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        “吃不了兜著走”的懷歸令

        2021-05-17 14:23:04王仁湘
        晚晴 2021年1期
        關(guān)鍵詞:宴飲使臣國君

        王仁湘

        中國古代宴飲打包的法則,有大小的區(qū)別,既有“禮包”,也有“罰包”,甚至還有“懷歸令”,吃不了要“兜著走”,御宴上曾有過這樣的規(guī)矩。

        我國歷來把勤儉節(jié)約當(dāng)成一種美德。古代許多帝王將相,都曾有過“光盤”的事跡。據(jù)《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》記載,春秋時期齊國的晏子雖貴為相國,吃的是粗糠米、烤鳥肉、顆鹽、苔菜而已。有一次,晏子正在家里吃飯,景公派遣的一位使者正好前來,晏子見他還未吃飯,便將自己的飯食分給使者吃,結(jié)果,使者沒吃飽,晏子也沒吃飽?!肮獗P”的精髓不是撐著肚子吃剩飯,而是根據(jù)需要來準(zhǔn)備飯食。倘若加雙筷子都還能吃飽,那就證明飯準(zhǔn)備得多了。晏子在這方面可以作為表率。

        不過在中國古代,宴席的準(zhǔn)備往往都是以“吃不完”作為標(biāo)準(zhǔn)的,這也是判斷主人盛情的一個標(biāo)志。不能“光盤”怎么辦?也并非是統(tǒng)統(tǒng)倒掉,有時是要打包的。古代打包的傳統(tǒng)可以追溯到周代。周代有許多食禮儀規(guī),將各類筵宴的細(xì)節(jié)規(guī)定得仔仔細(xì)細(xì),從這些禮文中可以讀到很多打包的情節(jié)。

        以《儀禮·公食大夫禮》為例,所謂“公食大夫禮”,為國君宴請他國使臣的宴飲之禮。宴飲的程序是:國君先派大夫去賓館迎請使臣,告以將行宴飲之事。使臣三辭不敢當(dāng),最后要跟著大夫到達(dá)宴會之所。這時宴會的準(zhǔn)備工作自然早已開始,大殿上陳列著七鼎、洗盤和匜等器具。座席鋪正,幾案擺好,酒漿和饌品也已齊備。國君身穿禮服,迎賓于大門內(nèi)。賓主揖讓再三,答拜接連,然后落座。

        很快膳夫和仆從獻(xiàn)上鼎俎魚肉和醯醬,這些饌品和飲料的種類及擺放的位置都有一定規(guī)范,不得錯亂。有經(jīng)學(xué)家根據(jù)《儀禮》上的詳細(xì)記載,將“公食大夫禮”所用飲饌的陳列格式進(jìn)行了復(fù)原研究,十分壯觀,而且非常有條理。最后獻(xiàn)上的是飯食和大羹,擺設(shè)完畢,大宴開始。賓主又是互拜一番,賓祭酒食,開始進(jìn)食。

        宴飲結(jié)束,使臣告辭,國君送于門邊。膳夫等人則將沒有吃完的牛、羊肉塊盛裝起來,一起送到來使下榻的賓館。殘肉剩飯包送客人,即使是他國使臣,吃不了也得“兜著走”。這算是“禮包”,是食禮規(guī)范的動作。

        在古代,肴饌可以打包,茶飲也可以打包,唐代就有這樣的例證。據(jù)《云仙雜記》記載,覺林寺僧志崇飲茶時按品第分為三等,他待客以“驚雷莢”,自奉以“萱草帶”,供佛以“紫茸香”。他以最上等茶供佛,以下等茶自飲,中等茶用于待客。他這中等茶也有特別之處,有客人赴他的約會,都要用油囊盛剩茶回家去飲,舍不得廢棄。喝不了,兜著走,也是太珍貴了的原因。這油囊就是一個防滲布袋,功用與當(dāng)代塑料袋相同。

        古代官員有機(jī)會赴御宴,自然覺得風(fēng)光無限,有時還會設(shè)法悄悄帶回一些饌品,讓家人品嘗?!蛾悤ば煨⒖藗鳌酚涊d,國子祭酒徐孝克在陪侍陳宣帝宴飲時,并不曾動過一下筷子,可擺在他面前的肴饌卻莫名其妙地減少了,這是散席后才發(fā)現(xiàn)的。原來,徐孝克將食物悄悄藏到懷中,帶回家孝敬母親去了?;噬洗笫芨袆?,下令以后御筵上的食物,凡是擺在徐孝克面前的,他都可以大大方方帶回家去,用不著那樣偷偷摸摸地。

        悄悄地,就當(dāng)是竊食吧,到了唐代,竊食御宴已成風(fēng)氣,不過誰也不將這行為當(dāng)賊看待。皇上自然也樂得做個人情,不僅下了“懷歸令”的御旨,而且還讓太官專門備有兩份食物,讓百官帶回家去孝敬自己的父母。

        明代陸深的《金臺紀(jì)聞》記載:“廷宴余物懷歸,起于唐宣宗時……文武官結(jié)食兩份與父母,別給果子與男女,所食余皆聽以帕子懷歸。今此制尚存,然有以懷歸不盡而獲罪者?!?/p>

        唐宣宗下了“懷歸令”,從此御宴上沒吃完的東西,臣子都可以大方地帶回去了。按照陸深的說法,明代御宴上的食物,吃不完必須“兜著走”,不然還要戴上一個罪名,也許就是“不孝”之罪吧。

        大臣酒足飯飽之后,可以帶回沒吃完的食物,或者加帶兩份預(yù)備好的食物,這就是“懷歸”。而且, “懷歸”的不僅有食物,甚至還有當(dāng)時使用的餐具,有時是瓷器,有時是貴重的金銀器。清人孫承澤《春明夢余錄》談到明代的情形說:“朝廷每賜臣下筵宴,其器皿俱各領(lǐng)回珍貯之,以為傳家祭器?!?/p>

        有了“懷歸令”,御宴上碗凈盤光。時下的“光盤”風(fēng),也是一道好風(fēng)景。這“光盤”之風(fēng),還可以更強(qiáng)勁一些。由今及古,由“懷歸”及“光盤”,我們可以糾正一下自己的傳統(tǒng),不必準(zhǔn)備吃不完的筵席,真吃不了時,那就“兜著走”吧。(來源:《光明日報》)

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