記得那是2018年的春天，我突然做出了一個(gè)大膽的決定，就是把每個(gè)周末里的一天時(shí)間交給洱海，計(jì)劃用一年時(shí)間，沿著洱海徒步行走一周，邊走邊看邊寫，用雙眼和雙腳考察記錄洱海周邊生態(tài)和村落文化。

洱海是云南的第二大湖泊，是云南高原最早的人類文明發(fā)祥地之一，所以也被稱作是大理人民的母親湖。但洱海其實(shí)并不大，面積大約256平方公里，湖岸線116公里，環(huán)游一周頂多不過130公里，選用汽車、電動(dòng)摩托甚至自行車，至多就是一天時(shí)間。以往也曾聽說過一些公益的徒步活動(dòng)，起早貪黑，也就是完完整整的兩天而已。可當(dāng)這個(gè)計(jì)劃在腦海里初步形成，我就決定我這次考察行走絕不能是毫無虔誠地走馬觀花、潦草應(yīng)付，同時(shí)我還要帶上我七歲的女兒，讓她陪我一同完整地感受洱海的心跳。

記得第一次開始走訪洱海，我把車開到大理白族自治州州府下關(guān)北緣的陽南溪畔，帶上妻子和女兒，還有六歲的小外甥一路往北，也就是說走上一段路之后我們就得原路返回。這樣的妙處在于我們可以不急不慢、放任自由，在以往車子無法到達(dá)的地方盡興駐足，還可以像一頭貪吃的水牛，在返回的時(shí)候把先前存儲在大腦和手機(jī)里的景致再回嚼一遍。那時(shí)的女兒正讀二年級，小外甥入學(xué)才一學(xué)期多，他們總對自然萬物非常感興趣，從課外讀物里看到一些知識，一遍遍告訴我說牛有四個(gè)胃，可以把先前吃到肚里的草料暫存一邊，在停足休息時(shí)再提取出來不斷地嚼食，這種現(xiàn)象叫“反芻”。我想對于我熟悉而又陌生的洱海，我的確只能用這種“反芻”的方法，才可以將它看得更加明澈。

小樹林里的沿湖行走，就讓我們體味到了別樣的趣味。雨不知什么時(shí)候停了，小樹林是鳥兒的樂園，茂密的樹林里，可以聽清楚至少有五六種鳥在快樂地歌唱。伴著鳥鳴在湖邊徐行，湖水倒是平靜得很，黑色的野鴨一看到我們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地游回湖水深處，偶爾會有幾只白色的海鷗從北向南飛去。腳下的沙堤是自然原初的，除了樹，應(yīng)該沒有太多人為加工的痕跡，我從沙堆里拾起顆石子往水里打出一串水漂?？蛇@下卻把波浪招來了，頃刻間，無風(fēng)起浪，一波連著一波，有時(shí)水會漫上湖岸，漸而又緩緩?fù)巳?。孩子們在這樣的情景中高興得不得了。

空曠處可以走到湖邊看水。波浪依舊不斷，就有湖中水草被沖上來，一堆一堆盤在樹底。孩子們發(fā)現(xiàn)了一條死魚，我想它是否正如亨利·貝斯頓在《遙遠(yuǎn)的房屋》里寫到的科德角海灘那樣，隨著潮水追獵一條比它更小的魚兒，結(jié)果潮水一退，自己卻留在了灘上，最終活活窒息而死。這樣的猜想引來孩子們無盡的好奇，我心中亦是激動(dòng)不已，或許從這里走去，我們就會無限靠近那個(gè)遠(yuǎn)在天涯海角、充滿詩情畫意的科德角海灘：“如今的世界由于缺乏原始自然而顯得蒼白無力。手邊沒有燃燒的火，腳下沒有可愛的土，沒有剛從地下汲起的水，沒有新鮮的空氣。在我那個(gè)由海灘及沙丘組成的世界里，大自然的影像栩栩如生……”

小樹林之北，湖堤被村莊阻斷。我們只得放棄湖岸，從環(huán)海西路走進(jìn)村子。與城市緊鄰的洱濱村是一個(gè)現(xiàn)代氣息很濃的村子，一幢幢水泥樓房高高聳立，村道筆直，兩邊的小巷整齊劃一，又互為對稱。說實(shí)話，我一向很是羨慕這樣的湖邊生活。面向碧水，春暖花開。特別是村落四圍的小田園里一色綠意，春韭、豆尖、萵筍、花菜、蒜苗、芫荽……一派田園閑居的景象極是可人。

但走到村中，房子的遮掩是看不到洱海的，時(shí)不時(shí)會有一些墻體斑駁的老房，以及村巷突然響起的一陣犬吠，所以我們的腳步也就變得膽怯不安。走到開闊的村街上，此時(shí)的壓抑是孩子們打破的，他們在這一派古舊的氛圍中開朗和健談起來，一個(gè)充當(dāng)導(dǎo)游，一個(gè)充當(dāng)游客，編織著一些即興的故事如同游走在多彩的漫畫一國。我相信在每天面對鋼筋混凝土的建筑時(shí)，百般雷同的視覺不僅壓抑了他們的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)，同時(shí)還扼殺了他們豐富的想象力。

一周后在到達(dá)葶溟溪時(shí)，樹木和水草密集的湖畔多有沼澤，許多地方都無法行進(jìn)，我最終只能像是一只小鹿，蹦蹦跳跳地回到環(huán)海西路上來。但路卻作為一個(gè)施工現(xiàn)場，被挖去一半，可能是要掩埋截污管道，女兒便走上路邊僅存的一線路基，張開雙臂如同體操運(yùn)動(dòng)員行走在平衡木上。是的，孩子們的想象力和創(chuàng)造力實(shí)在讓人驚嘆，前幾天她和小外甥不知從哪里弄到一個(gè)小口罩，兩人就在客廳里的沙發(fā)上玩起了醫(yī)生和病人的游戲，連續(xù)好幾天都不曾中斷。親近自然，他們總能找到許多意想不到的樂趣。

可那天到達(dá)洱海邊已是后午，走著走著，天便完全黑了下來，前不挨村后不著寨，路上的行人也好似一瞬間消失了。女兒說她有些害怕，我在安慰她的同時(shí)也渴望趕緊有個(gè)村子出現(xiàn)，這樣我們就可以盡早結(jié)束今天的行程，可路卻一直往前伸延下去。我便教她聽蟲鳴，一群群蚊子如同黑煙從眼前飛過，用瘆人的氣勢宣告暖日的回歸。像是互作響應(yīng)似的，當(dāng)我們的腳步行至樹林幽密的僻靜之地，路邊漸次響起了蟋蟀的琴聲，并在接踵而至的夜色中陪伴我們完成余下的旅程。天色還依稀明亮，于是它們的鳴叫便也有些膽氣不足、起落不定，有時(shí)會因?yàn)槲覀兊哪_步而驟然停下，敏銳的感官讓人不禁叫絕。女兒也便在這樣的唱和中笑出聲來。

月亮東升，一輪半月浮在洱海水面，我突然記得她的課本里有一篇《走月亮》，那正是對洱海之月和大理風(fēng)情的精彩描繪，我們便一起背著課文，接著又一起停下腳步看月亮。洱海月，這是大理的“四絕奇景”之一，而且單單這三個(gè)字，就是一個(gè)多么貼切的連貫。洱海和月，兩個(gè)似乎完全不相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，卻又是一個(gè)多么形象的對稱。著名學(xué)者游國恩曾在《說洱海》中指出:“洱海之異名凡八：葉榆澤一也，西二河二也，西洱河三也，昆彌川四也，洱水五也，西洱海六也，珥水七也，彌海八也，今稱洱海合之共得九名?！爆F(xiàn)今大多數(shù)人認(rèn)為，洱海得名之因，乃是因?yàn)楹螤钊缤硕?，此時(shí)天之半月，與洱海何其相稱？要緊的是，朧明的半月，正如同多情的洱海之水，委婉多情；低吟的浪波，好似戀人的軟語，如泣如訴。不論在洱海邊看月亮，還是在月光下看洱海，都好似一對前世的戀人，正緊緊相依，默默相視。“海上生明月，天涯共此時(shí)?！逼仗熘?，盡有明月之朗照；而在大理，不論何時(shí)何地，莫不能與洱海對視，此情此境，何其美妙。洱海月，不僅指洱海，也不僅指月，確切地說，應(yīng)該是洱海和月亮一種至美難言的前世之約。

女兒在我的講述中沉迷。而讓我感激的是她情愿忍受腳底的疼痛和身心的勞累陪我繼續(xù)行走，并且漸漸地愛上了洱海，無論是湖岸上的花香鳥鳴，還是柳岸沙堤，或者是在某個(gè)村巷里突然邂逅的一彎雨后彩虹，都有可能成為她日記本里最動(dòng)情的語句。有一天我問她，你那么多書本里，有多少故事是與洱海有關(guān)的？

“段赤誠斬蟒”“白潔夫人投江”“小黃龍大戰(zhàn)大黑龍”“雕龍記”“玉白菜”“羅時(shí)江”“望夫云”“九隆傳說”“桃源村的由來”“觀音與羅剎”……

女兒的回答多得實(shí)在無法計(jì)數(shù)。聽完后我甚至有些吃驚，因?yàn)樵诹_久邑的洱海柳林里，有一群孩子正在柳林的沙灘下打鬧，玩水捉蝦，和泥摸沙，好不樂哉，歡快的叫聲中讓人不禁想到了城市的孩子，也許此刻他們正在父母聲色俱厲的目光中走進(jìn)大大小小的補(bǔ)習(xí)班。我慶幸把女兒帶到洱海之邊，既讓自己找回了兒時(shí)的記憶，又可以邀來蒼山洱海，陪伴她度過一段快樂的時(shí)光，并且用洱海的美和那么多關(guān)于洱海的故事，在她幼小的大腦里構(gòu)筑了一個(gè)大智大勇、肝膽忠義、懲惡揚(yáng)善的神話王國。洱海就是我們民族的根，我相信在這片美麗的高原湖邊，能夠喚起她無限的民族自豪感。

走累了，我們會拿出事前預(yù)備的美食，當(dāng)然常常也就是涼面和鹵腐饅頭，但在風(fēng)景如畫的柳岸沙灘中享用，這樣的簡餐卻極是美味，記得小時(shí)候?qū)W校每年都組織一次春游，因?yàn)槌３Ｒ吆荛L的路，因而也被我們稱之為“開遠(yuǎn)足”，即便山高路遠(yuǎn)，我們卻還是要激動(dòng)個(gè)把月時(shí)間。左盼右盼，好不容易等來那一天，讓父母給帶上的一盒飯就是那個(gè)時(shí)代最難忘的記憶。

那天來到下末村北的三圣島，我們就坐在一個(gè)亭子里吃簡餐，三圣島并不是島，甚至連半島都說不上，亭子旁邊的碑文里說是諸葛亮四擒孟獲的地方。晚上回家，我們迫不及待地翻開《三國演義》，在第八十九回“武鄉(xiāng)侯四番用計(jì)，南蠻王五次遭擒”之中，開篇就能讀到：“卻說孔明自駕小車，引數(shù)百騎前來探路。前有一河，名曰西洱河：水勢雖慢，并無一只船筏。”西洱河曾為洱海古名之一，如若傳說為事實(shí)，那么《三國演義》中的“西洱河”該當(dāng)就是今日的洱海。而關(guān)于孟獲第四次遭擒，后文如此寫道：“孟獲當(dāng)先吶喊。搶到大林之前，踏了陷坑，一齊塌倒。大林之內(nèi)，轉(zhuǎn)出魏延，引數(shù)百軍來，一個(gè)個(gè)拖出，用索縛定。”如此五十余字，就將孟獲第四次遭擒的經(jīng)過描述得無比周詳，同時(shí)也將諸葛亮的神機(jī)妙算展現(xiàn)得細(xì)致淋漓。

《三國演義》應(yīng)該是我人生中看過的第一套“大部頭”，而且那是1964年出版的豎排繁體本，定價(jià)不過二角多錢，至今那套書的下集還保存在我老家的書架上。那時(shí)的我十歲左右，卻常常樂此不疲地和來我家蓋房子的老手藝人一起談?wù)撊龂适拢瑹崃业臍夥罩两褡屓穗y忘。但如今，女兒就是我最好的閱讀伙伴，我最先給她買了《三國演義》的連環(huán)畫，之后她看的是動(dòng)畫片，再之后看完真人版的電視劇，她就嚷著要看原著了，一本大部頭常常抱在她手里愛不釋手，一遍又一遍，如癡如醉，每每外出，都要給我一起講述其中的精彩情節(jié)！

親近洱海，讓女兒逐漸知道了保護(hù)水源的重要性。夏日氣溫增高，水的豐富營養(yǎng)化危機(jī)也將變得最大，于是洱海邊也出現(xiàn)了許多黃苔，看得讓人極是揪心。其實(shí)就這一件事，我們似乎也在無意間做過試驗(yàn)：女兒每夜睡覺前都要喝水，我給她接了一罐涼水放在她枕邊，結(jié)果有一次水沒喝完，瓶子又忘記取出，幾夜下來，杯子邊沿居然長出了淡淡的綠苔?？上攵＞褪且粋€(gè)大瓶子，在地球因各種污染和溫室效應(yīng)不斷加劇的當(dāng)下，我們身邊的水源也正在遭受無限的危機(jī)。于是在家里，她不止一次提醒我如何最大效能地將水循環(huán)利用，洗手時(shí)要關(guān)小龍頭；每次飯后，她都要把一張紙巾扯一半分給我，在抹過嘴后再用來擦去碗底的油膩；洗碗時(shí)一再強(qiáng)調(diào)盡量少用洗潔精，用少許水稀釋后拿洗碗帕醮著擦碗，之后用半碗水將碗上殘留的洗潔精沫沖走，再接水沖洗兩次，碗就已經(jīng)非常干凈了。工序變多了，用水卻減少了。她還強(qiáng)調(diào)，任何東西都可以生產(chǎn)出來，可水是無法生產(chǎn)出來的，污染或浪費(fèi)之后就再也沒有了。這樣的話語還被她寫到了家庭作業(yè)本上交給老師。我不止一次為她大腦里的想法感到驚訝。

每當(dāng)親近洱海，女兒最快樂的是能夠親近這一片接近自然的百鳥天堂。記得有一天清晨來到才村濕地，陽光斜射水面，給湖邊的楊柳、水杉和蕉草鋪上一層好看的金黃色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我就聽到了湖濱的柳林響起了快樂的鳥鳴，幾十種鳥的歌唱此起彼伏，又互為響應(yīng)，一時(shí)讓人不禁想起梭羅在瓦爾登湖畔結(jié)廬而居的恬然詩意：“我發(fā)現(xiàn)我自己突然跟鳥雀做起鄰居來了，但不是我捕到一只鳥把它關(guān)起來，而是我把自己關(guān)進(jìn)了與它們鄰近的一只籠子里?！?/p>

我順著鳥鳴一直走到濕地南邊，女兒卻在后面叫我，我急忙轉(zhuǎn)身回去，卻驚散了一大群水鳥。留心一看，蘆草之間，竟然有二三十只水鳥，紅嘴黑羽，邁著一雙細(xì)長有力的小腳，足有二十厘米高，在我的驚嚇中如同遷徙的羚羊一般飛速穿過濕地，隱藏了起來。我們始終堅(jiān)信，洱海邊的水鳥是有感情、有記憶并且有親和力的靈性動(dòng)物。而這群紅嘴黑鳥此時(shí)已在濕地里自在覓食，就好似山間放牧的羊群，其中一對水鳥還肆無忌憚地在水面和草地間追來打去，折騰了好幾分鐘，依然不肯罷休。顯然只有在自己家門口，它們才會如此膽大妄為、無拘無束。

女兒的快樂在于她能和這些生靈如此近距離地接觸。其實(shí)早在她五歲的時(shí)候，我就已經(jīng)帶她到過洱海以東的海印村看鳥。那是一個(gè)與海鷗有著一種特殊緣份的村落，那些從西伯利亞高原飛來的精靈，純白的羽毛，與洱海的灰藍(lán)、天空的湛藍(lán)互為映襯，有時(shí)密密麻麻地飛在天空，有時(shí)游在水里，或又一起爭搶游人投喂的鳥食，張著一尺來長的巨翅，發(fā)出呱呱的鳴叫，確是一道讓人難忘的風(fēng)景。記得那時(shí)，女兒剛把一小塊餅干舉到半空，居然就讓我們捕到一個(gè)絕好的鏡頭——兩三只海鷗在她頭頂振翅停留，全都奔著那一塊餅干飛去，流動(dòng)的畫面像是孩子把一串大鳥舉到了半空。好長時(shí)間過去，她還會激動(dòng)地告訴我：海鷗扇動(dòng)的翅膀給她帶來了一臉清涼！我震驚她幼小的心靈深處居然沒有絲毫的膽怯。

洱海之邊的行走，快樂之外也有困惑。到達(dá)寧邑村時(shí)正值盛夏，蒼山洱海環(huán)抱的洱海壩子進(jìn)入了繁忙的栽種季節(jié)，作為一個(gè)從農(nóng)村長大的孩子，我始終覺得，收割栽種，不僅是大人們的辛勞集會，同樣也是屬于孩子們的節(jié)慶。觸景生情，妻子就給女兒講述那些屬于她童年時(shí)代的樂趣，在洱海之源的大春耕種時(shí)節(jié)，她和兄弟姐妹們常常會在父母栽秧的時(shí)候，偷偷地趕到鳳羽河邊，挽高褲腳涉到水中，從冰涼清澈的鳳羽河心一步一步走過。在河堤密不透風(fēng)的刺蓬里，他們摘刺莓、黃泡、覆盆子和野桑葚，裝到竹桶里用筷子搗成漿糊，來回抽動(dòng)吸食，最終吃得滿臉花斑，如同習(xí)畫的孩童，讓五彩墨跡涂滿一臉童真。在妻子幼年的記憶里，她一直不能忘記的就是樹蔭覆蓋下的鳳羽河的清涼景象，她在口渴時(shí)常會捧起一朵水表的浪花貪婪地吸進(jìn)肚里，直到現(xiàn)在都還記得那滿口的清甜。走到幽靜處，前后無人的意境，帶有一種令人心顫的陰森恐怖，那時(shí)每一個(gè)不知名的響動(dòng)，都能扣住她最敏感的神經(jīng)。

可讓我感到困惑的是，現(xiàn)在孩子們絕不敢也不愿意自己一個(gè)人來到戶外摘一顆覆盆子和桑葚。他們最大的快樂就是某個(gè)周末被大人帶到人工種植的草莓地或是藍(lán)莓地里摘果子，并且將之當(dāng)作是一種絕對奢侈的浪漫。包括以前最讓人迷醉的田埂，如今早被做成一條條水泥澆灌的硬埂，狹窄得幾乎不能行人。想起早年栽種時(shí)節(jié)，我們曾為摸鰍撈魚和抓蟲挖蟹，一次次踩壞了別人家新做的泥埂，較真下來，晚上回去自然少不了父母的一頓板子。但那樣的樂趣在如今這代孩子身上早已不復(fù)存在！我想他們失去的，將是一種永遠(yuǎn)不明事理的遺憾。

我在村巷里發(fā)現(xiàn)一棵高大的桑樹。沒有孩子們的光顧，零落一地的桑紅最終成了鳥雀們的美餐。我伸手摘了一顆喂到嘴里，酸澀之中有一股淡淡的清甜。是的，這就是果子最真實(shí)的甜?，F(xiàn)今從市場上買來的水果，有時(shí)一個(gè)核桃那么大的火龍果或青蘋果，在我看來似乎還遠(yuǎn)未成熟，但咬開一口居然讓你無從想象那種甜勁兒。還有玻璃彈子般的金桔、棗子、楊梅，更是甜得讓人心慌。電視專題片《舌尖上的中國》里這么說道：“和全世界一樣，漢語也用甜來表達(dá)喜悅和幸福的感覺，這是因?yàn)槿祟惖纳嗉庾钕雀惺艿降奈兜谰褪翘??！睘榇宋彝瑫r(shí)想到《我們仨》中錢媛在病床上有些神智不清的喃語：“是妖精就是香的，是媽媽就不香。”我能想到被病痛折磨的錢媛是用怎樣的毅力去保持她清晰的頭腦和感官判斷，因?yàn)樗嘈耪嬲哪赣H該是怎樣的味兒。的確，真水無香，好水無甜。到如今，在面對所有食物出奇的甜香，誰敢保證自己的味覺沒有受到欺騙？可我摘了一顆遞給女兒，她卻把頭扭到一邊。我只能自嘲地想到：大自然的饋贈(zèng)，就應(yīng)該賜給它那些快樂的臣民！

我們在寧邑村中心從南向北走了個(gè)通透，一個(gè)臨街的古宅院上掛著無人居住的標(biāo)識，然而在古舊的門壁上，我清楚地看到了幾幅昔日的壁畫，中間一幅是幾座歐式建筑組成的街景，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，至今依然線條清晰，如同老照片一般逼真。在此之前，我還在隔此不遠(yuǎn)的對面門壁上，看到過一幅類似的西式建筑圖。我以為這兩幅圖是我在寧邑村最大的發(fā)現(xiàn)。在科技、信息和資訊變得無比發(fā)達(dá)的當(dāng)下，我想孩子們最遲鈍的感官應(yīng)該是他們的想象力，因?yàn)槿魏我粋€(gè)他們不解的疑問，我們都可以迅速用電腦和手機(jī)為之解決，圖像、視頻和聲樂，不會讓他們有任何思想上的負(fù)擔(dān)。但至多二十年前，農(nóng)村的孩子，或許只能通過墻上的那一兩幅抽象畫，去幻想和憧憬外面的世界。而那幾幅墨跡斑駁的壁畫，包括那幢古宅，至今何止兩三個(gè)二十年？我由此估想，這或許是許多年前，村子里那些真正見過世面的人，給子孫后代甚至整個(gè)村子的年輕后進(jìn)描繪的另一種值得追求的心靈世界，從此植下了他們遠(yuǎn)涉重洋、奔赴世界的遠(yuǎn)大夢想。而在此相鄰不遠(yuǎn)的一棵古樹下，我亦看到了一幢氣勢巍然的現(xiàn)代新居，但門壁上的彩畫卻毫無出彩之處，甚至嚴(yán)重落入了俗套。同樣一個(gè)洱海，同樣一個(gè)湖邊村落，同樣一種富貴人家，兩代人的目光、胸懷、追求、膽略與遠(yuǎn)見，卻足可以在這一絲一毫中展現(xiàn)出來。

作家徐則臣的長篇小說《耶路撒冷》中，有這樣一句話讓我始終記憶猶新：“到世界里去！”轉(zhuǎn)眼即是人生中年，我想我們該給女兒構(gòu)筑怎樣一種人生夢想，或者讓他們怎樣暢想外面的世界，一直都是我心中的郁結(jié)。因?yàn)槌錾谖覀冞@個(gè)時(shí)代，盡管身處落后的中國西部，但日益發(fā)達(dá)的交通、物流和信息網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)把我們與世界連得很近，而且不斷加劇的城市化和建筑工藝，也使我們的生活條件不斷優(yōu)越，并逐日拉近了與發(fā)達(dá)地區(qū)的時(shí)空距離。我們以往時(shí)常念想中的神圣，離我們已不再遙遠(yuǎn)。而發(fā)達(dá)城市的霧霾、擁堵、快節(jié)奏和昂貴的生活成本，單是一個(gè)居高不下的房價(jià)就讓我們望而生畏。所以此時(shí)該給孩子構(gòu)筑一個(gè)怎樣的理想呢？是走進(jìn)城市？挺進(jìn)北上廣？漂洋過海留洋海外？還是蜷縮在我們這個(gè)潔凈的詩意故鄉(xiāng)？說實(shí)話連我自己都沒有答案。

的確，四十多年的改革開放，讓中國走過了一段無比豪邁的偉大征程，創(chuàng)造了全世界都無法想象的歷史奇跡，特別是在物質(zhì)上的巨大富足，讓我們的生活變得愈發(fā)優(yōu)越。有一句話把這一種時(shí)代的嬗變說得實(shí)在貼切無比：我們的父輩遠(yuǎn)比我們辛苦，過得一點(diǎn)不比我們好；我們的兒輩不比我們辛苦，卻比我們過得更好。人的成功，的確需要一個(gè)偉大的時(shí)代。

而我們恰恰就生在這個(gè)偉大的時(shí)代。但還有一句話卻說得更好：有錢難買少時(shí)貧。優(yōu)越的生活常常會消磨一個(gè)人的斗志。越是在這樣一個(gè)容易讓人滿足、陶醉、享受的時(shí)代，卻越發(fā)需要我們居安思危、乘風(fēng)而上，在新的起點(diǎn)上趕赴新的征程。在中國兩千多年的封建帝制下，幾乎就沒有一個(gè)超過三百年的朝代，而歷史的更迭變化，卻告訴人們太多的教訓(xùn)與哲理：“盛極必衰”“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”“富不過三代”“一代新鮮一代焉”……在歷史中追問與反思，如何不忘初心，堅(jiān)守務(wù)實(shí)勤謹(jǐn)、開拓進(jìn)取的民族本色，樹立高遠(yuǎn)的雄心和目光，或許才是我們國家和民族生生不息、不斷向前的靈魂之源。

帶上女兒走洱海，整整一年時(shí)間，我都有驚喜、快樂、迷茫、發(fā)現(xiàn)、困惑、糾結(jié)，以及甜美的記憶和感動(dòng)。

（本文圖片來自百度）