采薇

名人零距離

在古老的希臘雅典時(shí)代，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多英雄人物。伯里克利無(wú)疑是其中最耀眼的一顆政治明星。他是雅典黃金時(shí)期具有重要影響的領(lǐng)導(dǎo)人，他所處的時(shí)代被稱為“伯里克利”時(shí)代，是雅典最輝煌的時(shí)代。他留下的智慧，是民主政治最初的火焰，至今仍在意及后人，而他身上的繽紛傳說(shuō)，更是讓人感慨唏噓。

訪談面對(duì)面

伯里克利先生，您好。說(shuō)實(shí)話，知道今天可以采訪到您，我可興奮了！

為什么呢？

很小的時(shí)候，我就在歷史書(shū)中讀到過(guò)您的事跡，知道您是一位非常優(yōu)秀的執(zhí)政官。在您看來(lái)，是什么塑造了您執(zhí)政官的品質(zhì)？

要回答這個(gè)問(wèn)題，首先要從家庭對(duì)我的熏陶說(shuō)起。我的父親是雅典艦隊(duì)的司令官，母親是雅典民主政治奠基人克里斯提尼的侄女，他們給了我濃厚的政治熏陶。我還接受了良好的教育，有幸向達(dá)蒙、芝諾等智者學(xué)習(xí)政治理論和哲學(xué)思想。這些都為我成為合格的執(zhí)政官，打下了良好的基礎(chǔ)。另外，我的青少年時(shí)代，不只是在溫暖的書(shū)房中度過(guò)，因?yàn)闇厥抑械幕ǘ涫菬o(wú)法領(lǐng)導(dǎo)一方的。

在后人眼中，您不僅是位值得尊敬的執(zhí)政官，更是位偉大的改革家。我學(xué)習(xí)過(guò)您的改革內(nèi)容，比如，您力主各級(jí)官職向廣大公民開(kāi)放，使得雅典全體男性公民基本上都能獲得出任各級(jí)官職的權(quán)利和機(jī)會(huì);再比如，您推行公薪制，使得大多數(shù)公職人員可以獲得生活津貼，為貧苦公民參加民主政治提供了一定的物質(zhì)保證。在您的諸多改革措施中，您最重視的是哪一項(xiàng)呢？

我最重視的，自然是與加強(qiáng)民主政治相關(guān)的改革措施了。在我主政之前，戰(zhàn)神山議事會(huì)擁有最高的政治權(quán)力，有時(shí)候他們做出的決定，即便是我這個(gè)執(zhí)政官也無(wú)可奈何。但是這樣的獨(dú)斷專權(quán)，對(duì)雅典的發(fā)展是沒(méi)有好處的。我讓原屬于戰(zhàn)神山的政治權(quán)力分別歸屬于公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭，這樣一來(lái)，戰(zhàn)神山議事會(huì)就不再擁有絕對(duì)權(quán)力，公民大會(huì)、陪審法庭和五百人議事會(huì)成了雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)和執(zhí)行機(jī)構(gòu)。再如你剛才所說(shuō)，將各級(jí)官職向公民開(kāi)放，公民都可以參加公民大會(huì)，商定城邦的重大事務(wù)，等于是讓雅典所有公民團(tuán)結(jié)一心，為了家園的未來(lái)，積極貢獻(xiàn)自己的才華和力量。有了民主的政治環(huán)境，雅典當(dāng)然會(huì)走向繁榮和富強(qiáng)。

伯里克利先生，我知道您也是一位希臘文化的推崇者和倡導(dǎo)者，您的時(shí)代，是希臘古典文化的高度繁榮時(shí)代。您都為此做了哪些貢獻(xiàn)呢？

年輕人，你說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，這來(lái)自我遠(yuǎn)大的抱負(fù)。我希望雅典成為“全希臘的學(xué)?！?。為此，我做了很多努力。我十分禮待那些真正有學(xué)問(wèn)的人，哲學(xué)家阿那克薩戈拉、雕塑家菲狄亞斯和悲劇家索?？死账苟际俏业膿从选Ｎ业钠拮影⑺古廖鲖I也給了我很大支持，她是個(gè)才華出眾的女子，連蘇格拉底都承認(rèn)她的智慧;她常邀請(qǐng)雅典的哲學(xué)家和藝術(shù)家來(lái)家里做客，也親切地對(duì)待前來(lái)向她求教的女性。對(duì)于雅典文化氛圍的營(yíng)造，她做出了很大貢獻(xiàn)。另外，我還主辦過(guò)戲劇演出，給窮人發(fā)放觀劇津貼，讓他們可以走進(jìn)劇場(chǎng)，感受藝術(shù)的魅力;我也推動(dòng)舉行節(jié)日音樂(lè)競(jìng)賽，修筑音樂(lè)館，讓雅典的公民時(shí)刻都能沉浸在文化的熏陶中。

您的努力獲得了應(yīng)有的回饋。優(yōu)秀的文化讓普通公民溫文爾雅，熱愛(ài)思考，擁有真正偉大的靈魂。而他們生活的雅典，興盛繁榮，公平民主，讓希臘各城邦景仰和向往。

名人小故事

據(jù)說(shuō)，為了廣泛接近民眾，伯里克利經(jīng)常到大眾之間和普通百姓交談，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。遇到反對(duì)他的人當(dāng)面辱罵，他也從不動(dòng)怒。一天晚上，在他步行回家的路上，一個(gè)貴族跟在身后辱罵他：“你這個(gè)瘋子！真無(wú)恥！你出身貴族卻忘掉了自己的朋友，竟然去結(jié)交那些下賤百姓！”這個(gè)人就這樣一路尖聲叫罵著，尾隨他到了家門(mén)口?？纯刺煲呀?jīng)黑了，伯里克利讓仆人打起火把，把罵他的人送回家。在奴隸社會(huì)的統(tǒng)治者、當(dāng)權(quán)者中，能有這樣廣闊的心胸，伯里克利恐怕算得上是鳳毛麟角了。

小咖小鏈接

1.陶片放逐法

這是一項(xiàng)由雅典政治家克里斯提尼創(chuàng)立的政治制度。這項(xiàng)制度使得每個(gè)公民可以通過(guò)投票來(lái)表達(dá)自己的愿望，淘汰有損公民利益的官員，有利于民主秩序的維護(hù)。但從另一方面來(lái)說(shuō)，公民在投票時(shí)，容易受到一些政治家的鼓動(dòng)，對(duì)官員的優(yōu)劣判斷未必基于實(shí)情，使得陶片放逐法的弊病逐漸顯露出來(lái)。直到公元前417年，雅典平民領(lǐng)袖柏波拉斯被激進(jìn)分子殺害，民眾將陶片放逐法視為一出鬧劇，從此不再沿用。

2.伯里克利時(shí)代的終結(jié)

公元前430年，雅典爆發(fā)了嚴(yán)重的瘟疫，居民大量死亡。外有戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，內(nèi)有病魔肆虐，難民云集，伯里克利的政敵在此時(shí)密切活動(dòng)起來(lái)。次年，伯里克利的生命被瘟疫帶走，輝煌一時(shí)的伯里克利時(shí)代宣告結(jié)束。