吳慧平

陶藝家陳顯倫

陳顯倫，北京大學(xué)訪問學(xué)者，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事。書法作品入展中國(guó)·貴州“百里杜鵑”全國(guó)書法作品展、首屆“張芝獎(jiǎng)”全國(guó)書法大展、全國(guó)第四屆青年書法篆刻作品展、全國(guó)新文藝群體書法作品匯報(bào)展等;書畫紫砂作品獲得第52屆全國(guó)工藝品交易會(huì)“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽最高獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、深圳“金鳳凰”工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽最高獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、“深圳·金鳳凰”工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽最高獎(jiǎng)金獎(jiǎng);取得2018、2019年國(guó)家財(cái)政專項(xiàng)資金（保護(hù)和搶救重點(diǎn)工藝美術(shù)品種技藝用途）項(xiàng)目，項(xiàng)目成果——潮州朱泥壺泥料配置和成型創(chuàng)新，獲得十幾項(xiàng)國(guó)家專利。著有《書畫紫砂藝術(shù)·名帖系列》《書畫紫砂藝術(shù)·名家系列》《刀游字現(xiàn)——試論書法陶刻藝術(shù)的審美和技法》。

陶藝家郭劍林

郭劍林，現(xiàn)為廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事、廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，師從王岳川和李碧芳。書畫紫砂藝術(shù)作品在中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)軍事博物館、首都博物館、上海劉海粟美術(shù)館、廣東美術(shù)館、長(zhǎng)沙博物館、杭州美術(shù)館展出。部分作品獲第52屆全國(guó)工藝品交易會(huì)“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽最高獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、深圳“金鳳凰”工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽最高獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)冬季工藝美術(shù)精品展“工藝美術(shù)飛花獎(jiǎng)”最高獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。取得2018、2019年國(guó)家財(cái)政專項(xiàng)資金（保護(hù)和搶救重點(diǎn)工藝美術(shù)品種技藝用途）項(xiàng)目，項(xiàng)目成果——潮州朱泥壺泥料配置和成型創(chuàng)新，獲得十幾項(xiàng)國(guó)家專利。著有《書畫紫砂藝術(shù)·名帖系列》《書畫紫砂藝術(shù)·名家系列》《萬里無云萬里天——談飛翔壺創(chuàng)制》。

紫砂雕刻藝術(shù)是以宜興特有的紫砂陶為雕刻載體所形成的一門藝術(shù)樣式，起初大多出自于匠人之手，屬于手工藝范疇，后因中國(guó)士大夫文人的參與，逐步形成了集外型、詩詞、書法、繪畫、篆刻雕塑于一體的紫砂藝術(shù)，明清以來得以迅速發(fā)展，上升為一門藝術(shù)樣式。在紫砂雕刻藝術(shù)史上，萬歷到明末時(shí)期是紫砂雕刻藝術(shù)發(fā)展的巔峰，既出現(xiàn)了董翰、趙梁、元暢、時(shí)朋四大名家，又出現(xiàn)了時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉這“壺家三大”。當(dāng)然，影響最大的第一位大家非清代嘉慶年間“西泠八家”之一的陳鴻壽莫屬。陳鴻壽字子恭，號(hào)曼生，他擅長(zhǎng)于詩文、金石、書畫，尤其熱衷于紫砂藝術(shù)，其創(chuàng)造的“曼生十八式”給后世文人與匠人的合作樹立了典范。正是在陳鴻壽的影響下，歷史上有許多著名的金石書畫家們?nèi)缰焓?、瞿?yīng)紹、鄧奎、梅調(diào)鼎、朱堅(jiān)、鄭板橋、黃慎、吳昌碩、任伯年等人均參與到了紫砂壺的制作，從而整體提高了紫砂雕刻藝術(shù)的文化品味。俗話說“亂世黃金，盛世收藏”，在明清紫砂壺價(jià)格日益高漲的今天，普通老百姓想要擁有一把曼生壺顯然可能性不大，但如果我們將目光鎖定在當(dāng)代有發(fā)展?jié)摿Φ哪贻p藝術(shù)家上，如陳顯倫、郭劍林，他倆合作的紫砂壺對(duì)于收藏者和實(shí)用者而言，便是一種相當(dāng)不錯(cuò)的選擇了。

郭劍林女士畢業(yè)于東北師范大學(xué)美術(shù)系，師從紫砂制壺大師李碧芳、陳巖，從事紫砂壺制作多年，作品曾經(jīng)應(yīng)邀在中國(guó)美術(shù)館和首都博物館展出。正如郭劍林女士所言，一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈、足應(yīng)與壺身整體協(xié)調(diào)外，點(diǎn)線面的過渡與轉(zhuǎn)折也必須交代清楚與流暢外，還必須審視其作者“泥、形、款、功”四方面的技術(shù)水準(zhǔn)，另外還不能忽略壺所應(yīng)有的文人特性、審美品格。如果工藝家們多讀書，多窮理，就有可能從傳統(tǒng)的工藝匠人進(jìn)入工藝大師的行列。陳顯倫畢業(yè)于中山大學(xué)，又受業(yè)于北京大學(xué)王岳川先生，是一位專業(yè)書法家和陶刻家。陳顯倫顯然對(duì)于書法有著深刻的理解，因此他能把書法家所蘊(yùn)藏的那種精氣神很好地再現(xiàn)在陶壺之上，神形兼?zhèn)?。他的書法特長(zhǎng)及其良好的雕刻藝術(shù)一附在郭劍林女士精心所制的紫砂壺上，就形成了一加一大于二的藝術(shù)效果，制壺藝術(shù)與書法雕刻相得益彰，再加上他們經(jīng)過認(rèn)真挑選的合作書家，共同造就了他們紫砂壺的與眾不同。

國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)2016年3月5日作政府工作報(bào)告時(shí)說，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。上千年來，中國(guó)人的骨子里一直流淌著“工匠精神”的血液，古時(shí)如“庖丁”“魯班”便是最好的證明。在國(guó)家提倡“工匠精神”的今天，陳顯林、郭劍林的合璧之作就是對(duì)“工匠精神”的最好詮釋。