李怡 LI Yi 戴路 DAI Lu

歷經(jīng)浩劫，百廢待興，改革開放后的中國建筑學(xué)科終于又呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展景象。過去在形式上求新求變的中國現(xiàn)代建筑，曾因種種制約，在改革開放之初面臨困頓局面。剛剛敞開的大門使各大建筑設(shè)計院、高校中的出色人才也迎來夢寐以求的機(jī)會，終于有機(jī)會去往海外留學(xué)，這形成了該時期的特定群體。他們率先從封閉中走出，成為引領(lǐng)中國現(xiàn)代建筑迅速發(fā)展的時代旗手，不僅成就了個人事業(yè)的傳奇性發(fā)展，一定程度上也為開啟民智和傳播新建筑知識、新設(shè)計思想作出了卓越的貢獻(xiàn)，推動著建筑行業(yè)的跑步式前進(jìn)?！叭〗?jīng)”歸來，他們以開闊的國際視野，在建設(shè)中反思，在實踐中求索，也活躍在建筑教育等戰(zhàn)線上，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，為中國建筑學(xué)科的全面發(fā)展建言獻(xiàn)策，以個人力量、群體力量共同推動中國現(xiàn)代建筑發(fā)展。本文旨在探討：改革開放初期，建筑師群體獲得留學(xué)機(jī)會的時代背景，群體特征，并從多方面入手，總結(jié)他們在歸國后對建筑學(xué)科發(fā)展所作出的具體貢獻(xiàn)。

一、時代提供機(jī)遇

十一屆三中全會號召把全黨工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。鄧小平在全國科學(xué)大會開幕式上的講話也明確指出，我們的科學(xué)技術(shù)落后，需要努力向外國學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人家的長處。這意味著國門開啟和更多學(xué)習(xí)機(jī)會的到來，為那些迷茫過卻也一直堅定理想的建筑人指出了方向。

在那個特殊的歷史時期，乘著改革開放最早的東風(fēng)，許多建筑師走出國門，走進(jìn)激蕩的世界新環(huán)境中。彼時的發(fā)達(dá)國家，已經(jīng)歷了1950 年代—1970 年代大約30 年間的飛速發(fā)展，經(jīng)典現(xiàn)代建筑及其理論也經(jīng)歷了二戰(zhàn)后世界性大規(guī)模的重建實踐，表現(xiàn)出英雄式的建設(shè)效率和成就。對于中國現(xiàn)代建筑來說，這不僅是30 年的隔絕，更是一種不見對手的盲目戰(zhàn)斗[1]。在全社會充斥著“建筑師無用論”和“建筑是藝術(shù)的‘純藝術(shù)論’”的論調(diào)下，全國少得可憐的幾千名建筑師成為建筑事業(yè)的主要力量。提高自己的水平，掌握世界各國建筑業(yè)的基本“行情”和“動向”成為帶有前瞻性的前進(jìn)方向[2]。幸而，政策的開明使得中國建筑師得以趕上世界現(xiàn)代建筑發(fā)展的浪潮，他們緊握時代提供的最好機(jī)遇，迎來屬于自己建筑創(chuàng)作生涯遲到的“黃金時期”。

若將畢業(yè)于中華人民共和國成立前和“文革”前的建筑師算作第一代、第二代，畢業(yè)于“文革”后的建筑師再從第三代算起[3]，那么在改革開放初期留學(xué)于發(fā)達(dá)國家的建筑師群體便集中于第二代。特殊時代下，他們不僅是占有重要地位的建筑師群體，同樣在中國留學(xué)史中極具代表性。通過統(tǒng)計楊永生先生所著《中國建筑師》[4]及由中華人民共和國人事部主編的《新中國留學(xué)歸國學(xué)人大辭典》[5]，并結(jié)合訪談方式獲知，1978—1990 年代初期中國去往發(fā)達(dá)國家留學(xué)且有記錄的建筑師代表人物38 人（表1），他們中大多以訪問學(xué)者身份去往世界知名高校進(jìn)行短期交流，也有攻讀更高學(xué)位或在職培訓(xùn)人員，遠(yuǎn)赴歐美日等發(fā)達(dá)國家，只為追尋先進(jìn)的理念與方法，同世界對話（圖1）。

二、交流人員特點

機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人，成為選派人員是所在單位對建筑師能力的極大肯定。這些建筑師多供職于國有大型建筑設(shè)計院或建筑院校。在他們剛剛畢業(yè)時，應(yīng)國家建設(shè)的強(qiáng)烈需求，這一代建筑師有機(jī)會投身于國家大型項目或重點工程，即便“文革”時期曾無奈于現(xiàn)實，但通過各類建筑實踐，他們增長才干，逐漸嶄露頭角，而單位則為他們提供了優(yōu)質(zhì)平臺。這一時期留學(xué)生派出的渠道尚未完全打開，出國留學(xué)人數(shù)有限，因而機(jī)會十分難得。

1.攻堅克難的語言突擊

出國學(xué)習(xí)，語言是橫亙在眼前最大的障礙。這一代建筑師，在外文學(xué)習(xí)上有所欠缺，“英語沒掌握好就丟下了，俄語也沒能真正掌握”[6]。他們一手抓本職工作，一手不放外文學(xué)習(xí)。自學(xué)文法，四處求教，語言教學(xué)資源雖短缺，但學(xué)習(xí)的熱情不減。建筑師們通過教育部外語統(tǒng)考、院內(nèi)測評等考試選拔，有些獲得全脫產(chǎn)到外語學(xué)校學(xué)習(xí)語言的機(jī)會，有些則參加單位組織的集中培訓(xùn)，甚至全靠自學(xué)。費麟先生笑稱：“學(xué)英文版的《共產(chǎn)黨宣言》《毛主席語錄》，這沒問題吧？這叫一箭雙雕?！盵7]（圖2）因而日后再去往法國或德國，就比別人有語言上的更多優(yōu)勢。去往比利時魯汶大學(xué)學(xué)習(xí)的建筑師黃錫璆則回憶，“工作后抽空學(xué)，買一些活頁文選、精讀文選，加上以前有些基礎(chǔ)。又在機(jī)械工業(yè)部合肥工業(yè)大學(xué)培訓(xùn)點和北京語言學(xué)院外派人員語言強(qiáng)化培訓(xùn)班，分別強(qiáng)化培訓(xùn)了三四個月。為了強(qiáng)化聽力，我還向單位借了錄音機(jī)，從學(xué)校借了磁帶多聽。那時市面上根本買不到，語言學(xué)院更是把外語錄音帶當(dāng)寶貝，每次只能借兩盤，還不準(zhǔn)轉(zhuǎn)錄?！盵8]與之相比，去到非英語國家的建筑師，學(xué)習(xí)任務(wù)就更為艱巨，如去日研修的建筑師馬國馨、柴裴義等人，使用的教材起初為自編的油印版，請到一位長期居京的日本老人來教授，后來才有了正規(guī)的廣播日語教材?！半m然老師口語沒問題，但沒有教學(xué)的經(jīng)驗?！盵9]就是在那樣極有限的條件下，求知若渴的建筑師們臨行突擊，完成語言攻關(guān)，為赴外留學(xué)做好了充分的準(zhǔn)備。

2.獨立思考的批判意識

曾經(jīng)動蕩的教育環(huán)境，使得人才斷層成為那個時代的遺憾。在“文革”前接受過高等教育的建筑師，待到改革開放時大多已人到中年，但卻依舊是行業(yè)中最年輕的一代。1981 年去往日本丹下健三建筑研究所的建筑師馬國馨和柴裴義當(dāng)時已39歲，曾被年輕所員戲稱為“大叔級”的人物[10]。時間的流逝和特殊年代的經(jīng)歷，為他們帶來的是閱歷上的成熟，是冷靜思考的能力，也是謹(jǐn)言慎行的自律。多年的工作經(jīng)歷，使得他們具備辨別是非優(yōu)劣的判斷能力，不曾簡單地認(rèn)為發(fā)達(dá)國家的一切都是好的，也不會對大師盲目地崇拜。

圖1：部分建筑師受訪照片（從左至右依次為費麟、馬國馨、黃錫璆、荊其敏）

1978—1990 年代初期去往發(fā)達(dá)國家留學(xué)訪問的建筑師代表人物簡要情況 表1

圖2：費麟先生的英文版《共產(chǎn)黨宣言》

同樣，這種批判意識不僅體現(xiàn)在他們“走出去”期間，更體現(xiàn)在“引進(jìn)來”之后。他們深知自己并非是以個人名義出訪，更是為了實現(xiàn)中國建筑師了解世界的集體愿望。在國際上，當(dāng)時的建筑界正逢多種思想碰撞，多種思潮激蕩。在中國建筑師還在研讀經(jīng)典現(xiàn)代建筑時，后現(xiàn)代等建筑風(fēng)格已開始侵入。如何將各類風(fēng)格引進(jìn)，在建筑實踐中該如何運用，中國未來的建筑發(fā)展又該是怎樣的趨勢……面對這些問題，建筑師們旗幟鮮明地探索體現(xiàn)時代性和地域性的建筑發(fā)展道路。在引進(jìn)的過程中尊重事實，結(jié)合自己的親歷感受，衡量精華與糟粕，客觀予以呈現(xiàn)。

3.建設(shè)奉獻(xiàn)的愛國使命

當(dāng)革命的狂熱散去，貧窮現(xiàn)狀對于每一位國人來說，都如芒在背?！斑m用、經(jīng)濟(jì)，在可能條件下注意美觀”的建筑方針依舊主導(dǎo)設(shè)計，建筑師們未曾有條件放開手腳，又談何天馬行空。一直以來所接受的愛國主義思想教育、到最基層勞動實踐以及集體創(chuàng)作的經(jīng)歷使得他們始終將國家放在首位。懷揣著實現(xiàn)“四化”的強(qiáng)烈愿望和“把‘文革’失掉的時間補(bǔ)回來的決心”，他們的個人命運早已與國家建設(shè)同頻共振。留學(xué)建筑師群體放眼于國家真正需要發(fā)展的學(xué)科，補(bǔ)足最緊缺的建筑類型或方向短板。

在外期間，他們竭力吸收新知識，時刻謹(jǐn)記自己為什么而來，將對國家和人民的體諒化作學(xué)習(xí)的動力，不曾逾矩。如作為教育部公派的第一批出國攻讀博士學(xué)位的留學(xué)生仲德崑，兩年留學(xué)生涯如同“洋插隊”，卻也成為諾丁漢大學(xué)歷史上以最短時間獲得博士學(xué)位的第一人。兩年間他完成近200 本文獻(xiàn)資料的閱讀，每天工作14～16 個小時。對40 個不同類型的英國城鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)查，拍攝3000 張幻燈片，近千張黑白照片，還收集了大量的圖紙、資料。論文完成后他在扉頁寫下：“To my beloved motherland - China，and to those who love her.（獻(xiàn)給我可愛的祖國——中國和所有熱愛她的人）”?；貒?，也成為最早一批把城市設(shè)計理念引介到國內(nèi)的學(xué)者之一。[11]即便所到訪國家經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)術(shù)環(huán)境都遠(yuǎn)超我國，即便也曾有過不回來的機(jī)會，但深受傳統(tǒng)愛國主義教育思想影響的建筑師們卻不為所動，堅定學(xué)成回國服務(wù)的信念，為祖國的建筑事業(yè)貢獻(xiàn)所有。

三、學(xué)科發(fā)展貢獻(xiàn)

歸來的留學(xué)建筑師群體憑借良好的外語能力，先進(jìn)的科研理念，以及更廣闊的國際視野，以個人的力量匯聚群體的力量，為中國建筑界注入新鮮血液。從個人發(fā)展來看，前文表1 中所列舉人員，大多成為教授、高級工程師，并有3 人成為中國工程院院士、2 人成為中國科學(xué)院院士[12]，誓做所在研究領(lǐng)域的帶頭人與引路者，切實影響了中國現(xiàn)代建筑發(fā)展，推動著建筑學(xué)科的不斷向前。

1.完善體系借鑒制度

曾經(jīng)“集體創(chuàng)作”和“方案綜合”抹殺了一代建筑師的個性，在計劃經(jīng)濟(jì)的模式下，國內(nèi)設(shè)計院并無太大壓力，“大鍋飯”“磨洋工”現(xiàn)象拖慢工作效率。但去到國外私人建筑事務(wù)所的建筑師們卻看到了一種全新的工作狀態(tài)——更為積極、也更為高效。馬國馨在日留學(xué)期間（圖3），晚上十一、二點下班是常事，最長的一次36 個小時都未曾回家休息，項目結(jié)束如同打贏一場勝仗。而事務(wù)所中設(shè)置的人員激勵機(jī)制，則意在激發(fā)所有潛能，從而在內(nèi)部形成競爭氛圍。通過不斷優(yōu)化設(shè)計方案，最終形成帶有丹下健三個人風(fēng)格的集體智慧結(jié)晶。但在這樣的“one man control”模式下，研究所中其他人很多好的想法，也無法全部顧及。建筑師由此引發(fā)對于設(shè)計機(jī)制的思考，批判地看待其長處與不足。這對于之后廣泛進(jìn)行的各設(shè)計院的合并與改制，即由事業(yè)單位轉(zhuǎn)為綜合企業(yè)化，為其內(nèi)部管理與工作開展提供了極大的參考和借鑒。

圖3：馬國馨在丹下健三都市建筑研究所

圖4：費麟在西德魏特勒工程咨詢公司

外國建筑事務(wù)所承攬的大部分項目都實行建筑師全面負(fù)責(zé)制和建筑師終身負(fù)責(zé)制，因而較我國當(dāng)時的建筑設(shè)計單位業(yè)務(wù)范圍更大。去往西德魏特勒工程咨詢公司學(xué)習(xí)的建筑師費麟（圖4）了解到咨詢公司還涉及政策咨詢、經(jīng)營管理和產(chǎn)品技術(shù)咨詢等相關(guān)業(yè)務(wù)，而工程咨詢又分為可行性研究、工程設(shè)計和工程實施管理三個階段[13]。在歸國后，他進(jìn)而指出中國的建筑工程管理現(xiàn)狀呈現(xiàn)條塊分割的現(xiàn)象，“雙軌制”[14]下設(shè)計企業(yè)與建筑師個人之間責(zé)權(quán)界定不明確，企業(yè)資質(zhì)評定與注冊建筑師制度的矛盾帶來責(zé)權(quán)不清等問題，于是多次發(fā)文呼吁中國急需解決這“兩張皮”的現(xiàn)狀。更提出建筑師服務(wù)應(yīng)遵循標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)程序，向設(shè)計階段的前、后兩方延伸，更要保證建筑師責(zé)、權(quán)、利的統(tǒng)一[15]。在形式上，中國的建筑設(shè)計院可將簡單的“寶塔式”向“矩陣式”調(diào)整，即不同專業(yè)、不同項目、不同工程的人員進(jìn)行調(diào)配組合。制度的改革雖無法完成于朝夕，但正因為建筑師們的努力，讓那些曾經(jīng)看起來遙不可及的匠人之“夢”，正在逐步地轉(zhuǎn)為現(xiàn)實——如：政府法定統(tǒng)一的施工圖審查制度正逐步取消；注冊建筑師考試大綱正在準(zhǔn)備修訂；“全過程工程咨詢”和“建筑師負(fù)責(zé)制”也于2017 年2 月在國務(wù)院19號文件中強(qiáng)調(diào)提出。為求發(fā)展，必然需要引進(jìn)國際通行的游戲規(guī)則，對于體系和制度的完善，便也在發(fā)展的過程中逐漸實現(xiàn)。

2.拓寬思路指導(dǎo)創(chuàng)作

進(jìn)入更寬廣的世界，建筑師們被新鮮事物所包圍，感到從未有過的年輕。這一代建筑師對于外國建筑的了解主要來自于教科書，雖然在上學(xué)的時候在報紙雜志和電影上有所見聞，但畢竟也只是“水中月、鏡中花”。彼時的建筑師也在“中國社會主義建筑新風(fēng)格”的探索中感到迷茫，不得不承認(rèn)很多建筑都像是“同族兄弟”，讓人們感到似曾相識，看多了則索然無味，和建筑現(xiàn)代化的要求相比，已取得的進(jìn)步還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠[16]。他們急切地想知道，別人是怎樣解決建筑的“千篇一律”？中國與外國的差距到底在什么地方？[17]

留學(xué)、出訪、考察，行至不同的國家，親歷其中生活，對比各國差異。現(xiàn)代化城市中摩登的旅游賓館、大型商業(yè)設(shè)施著實讓建筑師們大開眼界，而歷史悠久的城市則能夠提供舊與新的平衡啟示。走出國門，無論是一衣帶水的日本，還是跨陸越海的歐美，各個國家、各個地區(qū)不僅在追求現(xiàn)代化，更是在追尋自己的歷史，保持自己的文化特色。在丈量出先進(jìn)與落后的標(biāo)準(zhǔn)后，才有助于找準(zhǔn)自我定位，補(bǔ)己之短。

“方盒子”曾經(jīng)是蘇聯(lián)為首的社會主義陣營的共同所指，因而中國現(xiàn)代建筑的發(fā)展進(jìn)程緩慢。當(dāng)走出國門，建筑師們所做項目更多，規(guī)模也更大。除了留學(xué)期間親歷設(shè)計過程，最直接地掌握到好的設(shè)計方法，建筑師們更能夠親自見識到各種“主義”的實踐與爭辯。這對于當(dāng)時國內(nèi)的建筑語境，都具有相當(dāng)?shù)某靶院鸵I(lǐng)性。蓬皮杜國家藝術(shù)文化中心的“翻腸倒肚”，聳入天際的高層建筑實踐，多樣靈活的住宅設(shè)計規(guī)劃……這些新潮的建筑、合宜的布局沖擊著建筑師們的眼球，或?qū)Ρ绕湎冗M(jìn)之處補(bǔ)己之短，或在回國后選取精華之處得心應(yīng)手地加以運用。如去往日本神戶大學(xué)訪問的天津大學(xué)教授聶蘭生，認(rèn)為日本在1980 年代快速發(fā)展的低層高密度住宅，從規(guī)劃到戶型都對我國較為單一呆板的行列式住宅有著極大的借鑒意義。參考日本茨城縣會神原等小區(qū)住宅的做法，進(jìn)而提出將建筑各組團(tuán)與綠地交融，靈活角度建筑群體扭轉(zhuǎn)，為每戶帶來平均日照（圖5）。而南廳方案起居室較國內(nèi)大多布置的北廳日照效果更好（圖6）。在之后的住宅設(shè)計中，更實踐和總結(jié)出多種新的規(guī)劃設(shè)想，努力改變國內(nèi)“千篇一律”為“琳瑯滿目”[18]。

歸國后，建筑師們以更先進(jìn)的理念指導(dǎo)出更多樣的設(shè)計。圍繞著現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、創(chuàng)作的主體性、環(huán)境藝術(shù)等主題，建筑與藝術(shù)兩個藕斷絲連的文化領(lǐng)域開始積極地在思想觀念和創(chuàng)作實踐等不同層面相互介入和影響[19]，逐漸滲透在設(shè)計的過程當(dāng)中。更多關(guān)注于使用人群的需求而非政治需求，著眼于建筑與環(huán)境的和諧關(guān)系，結(jié)合不同高差變化推進(jìn)建筑空間體驗感的形成，以手工模型逐步推敲，開始使用計算機(jī)等新型繪圖工具……建筑師們將在國外所研究內(nèi)容、設(shè)計方式靈活應(yīng)用于實踐，所學(xué)即轉(zhuǎn)化為所做。如建筑師柴裴義，在日留學(xué)時通過多個項目的實踐，耳濡目染丹下健三的創(chuàng)作風(fēng)格，歸國后設(shè)計的中國國際展覽中心（圖7），以其純粹簡潔的現(xiàn)代風(fēng)格，一舉獲得1988 年國家優(yōu)秀設(shè)計金獎等獎項，并入選“北京八十年代十大建筑”，體現(xiàn)了在中國大的時代背景和現(xiàn)代化進(jìn)程中快速設(shè)計、快速表現(xiàn)、快速建造的時代“速度感”，表現(xiàn)了一種粗放型的設(shè)計語言[20]，成為中國現(xiàn)代建筑探索中的重要指向。同濟(jì)大學(xué)教授戴復(fù)東將美國最新出版的《中庭建筑——開發(fā)與設(shè)計》帶回完成翻譯，并認(rèn)識到“中庭是將室內(nèi)變成了室外，也將室外變成了室內(nèi)?！盵21]在其回國后的首次設(shè)計——同濟(jì)大學(xué)建筑系教學(xué)樓中予以實踐，設(shè)置大尺度中庭，由二層向三層逐步升起6 個寬大的階臺，并著重布置多處共享空間，結(jié)合賞心悅目的環(huán)境，以供師生交流（圖8）?！艾F(xiàn)代骨、傳統(tǒng)魂、自然衣”的思想精髓也正是在這樣不斷地突破中總結(jié)提出。在各類競賽的表現(xiàn)中，以國際或國內(nèi)賽事為平臺，無論是住宅建筑、公共建筑，建筑師們都以不凡表現(xiàn)力爭榮譽(yù)，更是在為新的建筑理想不斷爭取話語權(quán)。

圖5：日本茨城縣會神原小區(qū)住宅

圖6：日本多層住宅方案

圖7：柴裴義歸國作品中國國際展覽中心2-5號館

圖8：戴復(fù)東作品同濟(jì)大學(xué)建筑系教學(xué)樓中庭

圖9：黃錫璆設(shè)計福建醫(yī)科大學(xué)附屬二院東海分院中所采用的半開敞設(shè)計

圖10：項秉仁作品杭州富春山居別墅區(qū)

中國與他國國情不同，社會環(huán)境也相異，若直接照搬照抄，難免會因不適合而出現(xiàn)更多的問題。改革開放初期中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢，建筑師群體更是在實踐中深切體會過缺少物質(zhì)保障的現(xiàn)實條件制約。因此在實踐中，他們規(guī)避教條，從實際出發(fā)，以恰當(dāng)?shù)乃悸分笇?dǎo)合理的設(shè)計，甚至以超前的意識探討建筑節(jié)能的有效途徑。如建筑師黃錫璆提出，醫(yī)院是高能耗建筑，“病人中不乏體弱的老人，還有住在燒傷病房，或者做骨髓移植的特護(hù)病人，他們甚至需要對空氣過濾以保障潔凈度，還有一些手術(shù)室需要設(shè)垂直層流過濾，考慮生物潔凈、用電設(shè)施……因此醫(yī)院的能耗相當(dāng)大?！盵22]面對這樣的特殊建筑類型，在設(shè)計時更要考慮整體布局與具體做法。以半集中式形態(tài)和內(nèi)院設(shè)置的方式為建筑內(nèi)部引入自然通風(fēng)與采光，盡量減少“黑房間”與空調(diào)的使用，以此完成的福建醫(yī)科大學(xué)附屬二院東海分院等，在入口大堂、醫(yī)療主街等采用半開敞設(shè)計（圖9），為建筑節(jié)省能源的同時，也寬慰著醫(yī)患的使用心理。從美國進(jìn)修歸來的建筑師項秉仁提出，建筑思想活躍的最終結(jié)果是創(chuàng)造出符合人們物質(zhì)和精神需求的形體環(huán)境[23]，由其所設(shè)計的杭州富春山居別墅區(qū)（圖10），是從浙江民居中提取出美學(xué)特點與科學(xué)合理性，結(jié)合現(xiàn)代別墅要求，反映地域文化特質(zhì)：順應(yīng)坡地的坡屋頂充分利用空間，也使建筑與自然生態(tài)完美融合?！斑@不僅是形態(tài)的問題，而且是一種關(guān)聯(lián)和思想的支配。”[24]

政策的鼓勵下，進(jìn)步的時代中，建筑師們再接觸到久違的建筑藝術(shù)，自是欣喜若狂。逐步發(fā)展的中國現(xiàn)代建筑，并未完全沿著發(fā)達(dá)國家走過的老路前行，而是隨著新觀念與新意識滲入，在工業(yè)社會和信息社會的新背景下，探索具備自己特色而又經(jīng)濟(jì)合理的發(fā)展新方向。

3.引入理論豐富體系

未曾接受完整的現(xiàn)代建筑教育，對于一代建筑師來說，這頗為憾事。為實現(xiàn)“補(bǔ)課”，大量外國建筑理論引進(jìn)國內(nèi)，前往國外留學(xué)的建筑師也為此貢獻(xiàn)了極大的力量。最先引進(jìn)國外建筑理論的書籍中，部分是由各高校的一些教師用油印文字和手繪插圖自發(fā)出版的國外建筑動態(tài)和翻譯著作，另有“建筑理論譯叢”和更為系統(tǒng)的 “國外著名建筑師叢書”，這些書籍曾為國內(nèi)帶來了極大的震動。起步曾萬分艱難，但令人感動的是這一建筑師群體對改變和進(jìn)步所付出的不計成本與代價的努力。如到意大利學(xué)習(xí)文物保護(hù)的清華大學(xué)教授陳志華，考察多國建筑的同濟(jì)大學(xué)教授羅小未等，他們以自己的親歷介紹經(jīng)典現(xiàn)代建筑及其發(fā)展，輔以大量照片，或翻譯較近的理論著作，精心編撰的課本為后輩建筑師翔實還原外國建筑史的真貌。但卻不僅限于此，其中所涉及的社會背景、風(fēng)格流派、建筑師與建筑思想，均體現(xiàn)著作者的見聞與立場，研究與思考。倍受國內(nèi)學(xué)界矚目的“國外著名建筑師叢書”（圖11）中通過介紹和論述著名現(xiàn)代建筑大師的作品及觀點，更是為廣大建筑學(xué)人打開了一扇觀察國外建筑發(fā)展的窗。著寫《貝聿銘》的作者王天錫、《賴特》的作者項秉仁、《路易·康》的作者李大夏、《阿爾瓦·阿爾托》的作者劉先覺、《雅馬薩奇》的作者吳煥加、《黑川紀(jì)章》的作者鄭時齡等，均有過海外留學(xué)經(jīng)歷，甚至其中多人都曾與大師零距離接觸，這樣難得的機(jī)會使他們掌握了第一手資料，完成西方理論的譯介。

相較于中國第一代建筑師，第二代建筑師在上學(xué)時未能直接接觸國外建筑思想理論。又因獲得外來信息的途徑缺乏，于是當(dāng)這些留學(xué)建筑師們有能力將外文譯為中文，便都不遺余力地投入其中，還原外國建筑師的社會生活背景，講述建筑師的思想與觀念。其意義已超過書籍本身，也超過該建筑師群體留學(xué)本身，而更多的是對后世的影響——引領(lǐng)更多后輩建筑師了解外界，讓那些曾經(jīng)在時空上遙不可及的理念啟蒙新一代建筑學(xué)人，推動中國現(xiàn)代建筑向更廣闊的領(lǐng)域發(fā)展。曾于1980—1982 年在美國貝聿銘建筑事務(wù)所工作的王天錫，在書中展示了貝聿銘早期所取得的成就，并探索了其獲得成功的關(guān)鍵所在，以大量建筑實例和圖紙真實地將貝聿銘及其作品介紹給國內(nèi)更多的建筑師們 （圖12），生動詮釋“空間與形式的關(guān)系是建筑藝術(shù)和建筑科學(xué)的本質(zhì)”的貝氏思想，并在日后所組建的北京建筑設(shè)計事務(wù)所的建筑設(shè)計實踐中予以充分運用和發(fā)展。

譯著是最直接的引進(jìn)，但這些建筑師們對建筑理論的引入并非僅限于此，更為后人受益的，是他們基于海外留學(xué)經(jīng)歷引申出的更多思考。對建筑基本理論的關(guān)注、對中國特色建筑理論發(fā)展的挖掘、對建筑創(chuàng)作的評價與反思、對建筑歷史的回顧與總結(jié)、對建筑美學(xué)哲學(xué)的引申、對建筑技術(shù)的探索及對建筑師職業(yè)發(fā)展的思考等多方面成為建筑師理論研究的重點，并由此開辟多領(lǐng)域研究方向。海外學(xué)習(xí)成為建筑師事業(yè)的又一起點，邊實踐創(chuàng)作邊總結(jié)理論，加之客觀上的有利條件和國內(nèi)學(xué)科急需充實的狀況，建筑師們歸國后在各類出版物上發(fā)表言論，闡述觀點，記錄思考。除個人專著外，也以《建筑學(xué)報》《建筑師》《時代建筑》《世界建筑》等建筑雜志作為發(fā)表新思想的陣地，汲取國外理論的先進(jìn)之處，結(jié)合中國城市和建筑的發(fā)展現(xiàn)狀，不斷豐富建筑學(xué)科理論體系。

許多建筑理論因這一代建筑師的努力而實現(xiàn)從無到有，從淺入深的逐步探索。建筑師們也成了某專題研究的領(lǐng)軍人物，授以更多建筑學(xué)人以建筑知識，研究方法，嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，廣闊視野。進(jìn)而深層探討建筑自身要素，探討建筑與人、自然、社會或營造之間的關(guān)系，將國外優(yōu)秀的建筑實踐經(jīng)驗加以總結(jié)，呈現(xiàn)建筑發(fā)展的走向與規(guī)律。

4.打開市場加大合作

改革開放的浪潮下，合作成為共識，中國潛在的巨大市場吸引著全球各地的建筑師。通過招商引資，越來越多的外商進(jìn)入中國開展建筑建設(shè)項目，而國際招標(biāo)也成為競爭的重要途徑。曾有過海外留學(xué)經(jīng)歷的建筑師，往往會代表所在單位與國外設(shè)計單位商議合作事宜。在此過程中，他們充分保證我國所占有的主動權(quán)，在吸引外資進(jìn)入的同時，利用合作機(jī)會，讓國內(nèi)更多建筑師也能夠走出國門，前往對方單位，通過考察出訪以開闊眼界和適應(yīng)新形勢，不再只憑經(jīng)驗主義“吃老本”。

圖11：部分“國外著名建筑師叢書”

圖12：《貝聿銘》中對華盛頓國家美術(shù)館東館的介紹

對于愈加頻繁的中外建筑師交流合作，建筑師們也在不斷地進(jìn)行反思。曾經(jīng)的留學(xué)經(jīng)歷，再加上回國后多年參與的中外項目合作，他們能夠更清晰地認(rèn)識到合作中的經(jīng)驗與挑戰(zhàn)。1997 年5 月在上海召開的第二次中外建筑師合作設(shè)計研討會中，多位赴外留學(xué)建筑師發(fā)表觀點。他們不約而同地關(guān)注到外國建筑師對于細(xì)節(jié)的追求，對比之下，我國在設(shè)計中則過于粗放，甚至成為“快餐設(shè)計”——建筑平、立、剖面圖一出來，幾十萬平方米的工程就算完成?；蛞驗椴皇煜は冗M(jìn)材料的運用和做法，在細(xì)部設(shè)計、詳圖繪制方面習(xí)慣運用老作法，也曾使設(shè)計的質(zhì)量受到影響[25]。正是在合作中，中方建筑師逐漸暴露出問題，更重要的是明確我們該在什么地方加強(qiáng)，思考改進(jìn)的方式。

市場經(jīng)濟(jì)下，任何國家都不可能閉門造車，中外建筑師的合作將成為取長補(bǔ)短的必經(jīng)之路。在此過程中，改革開放初期海外留學(xué)的建筑師不僅扮演著參與合作的身份，同時也在觀察，在反思，在為更好地交流和優(yōu)勢互補(bǔ)創(chuàng)造條件。

5.反哺教學(xué)激勵人才

高考恢復(fù)之初，中國的建筑學(xué)教育重新回到正軌。面對百廢俱興的現(xiàn)狀，各高校將建筑學(xué)專業(yè)調(diào)整為四年制，以縮短培養(yǎng)年限，盡快滿足市場需求。而多年的空白使得建筑教學(xué)只能夠延續(xù)“文革”之前各自發(fā)展的教學(xué)方法。在兩代建筑師青黃不接之際，各大高校派出教師以訪問學(xué)者的身份到他國，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法。對于他們來說，將海外留學(xué)所見所學(xué)傳授予后繼者，以人梯之力彌補(bǔ)斷代之痛才是真正使命。歸國后的他們，從建筑教學(xué)入手，抱著不破不立的決心，大刀闊斧地進(jìn)行改革，力求中國建筑高校能夠盡快躋身于世界高水準(zhǔn)行列。同時也為其他發(fā)展相對緩慢，地處較為偏遠(yuǎn)的建筑院校注入發(fā)展動力，帶去先進(jìn)理念，開辟未來方向，將建筑學(xué)科發(fā)展的種子播撒在每一寸土地上。

曾于1983 年被公派至美國紐約哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)的戴復(fù)東，后回到同濟(jì)大學(xué)建筑系擔(dān)任教授及系主任。他提出宏觀、中觀與微觀并重與匹配的全面環(huán)境觀，并以此為指導(dǎo)開展全面教學(xué)，在建筑學(xué)、城市規(guī)劃、風(fēng)景園林三專業(yè)之外建立室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)造型設(shè)計專業(yè)。除此之外，在教學(xué)改革中將一年建筑設(shè)計基礎(chǔ)課改為兩年，建筑學(xué)制由四年改為五年，使教學(xué)評估能與國際接軌。以此可見其膽識與魄力——只有放眼世界，與各國站在同一賽場，才能進(jìn)行真正的學(xué)習(xí)與競爭，才能夠讓中國建筑師有機(jī)會在世界舞臺上占有一席之地。

在逐步進(jìn)行的課程改革中，建筑師將國外先進(jìn)建筑教學(xué)內(nèi)容引入，結(jié)合自身海外留學(xué)見聞，擴(kuò)充課堂內(nèi)容。從建筑設(shè)計、建筑技術(shù)、建筑歷史等多方面協(xié)同推進(jìn)，以更長遠(yuǎn)的目光看向未來。受學(xué)院派影響，國內(nèi)大部分建筑院校一直是以渲染和圖紙表現(xiàn)為核心作為入門基礎(chǔ)課程，對現(xiàn)代建筑的訓(xùn)練通常也以其外部形態(tài)以及表現(xiàn)切入，仍存在“圖面建筑”“繪畫建筑”的問題[26]。建筑師們在教學(xué)過程中盡力規(guī)避對形式的過度追求，引導(dǎo)學(xué)生注重現(xiàn)代建筑設(shè)計從功能入手的本質(zhì)。并在課程中加入高層建筑設(shè)計，建筑節(jié)能措施，加快腳步追趕上國際建筑研究和發(fā)展的步伐。他們的學(xué)習(xí)階段曾充滿遺憾，年齡和精力也成了限制創(chuàng)作的不可抵抗因素，但卻傾盡全力培養(yǎng)人才，扶植人才，以踐行對建筑的理想，承擔(dān)對社會的責(zé)任。

同時，這些建筑師們也積極助力建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)評估制度，促進(jìn)教育繼續(xù)向前推進(jìn)，為我國建筑學(xué)專業(yè)學(xué)位、文憑、學(xué)歷等與其他國家和地區(qū)達(dá)成協(xié)調(diào)與相互承認(rèn)并進(jìn)一步對外開放創(chuàng)造條件。

作為改革開放后建筑學(xué)領(lǐng)域首先出國的訪問學(xué)者，天津大學(xué)教授荊其敏曾于1980 年赴美國明尼蘇達(dá)大學(xué)建筑系研究環(huán)境設(shè)計（圖13）。看到真正學(xué)分制下更自由的學(xué)術(shù)氛圍，更親密的師生關(guān)系，更成體系的人才培養(yǎng)方案，更詳盡的方案設(shè)計深度，更簡單的行政管理編制及更先進(jìn)的輔助設(shè)計技術(shù)，便更能體會到我國建筑教育的差距之處。以此促成的中國與外方的交流訪問，如其導(dǎo)師Ralt Rapson 教授到天津大學(xué)的多次講學(xué)（圖14），或與天津大學(xué)師生11 人組成的“湯若望學(xué)習(xí)小組”曾乘火車穿過蘇聯(lián)和歐洲大陸，抵達(dá)德國亞琛進(jìn)行教學(xué)交流活動，開國內(nèi)建筑院校之先河?！巴ㄟ^這些交流，大家的眼界開闊了，知道了外面的情況，外面也知道了中國的情況，相互之間收獲很大，是教育界很大的進(jìn)步。建筑學(xué)也終于重新地、正確地立足于大學(xué)教育中?！盵27]歸國后所完成著作《中國傳統(tǒng)民居百題》《現(xiàn)代建筑表現(xiàn)圖集錦》《現(xiàn)代建筑裝修詳圖集錦》《覆土建筑》《生態(tài)家居》等直接體現(xiàn)其所研究生態(tài)與建筑關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容，但也有《建筑學(xué)漫筆》《西方現(xiàn)代建筑和建筑師》《城市母語——漫談城市建筑與環(huán)境》《情感建筑》等中外比較思考或雜文隨筆。即便舟車勞頓，卻始終筆耕不輟，62 部專著，無數(shù)張手繪畫稿插圖（圖15），幽默而又平實的語言論述……今日看來，不僅驚嘆于建筑師倚馬可待的創(chuàng)作效率，更敬佩其在出訪多國后，迫不及待地想將相異見聞、所學(xué)理論記入腦海，刻成文字，為更多人所看到，共享于更多建筑學(xué)人。這些尤其對新一代初叩建筑大門的學(xué)生來說，更具啟蒙意義。

四、結(jié)語

改革開放實現(xiàn)了對外交流的恢復(fù)，初期去往發(fā)達(dá)國家留學(xué)的建筑師以此機(jī)會提升專業(yè)，開闊眼界。這一群體作為中外交流的重要載體，引進(jìn)了許多新技術(shù)、新方法、新理念，也推動著中外交流的發(fā)展進(jìn)程。他們回到自己所在崗位，通過思考求索，積極發(fā)聲，極大地推動著當(dāng)代中國建筑的變革與進(jìn)步，為學(xué)科發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

圖13：明尼蘇達(dá)美中友好協(xié)會頒發(fā)的、表彰“荊其敏先生對促進(jìn)美中友誼做出重要貢獻(xiàn)”的證書

圖14：1981年美國明尼蘇達(dá)大學(xué)Ralt Rapson教授來天津大學(xué)講學(xué)

圖15：荊其敏所著《城市母語——漫談城市建筑與環(huán)境》繪稿“人是空間的主體”

海外留學(xué)是一條捷徑，取他山之石為我所用。建筑師的職業(yè)特性決定了其事業(yè)始終要與社會和時代的發(fā)展緊密相連，既能滿足特定需求，又能夠體現(xiàn)創(chuàng)作個性。在越來越開放的市場中，我們不斷經(jīng)歷著外來思想的觸動，對于中國現(xiàn)代建筑與學(xué)科發(fā)展或許產(chǎn)生過不自覺的自信缺失，但不應(yīng)忽略和忘卻的是前人在艱難時期所成就的事業(yè)和鋪就的道路。改革開放帶來了建設(shè)熱潮，多元文化，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，也在客觀上不斷促進(jìn)了人才的涌現(xiàn)。一代又一代建筑師接過時代的接力棒，因政策的逐漸放開而有更多機(jī)會去往海外，接受更新鮮的思想和事物。從而共同促進(jìn)理想中的建筑學(xué)實現(xiàn)：能持續(xù)地意識到傳統(tǒng)的存在，但同時又能保持警醒避免將傳統(tǒng)抽象化、浪漫化，避免陷入對傳統(tǒng)毫無批判性的 皈依[28]。

改革開放初期海外留學(xué)的建筑師群體，他們的面孔在時光中并不模糊，其作品和思想依舊指導(dǎo)著今日的學(xué)科發(fā)展，超越時空跨越界限，指明著中國建筑應(yīng)當(dāng)延續(xù)的方向。如今該群體雖然在年齡上已大多八旬，基本無作品再問世，也逐漸淡出公眾視野，甚至相繼離世。但老一輩建筑師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、批判思考，及自覺于心的強(qiáng)烈愛國建設(shè)精神，與之在特定年代所做的拓路貢獻(xiàn)，并非如豆之燈，而似永遠(yuǎn)指引后輩建筑學(xué)人前進(jìn)的灼灼之火。

（致謝：衷心感謝荊其敏、費麟、黃錫璆、馬國馨等多位先生接受訪談和對本課題的支持。在成文期間，遺憾得知羅小未先生、聶蘭生先生仙逝，謹(jǐn)致哀悼。）

注釋

[1] 鄒德儂，張向煒，戴路. 引進(jìn)外國建筑理論之再思索——寫在改革開放30 年之際[J]. 世界建筑，2008（06）：142-145.

[2] 林樂義.談?wù)勎覀儭敖ㄖ煛边@一行[J].建筑師，1979（01）：7-9.

[3] 戴路，陳健.中國第二代建筑師群體特征分析[J].建筑師，2006（01）：97-100.

[4] 楊永生. 中國建筑師[M]. 北京：當(dāng)代世界出版社，1999.

[5] 中華人民共和國人事部. 新中國留學(xué)歸國學(xué)人大辭典[M]. 武漢：湖北教育出版社，1993.

[6] 楊永生. 中國四代建筑師[M]. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002.

[7] 根據(jù)費麟訪談?wù)?

[8] 根據(jù)黃錫璆訪談?wù)?

[9] 根據(jù)馬國馨訪談?wù)?

[10] 同注釋[9].

[11] 唐悅. 建筑學(xué)家與城市的情緣：你養(yǎng)育了我，我守護(hù)了你[EB/OL].（2018-10-01）[2021-1-7].http：//jsnews.jschina.com.cn/zt2018/2018gqzt/dtbb/201810/t20181001_ 1949283.shtml

[12] 戴復(fù)東、馬國馨、關(guān)肇鄴為中國工程院院士，鄭時齡、吳碩賢為中國科學(xué)院院士。

[13] 費麟. 匠人鉤沉錄[M]. 天津：天津大學(xué)出版社，2011：242.

[14] “雙軌制”指體制內(nèi)設(shè)計院的注冊建筑師的圖章有聘請公司的代號，注冊建筑師本人不是法人代表，無權(quán)全權(quán)負(fù)責(zé)。而體制外建筑設(shè)計事務(wù)所的注冊建筑師本人大多數(shù)就是法人代表，事務(wù)所的隊伍精干，但是專業(yè)團(tuán)隊比較單一，經(jīng)常要和體制內(nèi)的設(shè)計大院合作設(shè)計，共同負(fù)責(zé)設(shè)計、建造過程。

[15] 費麟. 匠人建筑十夢[N]. 中國建設(shè)報，2015-10-12（004）.

[16] 王天錫.建筑隨感錄（續(xù)二）[J].建筑師，1985（01）：164-172.

[17] 鄒德儂. 隔而不絕 交而待融——中外建筑文化交流50 年[J]. 世界建筑，1999（09）：16-23.

[18] 聶蘭生.探討——住宅設(shè)計中的廳、戶型平面、總體布置[J].天津大學(xué)學(xué)報，1982（S1）：2-16.

[19] 周鳴浩.20 世紀(jì)80 年代中國建筑觀念中“環(huán)境”概念的興起[J].建筑師，2014（03）：51-63.

[20] 徐豐.現(xiàn)代主義建筑思想在當(dāng)代中國之演進(jìn)[J].建筑師，1999（06）：14-31.

[21] 里查·薩克森（Saxon，R.）著.中庭建筑——開發(fā)與設(shè)計[M]. 戴復(fù)東等譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1990：6 .

[22] 同注釋[8].

[23] 項秉仁.從二十年后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展探討我國建筑學(xué)的未來[J].建筑師，1989（02）：26-30.

[24] 項秉仁. 建筑師的觀念更新[A]. 東華大學(xué).中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計·談?wù)摗獤|華大學(xué)中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)術(shù)年專家演講集[C].東華大學(xué)：東華大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究院，2007：12.

[25] 合作與交流——“第二次中外建筑師合作設(shè)計研討會”綜合報道[J]. 時代建筑，1997（03）：4-7.

[26] 錢鋒. 現(xiàn)代建筑教育在中國（1920s-1980s）[D].同濟(jì)大學(xué)，2006.

[27] 根據(jù)荊其敏訪談?wù)?

[28] 趙磊，朱濤.傳統(tǒng)與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與我們——第三屆中國建筑思想論壇總策劃人vs 學(xué)術(shù)召集人[J].建筑師，2012（04）：44-47.