文｜周 榮

每一個民族都有決定其精神氣質(zhì)的獨特文化，中華民族也不例外。在新的時代，如何弘揚中華民族的獨特傳統(tǒng)文化是每一位致力于古代歷史社會和文學(xué)藝術(shù)研究的學(xué)者共同關(guān)心的問題。湖北美術(shù)出版社出版的周賛《志銘精品拓片研究手稿》一書代表了一位青年學(xué)者在這方面的有益探索，這一探索的成功之處或者說本書的特點可歸結(jié)為“會通絕學(xué)”四字。

精美的函套、精致的書衣、精心設(shè)計的開本和仿古的色調(diào)、題簽、包背、鈐印、字號等等，本書在裝幀設(shè)計上充分借鑒了中國古代書籍的元素，一冊在手，猶如捧著一本真正的古籍，令人油然升起一種強烈的人文情懷。整套書除了兩篇序言和版權(quán)頁之外，全部是手寫和椎拓的書法字跡。作者對拓片的割裱也頗為措意，本書所收墓志拓片是作者從大量的私人收藏中一件一件精心挑選出來的，在將它們割裱成冊的時候，作者參酌古法，對每行的字數(shù)、布局、表尊和避諱的特殊格式等都多所留意，在割成新版時盡可能保持原拓的面貌。整套叢書所收拓片的書法風格雖各異，但精心裁剪的墨紙白字平鋪在天頭、地角和左右兩邊都留有充足余地的襯底之上，顯得氣韻生動、渾然一體。

本套叢書在載體形式上的另一大特點是在四邊空白處所書寫的大量題識和批語。現(xiàn)代學(xué)術(shù)興起之后，寫作學(xué)術(shù)論文成為學(xué)者探討學(xué)術(shù)的主要方式，殊不知，中國傳統(tǒng)時代的學(xué)者通常是通過批點、箋識、題跋等方式表達學(xué)術(shù)觀點的，這種以古籍為載體將讀書和治學(xué)很自然地結(jié)合在一起，有些批點雖片言只語，卻可畫龍點睛，有些批注則洋洋灑灑，辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流，其所達到的學(xué)術(shù)深度絲毫不亞于現(xiàn)代學(xué)術(shù)論文。本書作者較好地繼承了中國古人的這一傳統(tǒng)，在古籍仿真的意義上做到了內(nèi)容和形式相結(jié)合，有效地增強了版式的美感和表現(xiàn)效果。

在中國書法史和金石學(xué)史上，碑和帖的含義經(jīng)歷了由分至合、由合至分的反復(fù)演變。大約自宋《淳化閣帖》刊刻之后，受《淳化閣帖》影響而衍生的一系列名帖成為宋以后書法學(xué)習者最重要的臨習范本。清代乾嘉之后，大量碑銘、墓志的出土和考據(jù)學(xué)的興起帶動一批書法學(xué)習者以碑刻文字為法書范本，尊碑抑帖一時成為風氣。中國書法自此有“碑派”和“帖派”之分，并由此牽引出地域上的南、北之爭，其影響一直持續(xù)到今天。

近年來，越來越多的學(xué)者和書者意識到，書法的生命在于體格神韻，只有將碑、帖融會貫通，才能得書法之精髓和要旨?！吨俱懢吠仄芯渴指濉返淖髡咧苜m是中國美術(shù)學(xué)院科班出身的書法家，他又是一名金石收藏和研習者，本叢書所選墓志銘拓片即從他的收藏中精選出來，對所選集的志銘稍加分析，即可發(fā)現(xiàn)作者會通碑帖的匠心。僅從書法范本的角度視之，作者多方訪求搜集、不辭辛勞匯編這套墓志銘集，其用心與《淳化閣帖》以來歷代名帖的編輯者別無二致，這套墓志銘自然也可用作書法愛好者研習的范本。

本書作者周賛曾親炙于著名國學(xué)研究者、收藏家吳戰(zhàn)壘先生，他繼承先生宏博的學(xué)術(shù)視野，堅持以器物印證文史，以學(xué)術(shù)指導(dǎo)收藏。本書對傳統(tǒng)書籍文化載體的綜合運用以及對魏晉隋唐墓志銘?yīng)毦呓承牡膾褚呀?jīng)展現(xiàn)了作者不俗的文化修養(yǎng)和審美意趣，而本書對墓志銘的歷史傳承及相關(guān)家族譜系的考證則充分體現(xiàn)了作者不凡的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。近年來中國中古史研究的一個動向就是以碑志材料為依據(jù)發(fā)掘和重建中古時期的祖先譜系。這套志銘叢書將家族墓志碑石轉(zhuǎn)化為文本，并借助墓志資料來恢復(fù)相關(guān)家族的世系，實乃是用新史料發(fā)現(xiàn)新問題的史學(xué)探索，而且已經(jīng)站在了中古史學(xué)研究的前沿。

作者在《自序》中引吳戰(zhàn)壘先生的話：“中國的學(xué)問許多是相通的，治學(xué)也貴在能通，打破間隔，四通八達?！痹趯W(xué)科分類日益精細化的今天，這也許是弘揚中華獨特傳統(tǒng)文化的必由之路。■

周贊 編著湖北美術(shù)出版社出版：2021年1月定價：860.00元