朱益桐 謝 蕾/Zhu Yi Tong Xie Lei

70年以來，以抗美援朝為題材的故事片、紀錄片層出不窮(部分見列表)。1951年，由徐肖冰攝制的第一部抗美援朝紀錄片《抗美援朝》誕生，一經(jīng)上映，引發(fā)轟動。緊接著，長春電影制片廠攝制了第一部抗美援朝題材的故事片《上甘嶺》(1956)，成功塑造了一大批具有愛國主義精神的“民族英雄”。一炮打響，長春電影制片廠趁熱打鐵拍攝了《英雄兒女》(1964)、《奇襲白虎團》(1972)。一時間長影廠成了拍攝抗美援朝故事片的“專業(yè)戶”，成了塑造抗美援朝英雄模范的重要平臺。相比于故事片的蓬勃發(fā)展，抗美援朝題材的紀錄片卻受時間、素材、經(jīng)費等因素的限制，繼《抗美援朝》之后一直未有很大起色，直到1996年紀錄片《較量》的問世。《較量》不但打破了故事片的壟斷地位，片中披露了大量英雄背后鮮為人知的故事，也印證了紀錄片同樣可以塑造英雄人物。時至今日，恰逢抗美援朝70周年之際，《抗美援朝保家衛(wèi)國》通過其優(yōu)良的攝制團隊、充分的素材收集以及精湛的編輯制作放大了紀錄片這一特性，呈現(xiàn)了區(qū)別于故事片的英雄人物塑造的新方式。

1951—2020年抗美援朝主要故事片、紀錄片

(續(xù)表)

一、抗美援朝式“英雄”的類別

抗美援朝戰(zhàn)爭中，民族英雄分為兩類：一類是以毛澤東主席、彭德懷元帥為代表的“舍小家為大家”的領袖人物；另一類是以黃繼光為代表的“以天下為己任”的平民英雄，草根英雄。

(一)領袖人物：舍小家為大家

以往的故事片中領袖人物的塑造非常單一化，展現(xiàn)的永遠是領袖人物的運籌帷幄、叱咤風云的場景，而他生活中的一面鮮有涉及。直到1991年拍攝的《毛澤東和他的兒子》，才第一次將目光聚焦于偉人的平常生活?，F(xiàn)如今，隨著紀錄片的快速發(fā)展，領袖人物的塑造不需要完全依賴故事片，紀錄片同樣可以。而且，由于紀錄片“紀實性”的特點，鏡頭下的領袖人物更真實，更貼近生活?！犊姑涝＜倚l(wèi)國》中無論是毛澤東主席，還是彭德懷司令員等，展現(xiàn)的都是時代偉人留存下來的珍貴的歷史鏡頭。同時，為了確保史實的嚴謹，還對偉人身邊的親歷者進行了搶救式采訪。印象最深的場景就是毛岸英犧牲以后，通過對親歷者的采訪，觀眾深切體會到毛主席失去兒子時內心巨大的悲痛。但即使在這樣的情況下，偉人依然調整好自己的情緒，繼續(xù)工作，舍小家為大家，這就是領袖人物。

(二)平民英雄：以天下為己任

偉人的愛國方式是統(tǒng)領全局，決勝千里之外；平民英雄則完全不同，他們是偉人思想的踐行者，是沖鋒陷陣在第一線的戰(zhàn)士。中國的平民英雄與其他國家的英雄區(qū)別開來的基本特質就是“以天下為己任”。據(jù)統(tǒng)計：志愿軍共有英雄、模范410余人，特等功臣231人，其中獲得“特級英雄”稱號的是兩位耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋铮狐S繼光和楊根思。他們英勇事跡早已被拍攝成電影，但美中不足的是故事片中英雄人物是演員扮演的，觀眾并不知道他們的真實模樣以及背后的故事。紀錄片則“寫實”地展示他們的另一面。黃繼光，犧牲于上甘嶺戰(zhàn)役的特級英雄，在身負重傷的情況下，舍身堵槍眼。當慢鏡頭緩緩地重現(xiàn)黃繼光犧牲處的真實的爆破筒殘體，當畫面定格在黃繼光的照片上時，畫面低沉的音樂，給予觀眾的視覺沖擊力是完全超越故事片的，一個真實的英雄形象浮現(xiàn)在觀眾腦海中，極具感染力。

二、塑造抗美援朝式“英雄”的新模式

(一)歷史素材復原英雄人物的真實面貌

《抗美援朝保家衛(wèi)國》塑造英雄人物的創(chuàng)新之處是并沒有采取傳統(tǒng)紀錄片經(jīng)常使用的情景再現(xiàn)，而是利用挖掘而來的大量歷史珍貴素材(影像、文物、檔案等)在鏡頭前進行展示，保證了紀錄片的真實性和厚重感。例如在第一集中拍攝了百余件文物，有揭秘毛主席與斯大林聯(lián)系的電報，還有毛主席親自手寫的書信。戰(zhàn)爭前毛主席對于是否開戰(zhàn)的猶豫，更是通過歷史遺物以小見大窺見了黨中央對于戰(zhàn)爭的慎重和艱難決策。值得一提的是，該紀錄片對一位特殊的英雄進行解密——毛岸英，既是彭德懷司令員的譯員，也是開國偉人毛澤東的兒子。在此之前，他的形象存在于不少影視劇中，包括《毛澤東和他的兒子》《外交風云》(2019)等。但是這些都是演員留在觀眾腦海中的角色，并不是他客觀真實的形象。出于保密的需要，他的影像資料一直未被公開，直到紀錄片公映到第二十集《歷史銘記》中，首次公開了彭德懷發(fā)給中央軍委的絕密電報，里面記載了毛岸英犧牲的細節(jié)。鏡頭首先定格在電報上，通過推鏡頭讓觀眾了解了毛岸英犧牲的經(jīng)過，畫面接著揭秘了毛岸英在國內留下的最后影像、照片、生前使用過的皮箱等。導演通過紀錄片“嫁接”重現(xiàn)了一個更真實、更立體的英雄——毛岸英。

(二)高科技修復技術與旁白鍛造英雄的完整形象

領袖人物的豐功偉績廣為人知，抗美援朝戰(zhàn)爭中犧牲的無數(shù)的平民英雄、小人物的英勇事跡卻因為缺乏影像資料，絕大多數(shù)紀錄片只能采用“情景再現(xiàn)”的方式。然而，《抗美援朝保家衛(wèi)國》把“紀實性”放在第一位，并沒有采用這種技巧。

一是采用高科技的復原。《上甘嶺》等年代久遠的電影都采用了4K修復技術進行了重播。戰(zhàn)爭年代，許多平民英雄，由于技術條件限制，照片即使有，也往往是模糊不清或殘缺不全的。現(xiàn)如今，在擁有強大的復原技術后，修復圖片代替影像的方式在紀錄片中有所運用，很多英雄相對真實的照片也逐漸地公之于眾。例如，在《堅守上甘嶺》這集中，第135團7連2排排長孫占元的圖片就是用高科技進行了復原，鏡頭緩緩地將英雄形象鋪開在銀幕面前，觀眾宛如以第一視角面對面地欣賞到了英雄的本來面貌。

二是保留最原始的聲音。中國自古就有“如聞其聲，如見其容”的說法，強調了聲音對于人物塑造的重要。該紀錄片保留了毛主席、彭德懷等偉人的原聲，第一次讓觀眾領略到偉人的魅力。另外，該片最成功的地方，對一些沒有留下影像資料的英雄人物，則以他的親人的聲音，以及他事跡的見證者的聲音來客觀地表現(xiàn)該英雄，使他的個人形象更完整，畫面同樣更具感染力。

(三)“標題化”敘事英雄人物的經(jīng)典戰(zhàn)役

《抗美援朝保家衛(wèi)國》圍繞“標題”采取故事化的敘事手法，將抗美援朝戰(zhàn)爭的脈絡編排、整理得非常清晰、一目了然。當然紀錄片的本質決定了其戲劇性的表達受制于真實性的要求，不能編造任何情節(jié)，所謂故事化敘述手法都是在真實性要求的范圍內。該片共20集，從《首戰(zhàn)告捷》至《冰湖血戰(zhàn)》每一集都圍繞具體的主題講解。比如，第三集《首戰(zhàn)告捷》，題目便巧設懸念，留下很多思考：中國人民志愿軍面對實力強大的對手是如何打贏的呢？戰(zhàn)爭中間經(jīng)歷了哪些困境？從介紹當時中美博弈的國際大背景和環(huán)境，到以時間為軸講述中國人民志愿軍與美國為首的“聯(lián)合國軍”的首次較量，最終狹路相逢勇者取勝的艱辛。

紀錄片中后期都是集中描述經(jīng)典的戰(zhàn)役(“絞殺戰(zhàn)”“細菌戰(zhàn)”、上甘嶺戰(zhàn)役等)，最具代表性的是上甘嶺戰(zhàn)役，它是抗美援朝戰(zhàn)爭的重大轉折點，中美雙方都投入了巨大的兵力。中方武器裝備落后、后勤保障不足，美軍武器先進、物資充沛。鮮明的對比通過兩個經(jīng)典鏡頭推向觀眾，特寫鏡頭：志愿軍戰(zhàn)士邁著堅定的步伐，一口炒面、一口雪；另一個鏡頭：美軍戰(zhàn)士開心地吃著雞腿、喝著飲料。這些場景的聚合能讓觀眾感受到志愿軍英雄所面臨的嚴峻挑戰(zhàn)和惡劣環(huán)境。然而，志愿軍戰(zhàn)士憑借強大的精神力量、頑強的意志最終打敗了不可一世的美軍。

三、塑造抗美援朝式英雄群像對于當代的文化啟示

(一)抗美援朝精神的“傳聲筒”

抗美援朝精神是什么？紀錄片采訪了一位參加抗美援朝的老兵，她道出抗美援朝的精神就是愛國主義精神、革命英雄主義精神、革命樂觀主義精神、革命忠誠精神以及國際主義精神。其核心就是“愛國主義精神、革命主義精神、國際主義精神”，紀錄片通過不同的形式分別突出表現(xiàn)了這三種精神，這三種精神集中反映了中國人民不畏強暴的鋼鐵意志。該片既承載了國家、民族的珍貴記憶，也是中國大國形象對外輸出的一次重要路徑，更是抗美援朝精神的傳承和發(fā)揚的“傳聲筒”。這種精神在中國社會主義革命和建設中發(fā)揮了巨大作用，未來也為我們建成社會主義現(xiàn)代化強國提供源源不斷的精神動力。

(二)家國情懷的“教科書”

家國情懷是中國民族長久的文化基因。從屈原的“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”，到孔子的“修身，治國，齊家，平天下”?，F(xiàn)如今習近平主席強調：“家是最小的國，國是千萬家?！薄犊姑涝＜倚l(wèi)國》中最核心的是“家”和“國”，每一位抗美援美援朝英雄背后都是一個家庭，是什么樣的力量讓其保家衛(wèi)國？史料記載，抗美援朝特等功臣邱少云原本是一位國民黨士兵，1949年成都戰(zhàn)役后，他選擇加入中國人民解放軍。解放軍行之有效的思想政治工作，讓他第一次知道“吃糧當兵”為了什么。邱少云入朝作戰(zhàn)時曾經(jīng)寫下家信：“……到朝鮮以后一定要拼命打戰(zhàn)，不怕死。為了讓所有的受苦人都像我們一家一樣過上好日子，我死了又算了個啥子么。”紀錄片記錄了不少像邱少云一樣的英雄蛻變成長的過程，是一部現(xiàn)實版的家國情懷“教科書”。

(三)人類命運共同體的“宣教片”

時代的主題變了，從當時的“冷戰(zhàn)”到如今的“和平與發(fā)展”，人類命運共同體成為時代主旋律。但抗美援朝戰(zhàn)爭是一場正義的戰(zhàn)爭，是維護世界和平的奠基石。紀錄片拍攝了大量中國人民志愿軍與朝鮮人民軍協(xié)同作戰(zhàn)的場景，充分體現(xiàn)休戚與共，唇齒相依的血肉情誼。紀錄片最后，“停戰(zhàn)協(xié)議”簽訂，最難忘的鏡頭：志愿軍戰(zhàn)士、美軍戰(zhàn)士舉杯歡慶、握手言和，慶祝戰(zhàn)爭的結束，祈愿人類和平永存。

新時代賦予歷史文獻紀錄片以新的使命和擔當，以《抗美援朝保家衛(wèi)國》為代表的新型紀錄片，把準時代脈搏，重塑英雄群像，增強受眾愛國情懷和文化自信，值得推崇。