而美的充滿夢(mèng)幻的中國(guó)陶都宜興。