胡釋予

（湖北美術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430205）

第一章 引言

第一節(jié) 研究背景

為了使文化在展示空間中能夠更好被觀眾所了解,探討文化與展示空間的關(guān)系是非常有必要的,其中一個(gè)重要的突破點(diǎn):文字形態(tài)元素在文化展示空間中運(yùn)用,此選題具有特殊性與代表性。其次,展示方式向文化領(lǐng)域發(fā)展是一種不可避免的趨勢(shì)。當(dāng)今,在日益繁榮的物質(zhì)生活中,人們不再單單局限于物質(zhì)生活的富足,而在精神世界也有了更高追求。在展示空間中結(jié)合文化元素,正好契合了現(xiàn)如今大眾對(duì)精神文明層面的需求。再次,目前國(guó)內(nèi)展示設(shè)計(jì)趨向于國(guó)際化,表現(xiàn)形式較為多元,許多設(shè)計(jì)只側(cè)重于形式而忽略內(nèi)部文化內(nèi)涵等本質(zhì)內(nèi)容。傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)特色逐步退出設(shè)計(jì)者與大眾視線,社會(huì)文化內(nèi)涵匱乏危機(jī)漸漸引發(fā)社會(huì)關(guān)注。因此,提出展示空間應(yīng)與文字形態(tài)元素相結(jié)合的課題是必要且刻不容緩的。

第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)與資料的調(diào)研，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)展示設(shè)計(jì)現(xiàn)狀仍處于借鑒成熟經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果的階段，缺少創(chuàng)新的內(nèi)容，藝術(shù)設(shè)計(jì)角度也略顯陳舊，缺乏創(chuàng)新性和富有特色性的設(shè)計(jì)作品。原因追溯至20世紀(jì)末，作為一個(gè)新興設(shè)計(jì)分支，展示設(shè)計(jì)發(fā)展起點(diǎn)較低，早期的發(fā)展過程中，設(shè)計(jì)師大多借鑒了國(guó)外成熟的展示設(shè)計(jì)作品。又由于歷史條件的限制，藝術(shù)創(chuàng)新成本相對(duì)較高，為了最高效得到最大利益，設(shè)計(jì)師不得不選擇放棄創(chuàng)新理念。展示設(shè)計(jì)如何更好更快發(fā)展成為了奮斗目標(biāo)。其中一個(gè)突破口——中國(guó)文化?？v觀中國(guó)歷史的發(fā)展，可以看到中國(guó)文化影響了世界發(fā)展進(jìn)程，是我們發(fā)展展示設(shè)計(jì)的無限資源和巨大財(cái)富。深挖中國(guó)文化精神內(nèi)涵，更好地將中國(guó)文化運(yùn)用于展示設(shè)計(jì)中，走上真正屬于中國(guó)的設(shè)計(jì)之路是發(fā)展展示設(shè)計(jì)的迫切之需。

（二）國(guó)外研究現(xiàn)狀

國(guó)外展示空間設(shè)計(jì)同我國(guó)相比較而言,由于社會(huì)因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)展等方面的進(jìn)步性,推動(dòng)了其發(fā)展，所以在展示設(shè)計(jì)的發(fā)展是更為成熟的且全面的。如英國(guó)萬國(guó)博覽會(huì)水晶宮的設(shè)計(jì),就已經(jīng)體現(xiàn)出展示空間設(shè)計(jì)師們將展示空間同文化的緊密結(jié)合。

但也存在發(fā)展不均的問題。由于各國(guó)經(jīng)濟(jì)水平、科學(xué)技術(shù)水平、宗教信仰等各方面因素不同,展示設(shè)計(jì)水平存在差距。從2010年上海世博會(huì)可以直觀的看出差異。首先,發(fā)達(dá)國(guó)家的展示空間多運(yùn)用具有國(guó)際通識(shí)性設(shè)計(jì)元素來表達(dá)本國(guó)文化。其次,各發(fā)展中國(guó)家大多使用和本國(guó)文化有關(guān)的設(shè)計(jì)元素表達(dá)本國(guó)展館的主題。而其他的國(guó)家展館,向大眾傳達(dá)的文化領(lǐng)域?qū)用娴膬?nèi)容稍顯遜色,且沒有將本土傳統(tǒng)元素與文化進(jìn)行緊密結(jié)合,更多注重的是表層形式。總體來說，國(guó)外展示空間設(shè)計(jì)研究已經(jīng)較為成熟。

第三節(jié) 選題研究目的及意義

由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、豐富的社會(huì)實(shí)踐以及生活內(nèi)容的日益擴(kuò)大，人們對(duì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了思考，如何促進(jìn)文化進(jìn)步已成為關(guān)注的焦點(diǎn)。作為城市文明的象征之一，展示空間的發(fā)展正與時(shí)俱進(jìn)，它不僅是地區(qū)自身發(fā)展的需要，也是時(shí)代的新趨勢(shì)和新要求。此選題研究的目的在于如何發(fā)展展示空間：展示空間不再局限于簡(jiǎn)單的展示陳設(shè)，而是更多地集中于對(duì)空間中文化內(nèi)涵的組合使用。

第二章 文字形態(tài)元素與展示空間的關(guān)系

第一節(jié) 在展示空間中使用文字形態(tài)元素的歷史背景

文字是交流信息的工具，蘊(yùn)含一定意義與審美價(jià)值，是記錄思想、交流思想或承載語言的圖像、符號(hào)。符號(hào)是信息傳播的媒介和載體，對(duì)信息具有承載和傳達(dá)的功能，并以文字、文字形態(tài)、語言、數(shù)字等表現(xiàn)出來。

在當(dāng)今信息化時(shí)代，隨著人們思想、文化意識(shí)發(fā)生巨大的變化，傳統(tǒng)文化標(biāo)志的意義發(fā)生了巨大變化。由于網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)符號(hào)的普及，衍生出更多吸引年輕人，甚至更被各個(gè)年齡階層所接受、理解的新鮮“文字”符號(hào)，成為更受歡迎的“新文字”。

文字符號(hào)作為傳播信息的載體和媒介，在展示信息傳達(dá)過程中，將展示信息中所表達(dá)的精神和內(nèi)涵通過文字符號(hào)轉(zhuǎn)換成參觀者可以感知的符號(hào)語言。但在當(dāng)代展示空間設(shè)計(jì)中，文字這一元素很少被列入考慮范圍。如何最直接的將文字符號(hào)與展示空間結(jié)合？運(yùn)用文字形態(tài)元素便是一個(gè)重點(diǎn)突破口。漢字是世界上最古老的文字，經(jīng)過不斷的實(shí)踐發(fā)展，形成了現(xiàn)如今的文字形式。每一個(gè)筆畫、結(jié)構(gòu)、形態(tài)都是十分考究且精準(zhǔn)的，所以將文字形態(tài)元素運(yùn)用于展示空間中是有歷史意義與歷史價(jià)值的。

第二節(jié) 使用文字形態(tài)元素的時(shí)代發(fā)展意義

展示信息的傳達(dá)，是人腦對(duì)展示符號(hào)的轉(zhuǎn)化過程。在展示空間設(shè)計(jì)中，信息被分解成各種類型的符號(hào)，這些符號(hào)可以是文字、聲音或空間組織。展示空間設(shè)計(jì)基本上是利用符號(hào)創(chuàng)造一個(gè)有利于信息展示的溝通交流平臺(tái)。而文字符號(hào)中的文字形態(tài)元素，作為一個(gè)重大突破點(diǎn)，在設(shè)計(jì)過程中需要設(shè)計(jì)師對(duì)其進(jìn)行編排、組合，使用符合來訪者認(rèn)知心理、符號(hào)認(rèn)知基礎(chǔ)的文字形態(tài)元素，從而發(fā)揮符號(hào)信息的展示功能。

綜上所述，使用文字形態(tài)元素的時(shí)代發(fā)展意義體現(xiàn)在：在展示空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用文字形態(tài)元素，是人、物之間進(jìn)行良好互動(dòng)的重要方法。在設(shè)計(jì)中，考慮觀者審美意識(shí)、審美情趣、審美追求；運(yùn)用與觀者文化、喜好、價(jià)值觀相適應(yīng)的視覺符號(hào)，使信息有效傳達(dá)，最終達(dá)到展示目的，升華展示信息傳遞的作用和意義。這是既是對(duì)展示設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的繼承和創(chuàng)新，也實(shí)現(xiàn)了展示空間設(shè)計(jì)的再設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。

第三章 在展示空間中使用文字形態(tài)元素的重要性

第一節(jié) 文字的信息傳播價(jià)值

文字的出現(xiàn)有著相應(yīng)的必然性，與當(dāng)時(shí)社會(huì)需求和生產(chǎn)力的發(fā)展息息相關(guān)。由于語言和文字不斷發(fā)展，通過人類的不斷實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)文化成果不斷增多。人類的文化結(jié)構(gòu)也不斷演變，主要有三方面的內(nèi)容，即物質(zhì)生活文化、精神生活文化和行為方式文化。文字可以實(shí)現(xiàn)信息的記錄和傳遞，并長(zhǎng)久保存，有歷史意義的文字信息甚至可以記入史冊(cè)。

漢字，作為中國(guó)人用來記錄、交流、傳承知識(shí)與記憶的工具，它集強(qiáng)烈的文化信息、多元的表現(xiàn)體裁、豐富的藝術(shù)風(fēng)格于一體，已成為設(shè)計(jì)與藝術(shù)表現(xiàn)形式中獨(dú)樹一幟的文化符號(hào)。不僅其應(yīng)用價(jià)值不斷提高，其藝術(shù)價(jià)值也更為世界所關(guān)注?？偠灾淖值男畔鞑r(jià)值，特別是漢字的信息傳播價(jià)值將會(huì)極其廣泛且備受重視。

第二節(jié) 文字形態(tài)元素的審美價(jià)值

展示空間，有虛擬空間與實(shí)體空間兩個(gè)概念。這里也將展示空間功能分布為實(shí)體空間與虛擬空間。實(shí)體空間是客觀存在的，可以直觀感受到空間的存在；虛擬空間則需要通過觀感，身歷其境去感受、體驗(yàn)。在展示設(shè)計(jì)過程中，需要將兩者結(jié)合，使觸感與觀感得到統(tǒng)一。如何將文字形態(tài)元素運(yùn)用“美”的手法融入于重視空間中，就引發(fā)了對(duì)文化形態(tài)元素審美價(jià)值的研究。

探究文字形態(tài)元素的審美價(jià)值，有如下幾點(diǎn)：

1.根據(jù)不同的文字形態(tài)元素，對(duì)其進(jìn)行分類總結(jié)，并根據(jù)展示空間的客觀規(guī)律與具體要求，將這些元素放置于特定的時(shí)間和空間，從而達(dá)到傳播和展示的目的。

2.展示設(shè)計(jì)方法眾多，通過平面、立體的結(jié)合運(yùn)用使文字形態(tài)運(yùn)用的富有美感，設(shè)計(jì)出成功的展示空間，才能吸引觀者參觀游覽。

3.文字形態(tài)與空間規(guī)劃建設(shè)應(yīng)能滿足展示、溝通、引導(dǎo)、營(yíng)銷等多種功能的需求。只有這樣，文字形態(tài)與空間二者才能得到合理的利用和協(xié)調(diào)優(yōu)化。

4.將文字形態(tài)元素充分與文化內(nèi)涵相結(jié)合。這就要求展示空間設(shè)計(jì)師能夠通過其特殊的形態(tài)和形式把握語境，滿足不同民族、不同年齡、不同職業(yè)等群眾的需求。不僅如此，還要充分把握展覽的主題思想，以便準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾。

5.審美要求：當(dāng)文字形態(tài)與展示空間結(jié)合在一起時(shí)，不同的組合排列方式會(huì)碰撞產(chǎn)生不同的效果。展二者需相互呼應(yīng)，加強(qiáng)展示空間整體性、藝術(shù)性。并盡可能使用所有可用的因素，造型、色調(diào)、燈光等，都應(yīng)富有藝術(shù)感與獨(dú)具特色。

第四章 展示空間中文字形態(tài)元素的運(yùn)用

第一節(jié) 設(shè)計(jì)思路——平衡對(duì)稱、對(duì)比變化、比例、節(jié)奏

如何在展示空間中使用文字形態(tài)元素，使其不僅能反映展示空間的意義，而且設(shè)計(jì)出以獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格著名的展示空間，這里將運(yùn)用一些藝術(shù)設(shè)計(jì)技巧，例如 ：同構(gòu)。

同構(gòu)——將兩個(gè)或多個(gè)圖形組合、設(shè)計(jì)，形成一個(gè)新的圖形。通過關(guān)聯(lián)、導(dǎo)出并構(gòu)造出更多圖形元素，將它們組合在一起，然后再次通過關(guān)聯(lián)獲得圖形元素。這些關(guān)聯(lián)可以從視覺，心理學(xué)，觸覺等其他方面開始，即“形式同構(gòu)”，“含義同構(gòu)”和“感覺同構(gòu)”。由同構(gòu)所獲得的新圖形較原始圖形相比具有更豐富、更深刻的內(nèi)涵，是對(duì)原始圖形的創(chuàng)新和突破。圖形同構(gòu)使圖形語言的內(nèi)容更為豐富，使訪問者感受到強(qiáng)烈的視覺沖擊。

此外，自然界中不同的線條、色彩和造型元素的結(jié)合，產(chǎn)生了各種形態(tài)的美，不同的藝術(shù)形態(tài)有著不同的美。形態(tài)美包括排列對(duì)稱、對(duì)比融合、比例尺度、節(jié)奏等，這些傳統(tǒng)的構(gòu)成形態(tài)本身就是一種文化符號(hào)語言。在文化展示空間中充分利用這種美，可以增強(qiáng)展覽的藝術(shù)感染力。如何科學(xué)運(yùn)用形態(tài)美的規(guī)律，從細(xì)節(jié)到整體把握文字形態(tài)符號(hào)元素在文化展示空間中的風(fēng)格，在展示空間中多維度、立體地表達(dá)文字形態(tài)的美，為觀眾帶來獨(dú)特的審美體驗(yàn)。文字形態(tài)元素在展示空間中的設(shè)計(jì)思路如下：

一、平衡與對(duì)稱

1.平衡。在生活中，我們稱相同形式和數(shù)量的狀態(tài)為平衡，即重心平衡。例如，青銅器造型與圖案的平衡、建筑結(jié)構(gòu)形式的平衡等，注重平衡是當(dāng)代展示設(shè)計(jì)中最常見的設(shè)計(jì)理念。

2.對(duì)稱。對(duì)稱的兩種形式——左右對(duì)稱與徑向?qū)ΨQ。對(duì)稱性是漢字的特征之一。在展示空間中，對(duì)稱的展示形式經(jīng)常被用于展示柜、展示架、展品與展板。展柜對(duì)稱的形式符合觀者的視覺審美習(xí)慣。

在空間構(gòu)圖中運(yùn)用平衡與對(duì)稱，形成和諧統(tǒng)一的審美。沿中軸線對(duì)稱布置的展示方式，給人以大方、嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的感覺，適合以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的展示空間。如，蘇州博物館中廊吊頂設(shè)計(jì)采用復(fù)古木結(jié)構(gòu)材料，展現(xiàn)中軸線對(duì)稱的造型，給人一種莊重大方之感。天花板設(shè)計(jì)采用了幾何圖形的元素，呈現(xiàn)出均勻?qū)ΨQ的視覺效果。

二、對(duì)比與變化

在展示空間設(shè)計(jì)中，常用對(duì)比與變化的統(tǒng)一表達(dá)方式。對(duì)比使空間充滿變化并產(chǎn)生節(jié)奏，例如形狀對(duì)比、顏色對(duì)比和材質(zhì)對(duì)比。在展示空間中，對(duì)比與變化也體現(xiàn)在陳列的手法中，不同主題的陳列采用不同的顏色，體現(xiàn)出對(duì)比的展示形式。變化則使設(shè)計(jì)充滿生命力。

三、比例

最常見的比例形式是運(yùn)用黃金分割比，適當(dāng)?shù)谋壤统叨瓤梢越o觀眾帶來愉悅的視覺體驗(yàn)。這個(gè)比例體現(xiàn)在展示空間的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，比如展示空間的構(gòu)造、展廳通道的尺寸、陳列柜的大小、展品的位置、展板的高度、門窗的高度和寬度等，應(yīng)符合人的心理和生理特點(diǎn)，給觀眾創(chuàng)造合適的觀看條件。

四、節(jié)奏

在展示空間的裝飾細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中，節(jié)奏是一種常見的形式美。

例如，在延長(zhǎng)的空間中，反復(fù)的將單一設(shè)計(jì)形態(tài)不斷延續(xù)會(huì)導(dǎo)致視覺上的刻板單調(diào)、形式過于簡(jiǎn)單。若將不同的形式組合設(shè)計(jì)，空間中將產(chǎn)生豐富的韻律與節(jié)奏感，形成有節(jié)奏的視覺語言。這種展示方式之所以經(jīng)常在展示環(huán)境中使用，是因?yàn)楠?dú)特的節(jié)奏感不僅會(huì)對(duì)觀眾形成引導(dǎo)，同時(shí)形成視覺感染力，這也能使展示空間充滿活力和透氣性。

第二節(jié) 文字形態(tài)元素在展示空間中的衡量標(biāo)準(zhǔn)

在進(jìn)行展示空間設(shè)計(jì)與文字形態(tài)結(jié)合的再設(shè)計(jì)中，需要注意一下衡量標(biāo)準(zhǔn)：

1.是否存在對(duì)展示空間和文化內(nèi)涵的不恰當(dāng)理解。

是否盲目追求傳統(tǒng)復(fù)古，不恰當(dāng)?shù)卦谡故究臻g中使用文字形態(tài)元素的視覺符號(hào)。比如，設(shè)計(jì)者在展示設(shè)計(jì)中刻意追求傳統(tǒng)特色、復(fù)古效果，在不了解傳統(tǒng)文化的情況下隨意運(yùn)用，在展示空間布局中自由地加入古典文字元素，使設(shè)計(jì)具有“傳統(tǒng)特色”。這是由于設(shè)計(jì)師缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解和運(yùn)用，為了傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，只表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的外在形態(tài)，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)在的深刻了解。

2.是否將符號(hào)錯(cuò)誤使用。

應(yīng)用中，往往會(huì)產(chǎn)生對(duì)使用的文字形態(tài)元素不加選擇，導(dǎo)致信息傳遞不準(zhǔn)確的情況。文字內(nèi)涵豐富，看似相同的文字符號(hào)卻有著截然不同的含義。設(shè)計(jì)師必須準(zhǔn)確了解其內(nèi)容，正確的選擇出適合該展示主題的文字形態(tài)，切忌濫用，造成觀者誤解，影響展示信息的準(zhǔn)確傳遞。

3.是否空洞照搬原有文字形態(tài)。

在展示設(shè)計(jì)中，對(duì)于文字形態(tài)的選擇和使用，不能照搬原始形態(tài)，而是需要加以創(chuàng)新。設(shè)計(jì)者應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念再創(chuàng)造，賦予其新的形式和內(nèi)容。但要避免文字形態(tài)缺乏原始魅力，外觀特征被破壞。

第五章 武漢長(zhǎng)江濱水文化館設(shè)計(jì)方案

第一節(jié) 文字形態(tài)元素在展示空間中運(yùn)用的設(shè)計(jì)趨勢(shì)

根據(jù)上述研究，文字形態(tài)元素在展示空間中運(yùn)用的設(shè)計(jì)值得去進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。武漢長(zhǎng)江濱水文化館設(shè)計(jì)方案運(yùn)用了武漢獨(dú)特的地理位置：坐擁三湖三河，依水而生，臨江而興。江河湖泊是整座城市的經(jīng)濟(jì)命脈所在。從內(nèi)河經(jīng)濟(jì)時(shí)代，到大江經(jīng)濟(jì)海洋經(jīng)濟(jì)，無不體現(xiàn)武漢發(fā)展變遷與長(zhǎng)江的息息相關(guān)。

同時(shí)，武漢有著悠久的歷史，是中國(guó)歷史文化名城和楚文化的重要發(fā)祥地，是春秋戰(zhàn)國(guó)以來中國(guó)南部重要的軍事和商業(yè)中心。是辛亥革命的發(fā)祥地；是國(guó)家政治、軍事、文化的中心地。

總而言之，在武漢長(zhǎng)江濱水文化館設(shè)計(jì)方案中將文字形態(tài)元素與展示空間相結(jié)合的趨勢(shì)是必然的，且是一種新穎、符合地域特色性與歷史文化性的方案。

第二節(jié) 畢業(yè)設(shè)計(jì)元素提取與造型設(shè)定

通過前期一系列完整的調(diào)研，武漢長(zhǎng)江濱水文化館設(shè)計(jì)已有了初步框架。

首先是元素提取部分。武漢長(zhǎng)江濱水文化館整體外部形態(tài)選用中國(guó)文字偏旁中“氵”的形態(tài)，意為以水為媒，與水相依，體現(xiàn)武漢的城市特征。

其次，選用“堅(jiān)石”形態(tài)作為構(gòu)思原型，引入大地景觀元素與“水”結(jié)合，產(chǎn)生直線與曲線的對(duì)比，堅(jiān)韌與柔和的完美結(jié)合。建筑整體呈由中間向兩邊上升的趨勢(shì)，隱喻城市精神：象征武漢勇往直前、堅(jiān)韌不屈的城市特點(diǎn)。

第三節(jié) 內(nèi)部空間展示

武漢長(zhǎng)江濱水文化館方案內(nèi)部空間展示，如圖表2，

第四節(jié) 展板設(shè)計(jì)

第六章 總結(jié)

文字形態(tài)元素在展示空間中運(yùn)用的設(shè)計(jì)值得去進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。本課題旨在研究文字形態(tài)元素在展示空間中的運(yùn)用，但要想進(jìn)一步深究，使其在展示空間中的影響發(fā)揮值最大，推動(dòng)展示設(shè)計(jì)領(lǐng)域更長(zhǎng)久發(fā)展，則需要人們一起不斷探索并為之努力奮斗。