李洪濤

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是舞臺(tái)藝術(shù)的重要組成部分之一，是藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程和形式，包括創(chuàng)造性和觀賞性的藝術(shù)本體特征。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容非常廣，很多藝術(shù)家和戲劇家都對(duì)其進(jìn)行過(guò)深入的研究，并肯定了它的重要作用。布萊希特曾說(shuō)：“舞臺(tái)美術(shù)是演員在舞臺(tái)上的伙伴?！蔽枧_(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)要發(fā)展，必須創(chuàng)新，但是創(chuàng)新發(fā)展途徑要遵循其藝術(shù)性。

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的假定性發(fā)展。假定性是舞臺(tái)戲劇藝術(shù)固有的本性，舞美設(shè)計(jì)上更加需要這種以假為真、約定俗成的表達(dá)方式。舞美設(shè)計(jì)專家一再?gòu)?qiáng)調(diào)要把假定性還給舞臺(tái)。戲劇的情境、語(yǔ)言，戲曲的虛擬動(dòng)作，話劇的對(duì)白、旁白等藝術(shù)手段和表現(xiàn)方式都是具有假定性的。在舞臺(tái)置景上，無(wú)論是構(gòu)成性的布景，還是寫實(shí)性布景都具備假定性。話劇《屋外有熱流》，舞臺(tái)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，弟弟妹妹所住的房間并不真實(shí)表現(xiàn)，只是以一道墻假定整個(gè)房屋。用冷暖燈光假定屋內(nèi)外的冷熱。即使沒(méi)人加以說(shuō)明，但是約定俗成的內(nèi)涵不言而喻，觀眾都能感受到傳達(dá)的意義并領(lǐng)略到藝術(shù)的感染性。當(dāng)代話劇舞臺(tái)更追求假定性，尤其是先鋒話劇。先鋒話劇有別于斯坦尼斯拉夫斯基戲劇體系，大膽顛覆傳統(tǒng)戲劇，在舞美設(shè)計(jì)上也是如此。高行健的《絕對(duì)信號(hào)》，拋棄了傳統(tǒng)的“鏡框式舞臺(tái)”的大劇場(chǎng)，在小劇場(chǎng)中，舞臺(tái)與觀眾席處于同一平面，舞臺(tái)只有中央的四根柱子，但隨著劇情可以變化成新房或小溪，把柱子假定成劇中實(shí)物，充分調(diào)動(dòng)了想象力，打破了舞臺(tái)空間的封閉性，又踐行了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中“景隨人生”的美學(xué)原則。

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的寫意性發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)一方面在國(guó)外舞美中充實(shí)養(yǎng)分，捕捉靈感;另一方面也扎根于中國(guó)傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)，尤其是中國(guó)戲曲的舞美設(shè)計(jì)中。中國(guó)戲曲凝練、寫意的藝術(shù)品格和靈奇的審美追求，奠定了中國(guó)舞美設(shè)計(jì)寫意性的發(fā)展方向。即便是現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)也繼承了戲曲虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)涞膶懸庵?。齊齊哈爾話劇團(tuán)的話劇《紀(jì)念碑》沒(méi)有繁復(fù)的舞美設(shè)計(jì)，舞臺(tái)布置的寫意體現(xiàn)在兩個(gè)木門的設(shè)置，雖然鏤空，但是開(kāi)門關(guān)門體現(xiàn)出屋內(nèi)屋外，類似戲曲中的一桌一椅，在某種程度上，它可以無(wú)所不指。隨著高科技手段的介入，很多話劇舞臺(tái)利用燈光打出實(shí)物造型，一輪彎月、幾株老樹(shù)，使舞臺(tái)頓增意境美和含蓄美。在舞美設(shè)計(jì)中善用水墨丹青等中國(guó)畫的元素，也會(huì)倍添舞臺(tái)的意蘊(yùn)。

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的地域性發(fā)展。舞臺(tái)藝術(shù)作為一門綜合性藝術(shù)門類，承擔(dān)起挖掘地域文化元素，實(shí)現(xiàn)民族化、特色化演出，是舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑。一方水土養(yǎng)一方人，不同的地域滋養(yǎng)著不同的風(fēng)土人情、地域風(fēng)貌、民族精神和文化內(nèi)涵。因此各地方的舞臺(tái)藝術(shù)都彰顯著當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)，相應(yīng)的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也展示出地域特色。東北二人轉(zhuǎn)、河南豫劇、山西晉劇等都極具特色，廣為百姓喜愛(ài)，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也提供了大量可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。民族舞劇《天蟬地儺》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)充分展示了貴州民族文化，侗族風(fēng)格濃郁，地域文化和民族文化的獨(dú)特性給人以美的享受。

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的象征性發(fā)展。舞臺(tái)美術(shù)的象征元素運(yùn)用體現(xiàn)在道具、置景、顏色、人物造型等方方面面。在大眾審美中，紅色象征熱烈激情，藍(lán)色象征冷靜凄清，白色象征純潔無(wú)瑕，黑色象征正直或恐怖。顏色的象征意蘊(yùn)在服裝、臉譜、燈光等的設(shè)計(jì)上運(yùn)用廣泛。在音樂(lè)劇《蝶》中，主人公身穿白色的連衣裙，配以精美的面部彩繪，塑造出人物熱烈和清雅的特征。不同的色調(diào)象征著不同的人物性格，展現(xiàn)在舞臺(tái)上讓觀眾對(duì)人物的形象一目了然。

現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)越來(lái)越向多元化和綜合化發(fā)展，高科技手段以及多媒體的進(jìn)入，讓舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的外延和內(nèi)涵不斷地拓展和豐富。舞美藝術(shù)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，但創(chuàng)新要遵循藝術(shù)規(guī)律，不能脫離藝術(shù)本體。在符合大眾審美的情況下，不斷更新舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段，是舞美藝術(shù)發(fā)展的前提條件和必經(jīng)之路。

（作者單位：伊春市藝術(shù)職業(yè)高級(jí)中學(xué)）

責(zé)任編輯 岳瑩