孔書賢

唐代柳宗元，為官清正，敢言直諫，政績突出。他深刻揭露中唐官場的腐敗和黑暗，反映民間疾苦，呼吁改革現(xiàn)實政治，作品內(nèi)容酷似杜甫，在“唐宋八大家”中風格鮮明。尤其是他協(xié)助韓愈倡導的古文運動，開創(chuàng)了文道合一、務(wù)真求實的新風，創(chuàng)作出許多傳世名篇。

公元773年，柳宗元生在京都長安，山西永濟人氏，祖上世代為官。七世祖柳慶曾任北魏侍中，封濟陰公。曾伯祖父柳爽官居中書令，因得罪武則天被迫害至死。父親柳鎮(zhèn)任郭子儀帳下參軍，后升任殿中侍御史，儒學根底深厚。母親盧氏出身士族，文化素養(yǎng)極高，口授辭賦14篇，對柳宗元影響很大。少年時，柳宗元即學識出眾，負有盛名。21歲考中進士，授官校書郎，很快升任正六品藍田尉。兩年后調(diào)任監(jiān)察御史里行，步入宮廷。

當時，唐王朝經(jīng)“安史之亂”后，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、官員貪腐十分嚴重。柳宗元在各地檢查時發(fā)現(xiàn)，地方官員擾民、傷民的問題非常突出，及時寫出了一篇政論色彩濃厚的傳記散文《種樹郭囊駝傳》，揭露了一些地方官員壓榨、迫害百姓的事實真相，提出了順民意、整頓吏治的思想。同時，柳宗元大聲疾呼，維護國家統(tǒng)一，革除政治弊端，消除社會危機，受到翰林大學士、主張改革朝政的王叔文集團的重視，被提升為禮部員外郎，積極參與永貞改革，極想在政治上有所作為。誰知僅僅半年，永貞改革正在大力推進之時，中風失語的唐順宗病重去世。保守迷信的唐憲宗即位后，在宦官和舊官僚勢力支持下，廢止革新，殺了王叔文。柳宗元受到牽連，被貶為永州司馬，受到保守派的圍攻和迫害。

在永州，柳宗元連住處都沒有，在一位高僧幫助下，暫住寺院棲身。水土不服，加上生活困苦，柳宗元67歲的老母因病去世，使他經(jīng)受了人生又一次重大打擊。柳宗元對皇帝的昏庸、保守派的狠毒，以及自己的艱難處境滿腔悲憤，深感無奈與失望。在赴汩羅江吊唁屈原時，他以楚詞的形式，表達了對迫害屈原的邪惡勢力的強烈憤慨，熱情歌頌了屈原的愛國情懷和高尚品格。文章借古喻今，對保守勢力進行了猛烈抨擊，對自己的遭遇表示了不滿。他撰寫的五言絕句《江雪》，極其逼真地反映了他當時的思想：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

詩中說，千重山巒中，看不到一只飛鳥;萬條道路上，不見一個行人。一位戴著斗笠的老人，獨坐在孤舟中，冒雪在江面上釣魚。畫面凄清、冷峭、孤寂，既表現(xiàn)了大自然的蕭殺、嚴酷，又隱含著人為的恐怖、禍患，把詩人不滿、憤懣而又無可奈何的心緒刻畫的淋漓盡致。詩中獨釣老人的形象，又把柳宗元高潔、孤傲、不屈的品格表現(xiàn)的恰如其分。全詩意境自然生動，極富神韻，是唐詩中的精品。

政治上難有作為，生活又極其困頓，柳宗元只好把主要精力投入到文學創(chuàng)作之中。著名的《永州八記》等作品就是這一時期完成的。

811年，著名詩人、政治家呂溫病故，柳宗元極為悲痛，作詩一首悼念：

衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。

只令文字傳青簡，不使功名上景鐘。

三畝空留懸罄室，九原猶寄若堂封。

遙想荊州人物論，幾回中夜惜元龍。

柳宗元把呂溫比做衡山上的天柱峰，呂溫之死，使知識分子相逢哭泣、神情憔悴。呂溫滿腹經(jīng)綸，英年早逝，沒有在政治上建立功勛，名流青史，只有詩文流傳后世。呂溫居住的地方狹小簡陋，死后也只能安葬異鄉(xiāng)。就像當年劉備、劉表在荊州談?wù)撚⑿?，半夜惋惜陳登的遭遇一樣，柳宗元對呂溫懷才不遇深感痛惜?/p>

柳宗元多年不被重用，在文學上的影響卻與日俱增，尤其他的政治傾向引起了很多朝臣的共鳴。在裴度、韓愈等朝廷重臣的周旋下，柳宗元被調(diào)回長安，有望東山再起。但權(quán)臣武元衡橫加干涉，極力阻止，柳宗元被調(diào)任柳州刺史。但這時的他，對唐王朝江河日下的大勢已無能為力，對仕途更無奢望。當他聽說好友劉禹錫被任命為播州刺史時，不由大吃一驚：那里路途遙遠，蠻荒落后，劉禹錫老母尚在，怎么去得？母親不去，母子即成永訣;母子同去，柳宗元母親的悲劇就會重演。柳宗元挺身而出，上書皇上，請求讓劉禹錫到相對富裕的柳州任職，自己去播州上任。在裴度聲援下，劉禹錫改任條件較好的連州刺史。

柳宗元懷著極度失望的心情，和劉禹錫、韓泰、韓曄、陳諫等好友結(jié)伴南下，直到衡陽才戀戀不舍地互道珍重，揮淚惜別。為此，他寫了一首十分有名的贈別詩：

十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。

伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平。

直以庸疏招物議，休將文字占時名。

今朝不用臨河別，垂淚千行便曜纓。

滿懷希望地回到長安，卻被調(diào)任更為荒涼偏遠的嶺南。當年伏波將軍馬援南征所到之處的風煙依舊，馬援廟前的石人卻已被草木遮掩，只留下廢墟一片。不愿與小人同流合污，而遭到打擊、排擠，也別想以詩文贏得名聲了！當年，李陵、蘇武臨別時到河中用水浸濕長纓表示分別，今天我們已淚流千行，足可用眼淚浸透長纓了。就此一別，我們這些患難與共的朋友又要天各一方了。全詩感情深沉，悲苦中透著憤懣不平，表達了詩人被發(fā)配嶺南又要與好友離別時的失望與痛苦。

柳州地處荒蠻，貧窮落后，加重了柳宗元對親友、故土的懷念。五言詩《梅雨》中說：

梅實迎時雨，蒼茫值晚春。

愁深楚猿夜，夢斷越雞晨。

海霧連南極，江云暗北津。

素衣今盡化，非為帝京塵。

煙雨蒼茫的晚春，正是梅子成熟的季節(jié)，陰雨連綿，加重了詩人的愁緒。雨夜楚猿的悲鳴，使他思鄉(xiāng)懷友之情更切;破曉時的雞鳴，又打斷了他回到故里的好夢;海霧蒸騰，遮住了他回家的渡口，心情十分凄苦。

這一時期的柳宗元，失意中夾雜著濃濃的不滿情緒，他已敏銳地意識到，這次離開長安，今生恐怕再無返回京城之機了。他在登上柳州城樓時賦詩一首：

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風亂氈芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

詩人登上城樓，只見荒野茫茫，就像心中的愁思沒有盡頭。突然，一陣疾風驟雨而至，荷花凋零，冷雨浸濕了城墻。遠處山嶺上的樹木，擋住了詩人遙望故鄉(xiāng)的目光，柳江的水流迂回曲折，好似詩人千回百折的愁腸。詩人與劉禹錫、韓泰等好友天各一方，就是寄一封書信，也不知何時能得到回音。此詩情景交融，情隨景出，把詩人的苦悶、彷徨和對好友的思念，表達得淋漓盡致，催人淚下。

這一時期，柳宗元從滿懷希望到極度失望，的確有點心灰意冷。但是，經(jīng)過政治風浪的嚴峻考驗，經(jīng)過永州長期艱難生活的磨礪，環(huán)境的艱苦對柳宗元實在算不得什么，怨天尤人也不是他的性格。作為柳州的最高行政長官，柳宗元深知為官一任、造福一方的道理，也明白自己肩負的責任。他抖擻精神，開始施展他的政治抱負。

柳州有個陋習：以兒童抵押換錢，到期不贖的，淪為奴婢。實際上是地主富豪廉價蓄養(yǎng)家奴的一種方式，造成了許多家庭悲劇，擾亂了社會穩(wěn)定。柳宗元拿出微薄的俸金，解救了幾個兒童。但是，更多的兒童已經(jīng)或正在淪為奴仆。一些盜賊甚至公然綁架兒童販賣，鬧得人心惶惶。針對這種情況，柳宗元發(fā)布官文，嚴厲禁止這一陋習;已經(jīng)為奴的，允許再行贖身;無人無力贖回的，以奴仆自身的工錢抵扣，到期恢復自由。這一德政，深受百姓歡迎。桂管觀察史裴行立大為贊賞，將其推行到柳州周邊地區(qū)，使數(shù)以千計的奴婢得到解救，很多家庭破鏡重圓。柳宗元據(jù)此撰寫了《童區(qū)寄傳》一文，倡導兒童抵制販賣、抗拒綁架，表明官府嚴懲買賣、綁架兒童的決心，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。

柳州閉塞落后，百姓生活困苦，巫醫(yī)、迷信盛行。柳宗元修孔廟，辦學堂，普及文化知識。明令禁止巫醫(yī)、相士行騙。大力培養(yǎng)醫(yī)生，發(fā)展醫(yī)藥，診治疾病。建造渡船，加強與外地的經(jīng)濟文化交流，逐步改變了柳州的社會風氣和落后面貌。對于慕名求教的青年學子，柳宗元用心指點，親自教授，使其中很多人考取了功名。當?shù)匕傩臻L期飲用柳河水，不僅取水困難，而且極易患病。柳宗元動用官費，打出幾眼六丈多深的水井，讓圍觀人群品嘗井水的甘甜。上行下效，很多百姓過上了飲用井水的生活。

柳州百姓長期衣食不足，家用短缺，而柳州城外卻有大量土地荒蕪。柳宗元發(fā)動百姓開墾荒地，種植農(nóng)作物，植樹造林，促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展。僅大云寺和尚開墾的荒地，就種植竹子三萬余棵，蔬菜一百余畦，黎民百姓的生活顯著改善。當?shù)匕傩諡榱思o念柳宗元，修建了柳子廟，韓愈撰寫碑文，北宋蘇東坡親筆書寫再立。

雖然政績顯著，有所追求，柳宗元內(nèi)心的傷感和寂寞依然揮之不去。他在詩中寫道：

宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。

山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。

被流放嶺南和客居異鄉(xiāng)的情感交織在一起，使詩人產(chǎn)生了春半如秋的傷感，雨后百花飄零，榕葉滿院，黃鶯亂叫的情景，更使人觸景傷懷，好像進入了落葉飄零的深秋。

在長期的地方官生涯中，柳宗元對政治的腐敗和官員的惡行知之甚深，寫了許多揭露官場黑暗、反映百姓困苦的詩文?！恫渡哒哒f》是他眾多散文中的名篇。在柳州，柳宗元目睹貪官污吏巧取豪奪，壓榨百姓，勞動人民生活艱難，有的家破人亡，有的逃亡他鄉(xiāng)，普遍難得溫飽的慘狀。他以蔣氏一家三代的遭遇，反映了當時的情況。蔣家三代捕蛇謀生，爺爺死于捕蛇，爸爸死于捕蛇，孫子十二年來，多次差點命喪蛇口。柳宗元提出讓他改當農(nóng)民，不料孫子流著眼淚說，我捕蛇還可以活下去，種地交糧就活不成了。村里的農(nóng)民，辛苦一年，幾乎交納了全部收成，仍被兇狠的官吏逼債敲詐，病餓而死的人一批又一批，逃亡他鄉(xiāng)的一家又一家。和我爺爺同代的人家，十戶只剩不到一戶，和我爸爸同代的人家，十戶只剩兩三戶，和我同代的人家十戶就剩四五戶了。我每年只要交兩條這種有劇毒的蛇，種地所得就能勉強糊口，比村里的鄉(xiāng)親好多了！柳宗元通過《捕蛇者說》，深刻揭示了中唐時期皇帝昏庸、官員腐敗、百姓困苦的社會現(xiàn)實，強烈呼吁統(tǒng)治者用好官、行善政，改善百姓生活。

同一時期，柳宗元還寫了很多反映現(xiàn)實生活的政治諷喻詩，《行路難》就是其中的代表作：

君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖。

披霄決漢出沆漭，瞥裂左右遺星辰。

須臾力盡道渴死，狐鼠蜂蟻爭噬吞。

北方靖人長九寸，開口抵掌更笑喧。

啾啾飲食滴與粒，生死亦足終天年。

雎吁大志小成遂，坐使兒女相悲憐。

詩中說，夸父追日跳過茫茫北海，跨越巍巍昆侖，沖破天河，最終力盡渴死在路上。狐鼠蜂蟻爭相吞噬他的尸體，九寸小人鼓掌喧笑。此詩寫的慷慨激昂，悲壯蒼涼，寓意極其深刻。柳宗元借夸父的形象歌頌“永貞革新”的仁人志士，把宦官和保守派比作狐貍、老鼠、狂蜂和螞蟻，痛斥他們的倒行逆施，抒發(fā)對他們的憤慨和鄙視。還把庸碌無為、花天酒地的貪官污吏比作九寸小人，借以反襯像他一樣胸懷遠大抱負的革新派人物。同時，哀嘆自古有大志者大多壯志難酬、空讓后人悲嘆惋惜的惆悵。

《行路難》共三首，第二首寫亂砍濫伐山林的場景。棟梁之材被野蠻砍伐，連小樹苗也不能幸免?？撤ズ蟊粭壷靡慌?，任其腐爛燒毀。諷喻統(tǒng)治者浪費、摧殘人才，實際上是自毀前程的愚蠢行徑。同時，也表達了對自己滿腹學識、志向遠大而又不被重用遭遇的憤慨和不平。詩人對“永貞革新”的失敗一直耿耿于懷，對統(tǒng)治者和保守派屠殺、迫害、打擊大批有志之士極為憤怒和不滿，憂國憂民憂才之心可見一斑。

唐代修建了箕子廟，年年祭祀，香火旺盛。柳宗元有感于箕子的高尚品德和杰出才能，為箕子廟撰寫了碑文。開篇寫道，品德高尚的人有三大特征：蒙受苦難而能保持正直;將治國之法傳授給明君;以知識和品德教化民眾?；泳褪沁@樣一位人物。商紂王有三大賢臣：微子屢勸不聽憤而出走;比干苦諫被剜心而死;箕子不愿彰顯君王之惡，不想被殺，也不愿協(xié)助周朝滅亡自己的國家，被囚后裝瘋賣傻，周武王把他釋放后，他不愿為官，直到周朝統(tǒng)治穩(wěn)固，他才寫出一部《洪范》，送給周武王，作為國家的法律制度。后來逃到朝鮮，仍然堅持教化當?shù)氐陌傩??？鬃釉谥v述六經(jīng)時，多次贊美箕子的高貴品質(zhì)，柳宗元在碑文中，對箕子也給予了高度評價。

柳宗元為官后，他表弟盧遵一直追隨左右，不離不棄。柳宗元調(diào)任柳州刺史，從弟柳宗直、柳宗一陪同前往，對柳宗元期望甚重，也對柳宗元的生活、工作給予了盡可能的幫助和照顧。不料，柳宗直突患疾病去世，對柳宗元打擊極大。想到自己不能為從弟謀取一官半職，也不能給予金錢上的資助，反而讓從弟魂歸異鄉(xiāng)，心中十分內(nèi)疚和痛苦。不久，從弟柳宗一又要前往江陵，柳宗元依依不舍，寫下了《別舍弟宗一》一詩：

零落殘紅倍黯然，雙垂別淚越江邊。

一身去國六千里，萬死投荒十二年。

桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。

欲知此后相思夢，長在荊門呈樹煙。

百花飄落的季節(jié)，在柳江邊，柳宗元與從弟柳宗一揮淚分別，想到自己遠在長安數(shù)千里之外，貶職永州至今已經(jīng)十二個年頭，黯然神傷，激憤之情溢于言表。再看柳州城外，滿山瘴霧濃云，天昏地暗。從弟要去的地方，卻是碧波浩淼，水天一色，前程美好，表達了對從弟的良好祝愿。此詩氣魄宏大，感情深沉，描寫逼真，是柳宗元詩中的精品。

柳宗元遭貶永州，一位高僧為他提供了棲身之所，因而對僧人懷有好感。在柳州，巧遇浩初和尚，兩人義氣相投，一起探討佛學，游山玩水，結(jié)下了很深的友誼。在同游仙人山后，柳宗元有感而發(fā)，寫下了一首七言絕句：

海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。

若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。

仙人山的山峰猶如一把把利劍，要把柳宗元的九曲愁腸寸寸割斷，切膚之痛，可想而知。相傳佛祖釋迦牟尼為了超度眾生，將自己化身無數(shù)。柳宗元想化身千億，站在仙人山頂，遙望故鄉(xiāng)。與友人寄情山水，本想排遣心中的憂思，可他卻愁腸百結(jié)，心中不曾有一絲閑適。可見，柳宗元在柳州精神極其苦悶。

長期的精神壓抑和困苦的生活，以及大量的政務(wù)和繁重的寫作，使柳宗元的身體每況愈下，經(jīng)常食不甘味，夜不能寐，最終病逝于柳州寓所，年僅46歲。

柳宗元的妻子懷有身孕，兩個女兒年幼，兒子剛四歲，孤兒寡母，連置辦后事的錢都沒有。時任河東觀察史的裴行立仗義疏財，出資將柳宗元的靈柩送回山西老家安葬。柳宗元的表弟盧遵跑前忙后，將柳宗元安葬在故鄉(xiāng)的土地上，讓他葉落歸根。事后，盧遵按照表嫂的心愿，護送柳宗元的妻小回到長安，妥善安頓后才離開。好友劉禹錫夜以繼日，整理、刊印了《柳宗元集》，以示紀念。柳宗元愛護百姓、為朋友仗義執(zhí)言的善行，加倍得到了好報。

柳宗元的政治抱負沒有完全施展，但他在文學上的成就彪炳千古，影響深遠。他的詩文，對中唐政治持嚴肅的批判態(tài)度，深刻揭露了官場的腐敗和黑暗，真實反映了百姓的艱難與困苦，呼吁改革現(xiàn)實政治，重用人才治國理政。他對中唐未來發(fā)展前景的分析與判斷，極具前瞻，很有預見性。尤其是，他積極參與韓愈倡導的古文運動，寫了大量針砭時弊、言之有物、內(nèi)涵深刻、使人警醒的古文，糾正了文壇虛浮怪象功在當時，惠及千秋。

柳宗元一生，留存詩文600余篇。其中，《送薛存義序》《捕蛇者說》《段太尉逸事狀》《封建論》《江雪》《行路難》等，語言精美，思想深邃，影響廣泛，是中國文學史上的傳世名篇。

責任編輯 王安民