張祖英 口述 中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所
凌 晨 整理 中國(guó)藝術(shù)研究院《傳記文學(xué)》編輯部
張祖英,1940年生,上海人。1963年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系,同年到中國(guó)戲曲研究院和文化部藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)(中國(guó)藝術(shù)研究院前身)工作,長(zhǎng)期從事油畫藝術(shù)創(chuàng)作及研究。1981年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院高級(jí)油畫研修班。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng),《中國(guó)美術(shù)報(bào)》副社長(zhǎng)、副主編,中國(guó)油畫學(xué)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng),中國(guó)國(guó)家畫院油畫院副院長(zhǎng)。2004年被歐洲人文藝術(shù)科學(xué)院授予客座院士稱號(hào)?,F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院研究員,中國(guó)油畫學(xué)會(huì)副主席。
張祖英先生既是一位油畫家,也是一位理論家,又是一位中國(guó)油畫事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)者。他將研究與創(chuàng)作互通互補(bǔ),作品呈現(xiàn)出中國(guó)油畫的大氣象。他作為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝術(shù)委員會(huì)與中國(guó)油畫學(xué)會(huì)的早期組織者,油畫界的眾多重要會(huì)議與展覽都是他組織的,不同時(shí)期的油畫創(chuàng)作導(dǎo)向的產(chǎn)生,也都與他密切相關(guān)。與此同時(shí),他還承擔(dān)著諸多當(dāng)代油畫創(chuàng)作與研究工作。原中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)、著名美術(shù)史論家水天中先生認(rèn)為他在中國(guó)油畫被中國(guó)公眾廣泛接受為一個(gè)民族畫種方面所作的歷史性貢獻(xiàn),可以與劉海粟、徐悲鴻先生的歷史貢獻(xiàn)相提并論。與張祖英先生對(duì)話,會(huì)有一個(gè)深切的感受,張祖英先生是一位“寧靜致遠(yuǎn)”的人,“寧靜”是他的潛質(zhì),“致遠(yuǎn)”是他的追求。在對(duì)話的過程中,總會(huì)被他對(duì)油畫藝術(shù)深邃的洞察理解所折服,也總會(huì)被他為中國(guó)油畫事業(yè)傾心投入的奉獻(xiàn)精神而感動(dòng)。現(xiàn)今已屆老年的張祖英先生仍然堅(jiān)持創(chuàng)作與研究,并一直關(guān)注著中國(guó)油畫藝術(shù)的發(fā)展。2021年春暖花開之際,筆者來到張祖英先生的寓所,傾聽這位長(zhǎng)者講述他飽滿而有意義的人生。
我出生在上海的一個(gè)茶商家庭,父親曾是中國(guó)茶葉同業(yè)公會(huì)的理事長(zhǎng)。受到家庭的熏陶,我自幼對(duì)繪畫有著濃厚的興趣,夢(mèng)想將來當(dāng)個(gè)大畫家。因此,在兒時(shí),畫畫是最讓我高興和不知疲倦的事情。三國(guó)、水滸的人物繡像和歐洲小說的書籍插圖是我最早的“教材”,在其他兒童忙于玩彈子和踢球的時(shí)候,我卻只鐘情于畫畫。只要手中有紙和筆,幼時(shí)的我就會(huì)一個(gè)人埋頭涂上半天。我會(huì)用兩三個(gè)小時(shí)專注地用粉筆隨心所欲地把心里想的故事畫出來,從弄堂的這頭畫到那頭。雖然時(shí)常因畫畫弄臟了地方或誤了吃飯而受到訓(xùn)斥,但家人對(duì)我的興趣卻極為支持,自初中起即送我到當(dāng)時(shí)上海頗有名氣的“現(xiàn)代畫室”學(xué)習(xí)。老師是同濟(jì)大學(xué)建筑系的陳盛鐸教授,他的素描教學(xué)深入淺出,富有啟發(fā)性,一些難以表現(xiàn)的技法從他的口中講出,都能讓我很快地理解。那時(shí),我每周有三個(gè)晚上都去畫室,風(fēng)雨無阻。
高中開始,又在父親和姐姐的安排下,跟著劉海粟先生學(xué)習(xí)。劉海粟先生與我家是世交,我的姐姐與他的女兒又是同班同學(xué)。經(jīng)我姐姐傳話,劉海粟先生讓我?guī)е嬋ソo他看,看過后大為喜悅,隨即同意收我做他的學(xué)生。他家的書房中存有豐富的古今中外藏書,還有從歐洲帶回的與原作等大的大衛(wèi)石膏頭像。特別是從歐洲帶回的大量畫冊(cè)和上百?gòu)埓蠓鶜W洲古典和印象畫派的仿真印刷油畫,使我極為震撼。正是這些充滿生命力的作品,開啟了我對(duì)油畫藝術(shù)認(rèn)知的天地。劉海粟先生學(xué)識(shí)淵博,中西皆通,他雖不是手把手地教我基本練習(xí),但連續(xù)多年每周一次的評(píng)閱習(xí)作和中外畫事談?wù)?,使我浸?rùn)其中,開始真正想要探尋繪畫的真諦;也使我在逐漸學(xué)習(xí)繪畫基本功的同時(shí),為尋求繪畫所表達(dá)的更高層次的精神追求做好了充分準(zhǔn)備。劉海粟先生常說:“藝術(shù)是一門學(xué)問,是學(xué)問就要不斷探索?!庇终f:“繪畫是愉快的,但也是件苦差事,不努力就會(huì)一事無成?!辈⒏嬲]我要不斷學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),提升作為藝術(shù)家所需要的綜合修養(yǎng),等等。這些話語我在后來的藝術(shù)創(chuàng)作和研究中更是深有體會(huì)。
1984年,張祖英與劉海粟先生合影
1959年,我19 歲,正面臨高考,那一年也成為了我人生中最重要的轉(zhuǎn)折。作為一名從小就夢(mèng)想當(dāng)畫家的年輕學(xué)子,我最想去的是浙江美術(shù)學(xué)院(今中國(guó)美術(shù)學(xué)院)。但當(dāng)時(shí)由于各藝術(shù)院校都是分別招生,于是我先報(bào)考了浙江美術(shù)學(xué)院,同時(shí)作為后備,又報(bào)考了上海戲劇學(xué)院和上海電影學(xué)院,結(jié)果我被這3 所院校先后錄取。那一年,由于上海有5 名考生(我是其中之一)與我同樣,兩地高校招生委員會(huì)協(xié)商,決定把我們上海的這5 名考生都留到上戲。這期間家人與我曾多次努力爭(zhēng)取,但由于招生體制的原因,我最終還是沒有能夠去自己最想去的浙江美院。那時(shí),年輕的我只能無奈地接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。后來當(dāng)知道我的一位畫友只考上浙江美術(shù)學(xué)院而沒有考上上海戲劇學(xué)院,卻反倒順利進(jìn)入了浙江美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),我心中真是百味雜陳,難以言說!
“塞翁失馬,焉知非福?”命運(yùn)就是這樣,當(dāng)你經(jīng)歷過挫折或苦難之后,好的運(yùn)氣可能正在向你走來。在上戲幾年的學(xué)習(xí),雖專業(yè)的美術(shù)技法課少于美術(shù)學(xué)院,但我接觸到了中外造型藝術(shù)史、中外建筑史、中外服裝史、古典詩詞、古典文學(xué)等課程,聽了無數(shù)上海著名文藝專家的精彩藝術(shù)講座,這些綜合的文化課程在美術(shù)學(xué)院是很難學(xué)到的。更為幸運(yùn)的是,我們四年后畢業(yè)的時(shí)候,正值國(guó)家提倡現(xiàn)代戲研究和京劇改革,中宣部、文化部要成立一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)構(gòu),意圖從各高校選調(diào)從事文學(xué)、音樂、美術(shù)的優(yōu)秀青年人才充實(shí)到創(chuàng)作機(jī)構(gòu)中。在這種情況下,文化部把我調(diào)到了北京,進(jìn)入了中國(guó)藝術(shù)研究院的前身——中國(guó)戲曲研究院和文化部藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)?,F(xiàn)在回想,當(dāng)初我若去了浙江美院,哪里會(huì)有到北京——這一全國(guó)文化之都工作的機(jī)會(huì)呢?
幸運(yùn)的事還不止于此。1967年我到北京不久,便在兩天時(shí)間內(nèi)認(rèn)識(shí)了兩位我仰慕已久的知名畫家——詹建俊先生和靳尚誼先生。一切都是巧合,就像老天爺安排好了似的。那時(shí),北京建地鐵一號(hào)線,從木樨地到石景山。我接到為地鐵石景山站畫《毛主席視察首鋼》作品的任務(wù)。項(xiàng)目結(jié)束前,市領(lǐng)導(dǎo)組織一批專家前來審稿,負(fù)責(zé)美術(shù)方面審稿的就有詹建俊先生。他審?fù)曜髌冯x開時(shí)悄聲對(duì)我說,中央美院有一位老師也畫了一張類似題材的作品,你們可以相互交流一下。我問是哪位老師?他說是靳尚誼。于是心急的我第二天騎了兩個(gè)半小時(shí)的自行車,到北京南郊的北京木材廠找靳尚誼先生。當(dāng)時(shí)中央美院正在那里開門辦學(xué),搞創(chuàng)作。初見靳尚誼先生的情景至今歷歷在目。那天正遇周六,廠里工人都已下班,我走進(jìn)高大的、空無一人的車間里,在透過天窗的斜陽的映照下,他正在彎腰改畫,對(duì)畫中毛主席的形象進(jìn)行精心加工。我們見面并商定,兩天后,靳尚誼先生到東四八條我的工作室。靳尚誼先生看了看我正在創(chuàng)作的作品,并提了一些具體建議。就是從那時(shí)起,我和兩位先生建立了緊密的聯(lián)系,并在之后的近半個(gè)世紀(jì)中,與他們?cè)谟彤嬵I(lǐng)域共同探討和工作。
在北京工作的這些年,我作為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝委會(huì)與中國(guó)油畫學(xué)會(huì)的早期組織者之一,為中國(guó)油畫的發(fā)展做了一些力所能及的工作。有很多人說我為國(guó)家的油畫事業(yè)付出的個(gè)人時(shí)間和精力太多了。其實(shí),我的思路是很明確的,作為一名油畫藝術(shù)家,能把個(gè)人的油畫作品完成好固然重要,但是為了油畫藝術(shù)不斷有新的發(fā)展與開拓,能與師友一起根據(jù)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍,把業(yè)內(nèi)同仁的力量凝聚起來,朝著一個(gè)共同的目標(biāo)努力,這種付出是值得的。我感悟到在事業(yè)發(fā)展中,人才固然重要,但只有組織起來的人才才能產(chǎn)生巨大的力量,才能做出大事。“大池有水小池滿”,總體環(huán)境好了,自己才能有所提高,就像金字塔那樣,底子寬了,塔尖才能高。如果只顧個(gè)人閉門拔高,最終也高不到哪兒去。人要在一個(gè)精英團(tuán)隊(duì)里相互熏陶,這對(duì)提高個(gè)人的綜合修養(yǎng)很有幫助,如果沒有寬松的學(xué)術(shù)氛圍,個(gè)人也很難發(fā)展。組織和參與藝術(shù)活動(dòng),能促使我從宏觀角度思考中國(guó)油畫的發(fā)展;在這個(gè)優(yōu)秀的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)里,師友間的傾心的互動(dòng),使我有很多感悟,也創(chuàng)作了不少好的作品。多年來,為促進(jìn)中國(guó)油畫事業(yè)的發(fā)展而努力也成為了我的使命。
我從事油畫藝術(shù)工作的始因是第六屆全國(guó)美展后的一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)。1984年,第六屆全國(guó)美展在沈陽舉辦,同時(shí)召開了創(chuàng)作研討會(huì),中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所派我和陶詠白同去參加。整個(gè)討論會(huì)的個(gè)人發(fā)言都是預(yù)先準(zhǔn)備好稿子,會(huì)上照本宣科,缺乏生氣。但與會(huì)者會(huì)后回到宿舍里,氣氛就完全不同,你一言我一語,經(jīng)常圍繞展覽中的學(xué)術(shù)問題討論到深夜,觀點(diǎn)也很新穎直接,表達(dá)他們的真實(shí)心聲。我當(dāng)時(shí)感覺,既然會(huì)上那么沉悶,會(huì)后交流卻是那樣活躍和熱烈,那么是否可以專門組織一個(gè)會(huì)議,讓藝術(shù)家們有一個(gè)暢所欲言的平臺(tái),把心里的話說出來?巧合的是和我住同一個(gè)房間的鮑加先生是安徽省美協(xié)主席,他也正在思考如何把安徽美術(shù)搞上去。鮑加聽到我的設(shè)想十分興奮,表示如北京發(fā)起這個(gè)會(huì)議可到安徽來舉辦,經(jīng)費(fèi)問題安徽可以想想辦法。周圍一些畫家聽到這樣的設(shè)想也都表示贊同。話雖到此,一切仍處在醞釀中。第二天上午,在去省展覽館看畫的途中,我向同所的陶詠白介紹了昨晚和鮑加交流的情況,討論我們美研所能否參與發(fā)起這樣一個(gè)會(huì)議。陶詠白說這個(gè)事情想法很好,回去想辦法向所里爭(zhēng)取。這就是最初提出會(huì)議創(chuàng)意的起因。回到美研所后,我把此情況向所領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)?!拔母铩焙螅姥兴蕚児ぷ鳠崆槎己芨?,幾位領(lǐng)導(dǎo)積極支持,所長(zhǎng)張明坦讓我先準(zhǔn)備一個(gè)方案。那時(shí)我只是個(gè)青年研究人員,因?yàn)榇蠹抑牢覍?duì)油畫事業(yè)有熱情,看問題又有主見,所以都支持我負(fù)責(zé)操辦這件事。
怎么才能開好這個(gè)會(huì)呢?當(dāng)時(shí)我考慮到,對(duì)油畫專業(yè)來說,美研所當(dāng)時(shí)的重點(diǎn)是搞史論研究,在油畫界影響不大,推動(dòng)油畫的創(chuàng)作和研究,光靠美研所肯定不行。而中央美院是油畫界的大本營(yíng),我首先想到了時(shí)任中央美院副院長(zhǎng)的靳尚誼先生,我連夜到他家介紹了舉辦活動(dòng)的構(gòu)想。他聽后認(rèn)為讓創(chuàng)作者和研究者共同研討這個(gè)想法很好,并表示美院一定積極參與。當(dāng)時(shí)北京畫院也比較活躍,迎春畫展后又成立了北京油畫研究會(huì),在業(yè)內(nèi)有一定影響力。于是我到畫院找閆振鐸介紹了組織討論會(huì)的設(shè)想,我們是多年的朋友,閆振鐸也非常贊同我們的想法,所以北京畫院也就參與進(jìn)來了。就這樣,場(chǎng)地由安徽美協(xié)主席鮑加落實(shí),美研所的所刊《美術(shù)史論》雜志也給予大力支持,大的方面基本上有了著落。為了營(yíng)造輿論氛圍,我又訪問并請(qǐng)教了很多在北京的權(quán)威藝術(shù)家,像吳作人、劉海粟、艾中信、吳冠中、羅工柳、劉迅等,并綜合他們的個(gè)人觀點(diǎn)編寫了第一期通訊。那時(shí)油畫界同仁雖有創(chuàng)作和研究熱情,但苦于無從下手。這個(gè)消息傳開,業(yè)內(nèi)人士都很興奮,全國(guó)各地甚至包括海外的一些藝術(shù)家,像陳逸飛、陳丹青、孔伯基等都主動(dòng)來電聯(lián)系,要求出席。編第二期通訊時(shí),幾個(gè)籌備單位的相關(guān)人員也都到中國(guó)藝術(shù)研究院集中開會(huì),一起落實(shí)會(huì)議的宗旨和議題,并確定了組織架構(gòu)和組織委員會(huì)成員,我作為籌備委員,被任命為秘書長(zhǎng),負(fù)責(zé)具體操辦實(shí)施。這就是當(dāng)年美術(shù)界非常著名的“黃山會(huì)議”。會(huì)議時(shí)間是1985年4月21日到4月26日。開幕式很隆重,當(dāng)時(shí)的安徽省委副書記袁振,安徽省文聯(lián)主席、著名作家陳登科和老一輩藝術(shù)家吳作人,以及羅工柳、艾中信、吳冠中等都親臨會(huì)場(chǎng),向與會(huì)同志談了創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和主張。藝術(shù)家們皆暢所欲言,會(huì)議的氣氛熱烈。每天白天討論,晚上9時(shí)各組的代表進(jìn)行匯總,連夜編寫簡(jiǎn)報(bào),會(huì)議雖然只開了幾天,卻出了12 期簡(jiǎn)報(bào),會(huì)后還出版了會(huì)議紀(jì)要和論文集《油畫的春天》。這次會(huì)議的精神在全國(guó)各地傳開后影響很大,開啟了國(guó)內(nèi)由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)自己組織召開全國(guó)性學(xué)術(shù)會(huì)議的先例。
1985年5月,張祖英參加黃山會(huì)議時(shí)留影
“黃山會(huì)議”之后,業(yè)內(nèi)人士感到專家在藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮的作用非常重要。會(huì)后5月上旬,在山東濟(jì)南召開的中國(guó)美協(xié)全國(guó)代表大會(huì)上,決定成立美術(shù)各專業(yè)委員會(huì),由各專業(yè)的專家來具體引導(dǎo)學(xué)術(shù)發(fā)展。同年11月,美協(xié)首先成立了中國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑4 個(gè)藝術(shù)委員會(huì)。油畫藝委會(huì)設(shè)一個(gè)主任,兩個(gè)副主任,18 位委員;詹建俊先生擔(dān)任主任,聞立鵬、何孔德為副主任,聘任我為秘書長(zhǎng)。就這樣,在之后幾十年時(shí)間里,我全力投入到推動(dòng)油畫藝術(shù)發(fā)展的工作中。
油畫藝委會(huì)成立后,第二年在北京首次舉辦了全國(guó)油畫專業(yè)大型討論會(huì),我具體組織了三個(gè)報(bào)告:由水天中作中國(guó)油畫發(fā)展史介紹;由朱青生作外國(guó)當(dāng)代藝術(shù)情況介紹;由高銘潞作中國(guó)青年油畫群體情況的報(bào)告(這一篇報(bào)告成就了后來的“八五美術(shù)”運(yùn)動(dòng)熱潮)。在會(huì)議結(jié)束時(shí)的總結(jié)報(bào)告中,詹建俊先生代表油畫藝委會(huì)提出了中國(guó)油畫發(fā)展的宗旨——為創(chuàng)立具有時(shí)代精神、中國(guó)特色和個(gè)性特征的“中國(guó)油畫”而奮斗。這是中國(guó)自有油畫以來樹立起的最為明確和鮮明的目標(biāo)和旗幟,這個(gè)定位對(duì)之后中國(guó)油畫的發(fā)展方向具有決定性的影響。
1994年,根據(jù)油畫藝術(shù)在全國(guó)蓬勃發(fā)展的狀況,原有的組織機(jī)構(gòu)已不能適應(yīng)全國(guó)油畫蓬勃發(fā)展的需要。我和詹建俊、靳尚誼、聞立鵬、朱乃正、水天中、鐘涵、閆振鐸、劉驍純等諸位先生感到,中國(guó)油畫如果想做更多的事情,就要有專門的學(xué)術(shù)組織。1994年8月8日在廊坊召開的油畫工作會(huì)議上,大家一致決定成立中國(guó)油畫學(xué)會(huì),并委托我準(zhǔn)備申請(qǐng)材料并具體操辦。經(jīng)過近一年的努力,1995年11月8日,中國(guó)油畫學(xué)會(huì)在北京歐美同學(xué)會(huì)會(huì)議廳正式宣告成立。學(xué)會(huì)定性為國(guó)家一級(jí)民間學(xué)術(shù)團(tuán)體,成員以油畫藝委會(huì)成員為基礎(chǔ),之后在全國(guó)各地成立省級(jí)油畫學(xué)會(huì)。在之后的歲月中,在師友們的共同努力下,舉辦了一系列全國(guó)性重要學(xué)術(shù)性展覽,中國(guó)油畫學(xué)會(huì)聲名鵲起,成為了中國(guó)油畫界的著名品牌,共同推進(jìn)油畫藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。
我在多年工作中感悟到,一個(gè)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體或個(gè)人的成功,應(yīng)立足于國(guó)家文化布局整體發(fā)展所需,體現(xiàn)民族精神。學(xué)術(shù)團(tuán)體和個(gè)人必須具有三個(gè)方面的素質(zhì),即判斷力(也就是定位)、堅(jiān)持力(也就是不畏艱辛地全身心投入)、執(zhí)行力(也就是能力和實(shí)力),學(xué)術(shù)團(tuán)體的主旨應(yīng)該以抓學(xué)術(shù)為根本,提高國(guó)民的精神素質(zhì)和品格是一切工作的出發(fā)點(diǎn)。
我所參與的中國(guó)油畫學(xué)會(huì)舉辦的展覽,都有明確的學(xué)術(shù)目的,項(xiàng)目的選題提出先經(jīng)主席團(tuán)成員充分討論,再根據(jù)需要召開專家擴(kuò)大會(huì)議,可以說屬于集體策展。會(huì)議要求每次展覽精心組織籌劃,找準(zhǔn)學(xué)術(shù)突破點(diǎn),力求達(dá)到全國(guó)最高水平。正是由于展覽符合專業(yè)發(fā)展的需要,而在業(yè)內(nèi)產(chǎn)生共鳴,才能具有學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用,從而產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響。
1993年,張祖英(左四)參加第二屆中國(guó)油畫年展時(shí)與組委會(huì)成員在中國(guó)美術(shù)館前留影
1986年,中國(guó)美協(xié)油畫藝委會(huì)成立后,需要有一個(gè)體現(xiàn)中國(guó)油畫總體面貌的亮相展。于是我們決定在1987年舉辦中國(guó)自有油畫以來的首屆“中國(guó)油畫展”。經(jīng)過努力,得到了上海美協(xié)、上?!段膮R報(bào)》的全力支持,在上海展覽館成功展出,盛況空前,觀眾達(dá)23 萬人次,反響很大,影響深遠(yuǎn)。這次展覽第一次打出了“中國(guó)油畫”的字樣,改變了過去俗稱的西洋畫或油畫字樣,這是一個(gè)很大的改變。
中國(guó)油畫學(xué)會(huì)之后進(jìn)行的眾多學(xué)術(shù)性展覽,主要分兩類:一類屬梳理性展覽;另一類展覽屬針對(duì)油畫發(fā)展中傾向性問題的集中攻關(guān)。首次展覽后,我們認(rèn)識(shí)到肖像畫創(chuàng)作是油畫藝術(shù)中最重要和難度最大的,就于1987年舉辦了“20世紀(jì)中國(guó)油畫肖像畫展”。通過這個(gè)展覽及學(xué)術(shù)研討會(huì),我們對(duì)中國(guó)肖像油畫的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行了系統(tǒng)的研究梳理,明確了此領(lǐng)域的代表作品和代表性藝術(shù)家。面向新時(shí)期,油畫的未來發(fā)展靠青年,據(jù)此,我們又舉辦了“首屆中國(guó)青年油畫展”,以發(fā)現(xiàn)青年才俊。劉小東、閆平、喻紅、任傳文、忻東旺等青年藝術(shù)家在參展中嶄露頭角。這次展覽還選出了20 個(gè)獲獎(jiǎng)青年畫家,每件獲獎(jiǎng)作品都有單獨(dú)評(píng)介,并向作者頒發(fā)獎(jiǎng)金?,F(xiàn)今他們都成了油畫界的中堅(jiān)力量。之后,1998年,正值文化部舉辦國(guó)際美術(shù)年之際,我們針對(duì)風(fēng)景畫的精神文化內(nèi)蘊(yùn)需要重視的契機(jī),又策劃了“中國(guó)山水畫與油畫風(fēng)景中外比較藝術(shù)展”,與中國(guó)畫的重要學(xué)術(shù)團(tuán)體積極合作,共同探討東西方對(duì)于自然的不同理念和觀察角度,同時(shí)召開了盛大的“繪畫中的自然”學(xué)術(shù)研討會(huì)。
再如在油畫蓬勃發(fā)展的過程中,受社會(huì)風(fēng)氣影響,有段時(shí)間油畫領(lǐng)域超大之風(fēng)越來越盛,而其中一些作品畫面卻空泛、簡(jiǎn)單、缺少藝術(shù)依托,影響了油畫藝術(shù)的深入發(fā)展。而我們研究發(fā)現(xiàn),在油畫史上有些歐洲的繪畫小而精致,同樣具有很好藝術(shù)效果和水平,并且有利于油畫藝術(shù)進(jìn)入千家萬戶,應(yīng)該鼓勵(lì)和提倡畫家往小而精上努力。由此,我們先后策劃了兩屆“研究與超越——中國(guó)小幅油畫作品大展”予以倡導(dǎo)。此外,有一時(shí)期,受商品經(jīng)濟(jì)影響,也有不少藝術(shù)家熱衷于使用照片、圖像,在畫室中閉門制作,替代寫生和深入生活,憑空臆造,忽視對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和感受,這直接影響了藝術(shù)語言的拓展,影響了對(duì)色彩、造型生命活力的敏感度。為解決這一問題,我們舉辦了“首屆中國(guó)油畫寫生作品匯展”,促進(jìn)了之后近十年、遍及全國(guó)上千位畫家參與的寫生熱潮的形成,以及不少充滿激情、生動(dòng)、鮮活的優(yōu)秀作品的產(chǎn)生。
特別要提出的是,我們重點(diǎn)策劃了“精神與品格——中國(guó)寫實(shí)油畫研究展”,為此召開了三次論證會(huì),討論繪畫藝術(shù),包括寫實(shí)油畫,在商品經(jīng)濟(jì)影響下如何避免庸俗、商品化、淺層化的傾向,提倡創(chuàng)作中要注重精神性和藝術(shù)品格。另外,隨著新世紀(jì)到來,在國(guó)外藝術(shù)思潮的影響下,油畫藝術(shù)發(fā)展涉及到當(dāng)代性思考,而繪畫的當(dāng)代屬性怎么體現(xiàn)呢?由于歷史上中國(guó)油畫的整個(gè)發(fā)展過程中缺少現(xiàn)代性的環(huán)節(jié),從古典寫實(shí)主義一下子到當(dāng)代了,很多藝術(shù)家一下子難以適應(yīng)。為此,2008年我們?cè)诒贝骱诱匍_了一個(gè)由200 位左右的畫家、理論家參加的大型討論會(huì),并在中國(guó)美術(shù)館舉辦了“拓展與融合——中國(guó)現(xiàn)代油畫研究展”,后續(xù)還開展了其他一些展覽,來促進(jìn)當(dāng)代與傳統(tǒng)的融合、拓展,努力使油畫藝術(shù)沿著健康道路發(fā)展。就這樣,我們有步驟和計(jì)劃,認(rèn)真地一步步、一項(xiàng)一項(xiàng)腳踏實(shí)地把中國(guó)油畫引向高處。
我在油畫學(xué)會(huì)工作近20年,在國(guó)家沒有一分錢撥款的情況下,共舉辦了三十余個(gè)重要展覽和學(xué)術(shù)研討活動(dòng),有力推動(dòng)了中國(guó)油畫藝術(shù)的進(jìn)步。當(dāng)然,舉辦展覽不是一件容易的事,因?yàn)檫€涉及許多綜合性因素,如項(xiàng)目策劃、經(jīng)費(fèi)籌集、作品征集、運(yùn)輸、保險(xiǎn)、安全、宣傳、研究、推廣等,這期間我也曾遇到過很多困難。比如,在“20世紀(jì)油畫展”開幕式前一個(gè)月,突然得知一年前談妥的贊助公司破產(chǎn),原先談好的150萬元一分錢也無法提供,那時(shí)候的這些錢相當(dāng)于現(xiàn)在的千萬元。而那時(shí),展覽場(chǎng)地已排定,各地的參展作品都已經(jīng)在來京運(yùn)輸途中了,而有關(guān)此事學(xué)會(huì)中只有我和詹建俊、朱乃正3 人知道。由于展覽的重要性和影響力,實(shí)情根本不敢對(duì)外公布,否則會(huì)出大問題。作為畫展的執(zhí)行者,我們商量決定:就是砸鍋賣鐵、個(gè)人出錢、借貸款也要把展覽辦好。當(dāng)時(shí)焦急之心可想而知,一向睡眠良好的我,急得一個(gè)星期沒有睡好覺,多了不少白發(fā)?;侍觳回?fù)有心人,最后通過不懈的努力,經(jīng)過半個(gè)月積極奔走、多方籌集,終于重新落實(shí)了大部分辦展的經(jīng)費(fèi)。又因?yàn)檎褂[的高品質(zhì),所缺的錢與美術(shù)館協(xié)商靠單獨(dú)賣門票分成補(bǔ)足,展覽終于如期舉行。在展覽的開幕式上,我站在觀眾后邊,眼看隆重儀式一項(xiàng)項(xiàng)順利完成,展覽受到了業(yè)內(nèi)公眾齊聲贊揚(yáng)時(shí),不經(jīng)意間,熱淚盈滿了我的眼眶,心中說:“多險(xiǎn)呀!”局外人看似風(fēng)平浪靜、近乎完美,但內(nèi)部經(jīng)歷了驚濤駭浪。又如,為保證展出質(zhì)量,展場(chǎng)的第一、二幅作品是藝術(shù)前輩李鐵夫的畫,但收藏單位提出每張作品的保險(xiǎn)費(fèi)要100 萬元,在當(dāng)時(shí)這是天價(jià)。為借作品,我三次去廣州,最后頂著風(fēng)險(xiǎn)在保費(fèi)合同上簽字。當(dāng)然我們也采取了嚴(yán)密的人保措施,安排專人坐軟臥包廂把兩張作品接來、送回,從而保障了展覽的質(zhì)量。總之,這類艱辛困難不勝枚舉,如果沒有擔(dān)當(dāng)?shù)木?,有些事情是根本不可能完成的。正是我們精誠(chéng)努力,使中國(guó)的油畫藝術(shù)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,油畫作為引進(jìn)的外來藝術(shù)之一,在改革開放旗幟下成為生氣蓬勃、團(tuán)結(jié)共進(jìn)、發(fā)展最為迅速的藝術(shù)門類不是偶然的。
2010年中國(guó)油畫學(xué)會(huì)換屆,由于民政部對(duì)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的年齡有要求,我和詹先生退出具體工作。根據(jù)文化部的要求,國(guó)家畫院要組建中國(guó)油畫院,當(dāng)時(shí)楊曉陽擔(dān)任國(guó)家畫院院長(zhǎng),邀請(qǐng)詹先生和我第三次白手起家,一起參與創(chuàng)業(yè),組建和開展油畫院的工作。那幾年,我們主要著力把中國(guó)油畫已取得的成績(jī)向全世界推廣,擴(kuò)大國(guó)際交流,促進(jìn)中國(guó)油畫事業(yè)向更高水平邁進(jìn)。
中國(guó)油畫從百年引進(jìn)、發(fā)展成長(zhǎng)到“走出去”的確是中國(guó)油畫家多年的心愿。我們學(xué)習(xí)油畫這個(gè)外來畫種,在吸收融匯的過程中融入了我們的理想,體現(xiàn)了我們民族的文化精神。通過吸收與融合,反過來再和西方藝術(shù)界進(jìn)行平等交流。2016年、2018年,我們先后在法國(guó)和意大利舉辦了大型中國(guó)油畫藝術(shù)展,反響非常好,為期一個(gè)月的展期都閉幕了,公眾還不斷要求延期。過去歐洲公眾不了解中國(guó)油畫,當(dāng)看到中國(guó)油畫作品良好狀態(tài)與水平后,感到很新鮮,并產(chǎn)生了濃厚的興趣。歐洲油畫是從科學(xué)、理性、真實(shí)這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,而中國(guó)繪畫更多地還是著重中國(guó)文化精神和其所體現(xiàn)的畫外之意、天人合一、境界、詩性表達(dá)的情感等。它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)不只是寫真而是寫心,是以心寫境,以境為畫,而境由心造,更注重意境的表達(dá),這些對(duì)于西方人來說是新鮮的。當(dāng)時(shí)我們選擇到國(guó)外展出的作品,宗旨就兩點(diǎn):經(jīng)典性和創(chuàng)造性。所謂經(jīng)典性,就是在油畫藝術(shù)語言表達(dá)水平上的到位;而創(chuàng)造性,就是要充分體現(xiàn)中國(guó)人的生活、中國(guó)人的情感、中國(guó)人的境界和文化精神。如果刻意去模仿和跟風(fēng),外國(guó)人反而會(huì)輕看我們。回想某些在國(guó)外舉辦的展覽,以為迎合外國(guó)人就會(huì)受歡迎,外國(guó)人想看什么,就拿什么去,這樣反而受人鄙視。正因?yàn)槲覀冋故镜氖侵袊?guó)藝術(shù)家特有的藝術(shù)面貌,才會(huì)受到他們的尊敬與歡迎。
我在油畫界工作的近30年中,對(duì)中國(guó)油畫發(fā)展有一個(gè)總體設(shè)想。除組織學(xué)術(shù)展覽之外,我還先后參與編輯了三十幾種畫冊(cè)和圖書,并幫助北京出版社編了一套《20世紀(jì)中國(guó)油畫》。這是一部共三卷六冊(cè)大型畫集,由聞立鵬任主編,我任常務(wù)副主編,水天中和尚揚(yáng)也參與了編輯工作。我們花了一年時(shí)間編這套書,基本上進(jìn)行了對(duì)所有20世紀(jì)中國(guó)重要油畫家的研究。
除此之外,我自己寫了一些史論文章,形成了系統(tǒng)性思考。我能夠弄清楚很多理論問題,也得益于我的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)以及在美研所的研究工作。如果不是身處油畫發(fā)展的宏觀視野中進(jìn)行大量創(chuàng)作,我就感覺不到中國(guó)油畫的問題所在;而通過論文梳理,能讓我更清楚地思考中國(guó)油畫發(fā)展之所需,從自發(fā)到自覺,感悟藝術(shù)精華所在。一個(gè)藝術(shù)家的文化素養(yǎng)決定著他藝術(shù)水平和品位的高低。有人評(píng)價(jià)我的作品能隨時(shí)代脈搏體現(xiàn)精神內(nèi)蘊(yùn),有對(duì)作品內(nèi)在精神的獨(dú)特思考,這主要得益于我這么多年對(duì)油畫從感性到理性的思考更深一些,感悟更多一些,這也是我的油畫理論與油畫實(shí)踐互為作用的結(jié)果。
縱觀中西油畫發(fā)展歷程,從行業(yè)發(fā)展的軌跡中看,歐洲大都是依靠畫廊制度的傳承,而中國(guó)則是依靠國(guó)家體制下的藝術(shù)機(jī)構(gòu)展現(xiàn)其獨(dú)特面貌?;仡櫺聲r(shí)期中國(guó)油畫的發(fā)展,著重于兩個(gè)方面:除國(guó)家對(duì)油畫藝術(shù)的重視之外,一方面,得益于中央美術(shù)學(xué)院舉辦了十六屆高研班,把全國(guó)青年藝術(shù)家及高校青年老師精心培訓(xùn)了一遍;另一方面,是依靠中國(guó)油畫學(xué)會(huì)等這些負(fù)責(zé)任的學(xué)術(shù)團(tuán)體的使命感,通過高質(zhì)量的展覽和研究項(xiàng)目,打造了一個(gè)高水平的平臺(tái),推出藝術(shù)家的創(chuàng)造成果。我們?yōu)榇素暙I(xiàn)了微薄之力,并為我們所產(chǎn)生的作用而感到欣慰。
張祖英創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多》
張祖英《創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多》160cmx150cm 1976年
我的初心還是期望能在促進(jìn)中國(guó)油畫事業(yè)發(fā)展的同時(shí)提高自己的藝術(shù)水平,畫出更好的作品,成為優(yōu)秀的藝術(shù)家。我認(rèn)為藝術(shù)家的作品之所以可貴,是因?yàn)樗撬囆g(shù)家精神境界的載體,也是藝術(shù)家個(gè)人心智和才情的詩性表達(dá),獨(dú)特性和唯一性是應(yīng)該追求的目標(biāo),從而體現(xiàn)藝術(shù)家創(chuàng)造的存在價(jià)值,在這方面我有自己的思路和行事方式。
張祖英《卓瑪?shù)氖澜纭?60cmx130cm 2007年
張祖英《鐵匠阿米爾》128cmx102cm 2006年
肖像畫是我努力的方向之一。從幼時(shí)起,我就對(duì)人物的精神、個(gè)性特征的追尋有著無盡的興趣。而在后來的創(chuàng)作過程中,我常常不自覺地會(huì)將精神集中到人物肖像表達(dá)中去。如我1977年創(chuàng)作的處女作《創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多》,這一表現(xiàn)陳毅元帥的肖像作品就是這樣產(chǎn)生的。肖像畫是油畫藝術(shù)的高度和難點(diǎn),我內(nèi)心希望在肖像畫的創(chuàng)作中攀登高峰,攻克難關(guān)。為了做好此事,我下功夫研究了世界上最重要的肖像藝術(shù)大師的經(jīng)驗(yàn)。另外,我也會(huì)仔細(xì)分析研究中國(guó)幾位與我朝同方向努力的藝術(shù)家的長(zhǎng)短,并力圖與他們拉開距離,這樣才能展現(xiàn)我的特點(diǎn)?,F(xiàn)在社會(huì)上有很多作品被稱為“肖像畫”,其中不少其實(shí)只能稱為人像畫。畫作不揭示人物的心靈,而只是表象的羅列,不能被稱為肖像畫作品。此外,我還牢記在上戲?qū)W習(xí)時(shí)的感悟——?jiǎng)?chuàng)作人物作品要塑造“典型環(huán)境中的典型性格”。經(jīng)典作品告訴我們,要有取舍,要突出人物精神世界和時(shí)代特性,力求使作品達(dá)到單純、凝練、概括、大方的整體效果,盡可能以最簡(jiǎn)練的手法,展現(xiàn)人物豐富的精神內(nèi)涵,不能雷同化和概念化。如我在創(chuàng)作《自畫像》時(shí),考慮到過去畫家自畫像大都是正在作畫或手拿畫板直視觀眾的,我便根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)了眼望擬作畫的畫布,手中擦拭畫刀,凝神思考的情景,以體現(xiàn)面對(duì)畫布前的思考。我還力圖在背景和全畫里力求凝練和總體概括,使作品具有獨(dú)特意味。如作品《卓瑪?shù)氖澜纭啡〔挠谇嗪8駹柲疽惶幨袌?chǎng),我在那里震驚地看到一位大爺帶著小卓瑪?shù)那榫?,小卓瑪明亮?dòng)人的眼睛和略帶著害羞的神情吸引了我。于是我在畫中打開市場(chǎng)遮天的幔帳,把卓瑪?shù)男蜗筝o以碧藍(lán)天空和晶瑩透亮的雪山,將它們組合成一個(gè)圣潔而美好的境界,而形成“卓瑪?shù)氖澜纭钡木褪鞘嵤澜绲拿篮酶星楹驮娦缘谋磉_(dá)。又如《鐵匠阿米爾》這幅畫中的人物,是我在新疆喀什街道鐵匠鋪的真實(shí)所見:年輕的維吾爾族鐵匠在繁重打鐵間歇小憩,前景人物塔式端坐,注目前視;后景熊熊爐火及鐵墩三位一體,組成了一幅表現(xiàn)少數(shù)民族鐵匠的辛勞的作品,體現(xiàn)出了人性的真實(shí),它是一首勞動(dòng)者的頌歌。詹建俊先生認(rèn)為:“這幅作品是我國(guó)少數(shù)民族題材肖像畫當(dāng)中十分重要的作品,在藝術(shù)上是成功的?!?/p>
張祖英《歲月》145cmx135cm 1986年
張祖英《流浪藝人》130cmx160cm 2007年
之前我還創(chuàng)作過一系列肖像畫作品,如《青年胡適在北大》《祖母》《紅衣老人》《今日文小姐·丁玲肖像》《祈?!贰跺a林格勒烏蘭牧騎女員》《??!蒙古、蒙古》《來自中國(guó)的聲音——宋美齡1943年在美國(guó)眾議院演說》《春》等。今后除了繼續(xù)發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)生活中鮮活、生動(dòng)的人物外,我還計(jì)劃為中國(guó)社會(huì)、科技與文化發(fā)展中作出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀歷史人物進(jìn)行肖像畫創(chuàng)作,使他們光輝業(yè)績(jī)和高大形象永遠(yuǎn)留在我們心中,讓歷史永遠(yuǎn)記住他們。
我的油畫作品另一大類是風(fēng)景畫創(chuàng)作。常言道:“詩言志”,古人評(píng)述王維“詩中有畫,畫中有詩”,其實(shí)畫境就是詩情,是寓于繪畫語言的詩性表達(dá),但在生活和創(chuàng)作中,真正能體味和實(shí)際做到卻非易事。繪畫中的風(fēng)景不是大自然的重復(fù),這是藝術(shù)家觸景生情的產(chǎn)物,所以油畫風(fēng)景畫通過對(duì)自然的表達(dá),體現(xiàn)作者的心聲。我喜歡綿延萬里的長(zhǎng)城和巍巍山岳,喜歡它們?cè)杏哪卦娗椤T谀撤N意義上講,山水的精神就是人生應(yīng)該追求的精神。我在作品中努力尋求詩性的表達(dá),通俗說來就是希望創(chuàng)作如詩的繪畫,為此我先后以“古道”“山”“水鄉(xiāng)”“梯田戀歌”為主題創(chuàng)作了眾多作品。在繪畫手法上,我仍然習(xí)慣于用寫實(shí)手法表達(dá)自己的感受,但不受客觀事物的局限,著力表達(dá)精神內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)我不把他們的外在形態(tài)作為創(chuàng)作終點(diǎn)而作為起點(diǎn)時(shí),便取得了某種心靈的自由,展現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)故土的獨(dú)特情感,從而超越具象視覺的經(jīng)驗(yàn)并從中提煉出抽象意味,表達(dá)出某種現(xiàn)代哲理,以更加積極的態(tài)度面對(duì)人生。我早年創(chuàng)作的以長(zhǎng)城為題材的作品《歲月》,就是這種思維的良好例證。在巍巍山岡上,屹立著堅(jiān)實(shí)的白色城樓;殘缺的明月,映照著斜向的城墻。簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖、強(qiáng)烈的黑白對(duì)比,營(yíng)造出深遂的意境,突顯出滄桑歷史中屹立著的城樓——這一中華民族精神的象征,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代意味。這些年來,我的風(fēng)景畫作品還有《血色長(zhǎng)城》《夕》《通往林區(qū)的小路》《遠(yuǎn)山的呼喚》《群山之歌》《山之魂》《晨》《朱家角遠(yuǎn)眺》《陽光下的寺院》《山那一邊》《經(jīng)塔》《暮色中的伊寧街道》《下弦月》《群山初醒》《落日輝煌》《江南春早》等數(shù)十幅。
2021年,張祖英與采訪者凌晨
很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我對(duì)自己的創(chuàng)作宣傳不多,因?yàn)樵谖抑車鷰熡阎忻伊至?,而我?duì)自己又有所要求。2015年年底,我在中國(guó)美術(shù)館舉辦了從藝以來的第一次個(gè)展,展出了140 幅作品,用了圓廳和后面兩個(gè)廳,很多人看完以后極為驚訝,問我說:“張老師,你舉辦了那么多的國(guó)家級(jí)展覽,投入那么多的時(shí)間和精力,你哪來那么多畫?而且每張畫都那么深入,件件是盡心之作?!逼鋵?shí)這些畫都是我起早摸黑,擠時(shí)間畫出來的。在負(fù)責(zé)油畫藝術(shù)社會(huì)工作的那些年里,我給自己定下了規(guī)矩,清晨早早起床,一直畫到11 點(diǎn),下午處理各種事情,法定假日和休息日都是我創(chuàng)作的時(shí)間。我比別人更加刻苦用心,因?yàn)槲液苊靼?,個(gè)人專業(yè)水平不上去,從事藝術(shù)組織工作就無影響力。必須要有好作品才有發(fā)言權(quán),不深入繪畫的堂奧,就難探尋前進(jìn)的方向,所以我對(duì)每一張創(chuàng)作都悉心深研。雖然社會(huì)工作多,創(chuàng)作時(shí)間少,但我努力畫一張是一張。質(zhì)量是水平的標(biāo)志,同樣具有價(jià)值。以前周旋于創(chuàng)作、研究和學(xué)術(shù)推廣三者之間而不能專注于我所鐘愛的藝術(shù)創(chuàng)作,我深感遺憾。而今,我終于卸下了許多工作擔(dān)子,可以“不忘初心”地全力以赴創(chuàng)作自己想畫的作品。
回顧以往,我一邊從事油畫創(chuàng)作,一邊從事油畫理論研究,同時(shí)還利用大量時(shí)間從事油畫學(xué)術(shù)團(tuán)體工作。創(chuàng)作、研究、藝術(shù)推廣三位一體,互相融匯,互為因果,互為促進(jìn),形成了我一生藝術(shù)軌跡與眾不同的特性。如今我的人生已走過了大半,我覺得我的藝術(shù)生命是豐富多彩的。