堰風(fēng)

在先秦萬(wàn)邦時(shí)代，“鼎”是一個(gè)國(guó)家的重器，鼎重即權(quán)重。鼎作為上層貴族的重要禮器和食器，在商周時(shí)代已發(fā)展得十分成熟。在天下大一統(tǒng)進(jìn)程中，滅國(guó)絕祀，必毀其宗廟，遷其重器。進(jìn)入弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，天下還剩七個(gè)大國(guó)，即人們熟知的戰(zhàn)國(guó)七雄。然而，在燕趙夾縫中還有一個(gè)千乘之國(guó)，默默無(wú)聞地影響著戰(zhàn)國(guó)走向，它便是中山國(guó)。中山國(guó)的歷史并沒(méi)有受到史家的重視，除了《史記》中有“五國(guó)相王”一條記載，它幾乎被后世忽略。直到“中山王鐵足銅鼎”的橫空出世，被稱為戰(zhàn)國(guó)第八雄的中山國(guó)再度呈現(xiàn)在世人跟前。

中山王鐵足銅鼎是中山國(guó)祭祀宗廟的高級(jí)禮器，1977年出土于河北戰(zhàn)國(guó)中山王厝墓，是河北博物院的鎮(zhèn)館之寶。由于鼎和鉞象征著一個(gè)國(guó)家或個(gè)人的權(quán)威，所以往往由一個(gè)系列形成一組，即九鼎；而中山王鐵足銅鼎，正是原九件套系列鼎器中的首鼎。該鼎通高51.5厘米，腹徑65.8厘米，重60千克，圓腹銅身，蹄形鐵足，帶覆缽形蓋，蓋頂有三環(huán)鈕，兩側(cè)配有附耳。該器造法奇特，工藝精湛，屬銅鐵合鑄之器，是戰(zhàn)國(guó)青銅時(shí)代向鐵冶時(shí)代過(guò)渡的產(chǎn)物。

由于戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，大約在春秋時(shí)期，鐵被得到開(kāi)發(fā)和利用，當(dāng)時(shí)主要用于武器和農(nóng)具。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)，鐵器廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。中山王鐵足銅鼎的出現(xiàn)，意味著當(dāng)時(shí)鐵已進(jìn)入國(guó)家重器的鑄造行列，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)中山國(guó)人冶鐵技術(shù)的嫻熟。

作為河北博物院的鎮(zhèn)館之寶，該鼎最大的特色，便在于鼎身所鐫刻的長(zhǎng)達(dá)469字的銘文，不僅是目前出土的戰(zhàn)國(guó)青銅器中字?jǐn)?shù)最多的，且書(shū)寫(xiě)字體也堪稱一絕，刀法精細(xì)，構(gòu)字如行云般輕盈流暢，懸針風(fēng)格濃郁，有著較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值，可作為很好的小篆書(shū)法模本。

經(jīng)過(guò)專家研究，發(fā)現(xiàn)這段銘文記載著一段不為人知的歷史，一個(gè)被史家忽略的重要人物——司馬赒也躍然而出。史學(xué)界認(rèn)為，司馬赒很有可能就是史書(shū)中記載的司馬熹。從銘文得知，司馬赒是墓主中山王厝時(shí)期的相邦，輔佐年少繼位的中山王治國(guó)理政，他借燕國(guó)內(nèi)亂這個(gè)天賜良機(jī)，率軍直達(dá)燕境，奪燕國(guó)大片城池，完成了北拓疆土的偉大壯舉。

由此看來(lái)，中山王鐵足銅鼎乃是中山國(guó)曾經(jīng)輝煌的見(jiàn)證?！拔愦蠖?，毋富而驕……”盡管銘文上告誡燕王噲，要對(duì)吳越戰(zhàn)爭(zhēng)中吳國(guó)的滅亡引以為戒，但后人卻對(duì)這教科書(shū)式的先例置若罔聞，以致最終難逃亡國(guó)的命運(yùn)。兩千多年過(guò)去，這個(gè)城中有山、崇尚山神的國(guó)家早已不復(fù)存在，只有封存在博物館里的中山王鐵足銅鼎，永遠(yuǎn)銘記著那段崢嶸歲月。