葉敏
為傳播貴州省豐富的歷史文化和獨特的民族文化,《晚晴》與貴州省博物館聯(lián)合打造“檔案”專欄,傳承文化之美,共享文化之樂。
貴州省博物館基本陳列歷史貴州單元,近期新展出了一幅重量級書法文物,出自明朝一代書畫宗師董其昌之手,經考證,它竟然和一段貴州土司叛亂的歷史有因果聯(lián)系。從詩題推知這幅書法作品作于天啟二年(1622年),這一年,貴州水西宣撫司土司安邦彥起兵響應四川永寧宣撫使奢崇明反明,自稱“羅甸大王”,率十萬叛軍進圍黔中首府貴陽,軍情緊急。董其昌一位叫侯恂的朋友臨危受命,被授貴州巡按,監(jiān)察并參與平定安邦彥叛亂的軍事行動,以解貴州之圍。這件作品便是董其昌于侯恂赴黔前夕所寫,以作送別之物。
一代宗師養(yǎng)成記
董其昌,生于1555年,
卒于1637年,字玄宰,號思白,別號香光居士,華亭人(今上海松江),萬歷十六年進士,曾仕翰林院編修、南京禮部尚書、太子太保等。是中國書畫史上承前啟后、影響巨大的一代宗師。
繪畫方面,他融會貫通,以禪入畫,提出著名的“南北宗”論,創(chuàng)中國文人畫高峰。書法方面,他突破趙孟頫與文征明書風的籠罩,集前人之大成,又自成一家,是晚明書壇領袖。有《容臺集》《容臺別集》《畫禪室隨筆》等書論和畫論留世。
早年的董其昌對書法并不在行,甚至是其“短板”。董其昌在《畫禪室隨筆》中自述其學書經歷:“吾學書在十七歲時,先是吾家仲子伯長,名傳緒,與余同試于郡??な亟髟橄杂鄷局玫诙?。”受此事刺激,董其昌“自是始發(fā)憤臨池矣”。董其昌初學唐朝顏真卿的書法,后又改學鐘繇、王羲之的技法,十余年后功力大增。據《松匯志》記述,“少好書畫,臨真跡,至忘寢食。中年悟人微際遂自成名家。行楷之妙,勝絕一代?!闭嵌洳那趭^進取、超越前人的精神和勇氣,使得他超越古人終成一代宗師,中晚期就已“造請無虛日,尺素短筆,爭購寶之”。到了清朝,康熙偏愛董其昌書法,認為其書法“天姿迥異”“非諸家所能及也”,常將董其昌書法列于座右,晨夕觀賞,親手臨摹。雍正的書法也是從學董其昌入手。乾隆年間,董其昌流美端莊的書風仍為書學正脈。
《贈侯侍詩行書橫幅》
《贈侯侍詩行書橫幅》,
縱25.7厘米,橫175.5 厘米,紙本,通篇為董作七律,兩首,二十三行,款三行,起首處有一方印已模糊難辨,款后鈐“宗伯學士”“董其昌”白文印,詩題和內容都表明它是為送別侯恂赴黔之行而作:
“夜郎氛祲未全消,使者單車萬里遙。自昔長纓曾請借,即今銅柱擬重標。陰符圯上書三卷,令甲明廷詔六條。
圣主宵衣睠南顧,舞干何日罷征苗?繡衣持斧擁褳旄,戎馬間關氣益豪。報國肯回王子馭,酬知頻拭呂虔刀。皂囊彈事風霜筆,羽扇談兵虎豹韜。行矣捷書宜早奏,漢家麟閣五云高。
送侯六真侍御按黔二首。董其昌?!?/p>
受書人侯六真,名恂,字若谷,號六真,晚號清壑老人、南園老人,河南商丘人。其子就是明末清初散文家、明末“四公子”之一的侯方域,也就是孔尚任《桃花扇》戲劇中李香君愛情故事的男主角。商丘侯氏為名門望族,家世顯赫,晚明的侯家不僅在政治上官居要職,而且在天啟年間魏忠賢黨羽猖獗橫行的情勢中,始終保持剛正不阿的門風。據考,董其昌與侯家的關系,緣于他與侯恂父親侯執(zhí)蒲的堂兄侯執(zhí)躬同為萬歷十七年(1589年)已丑科進士,有同年之誼。董其昌曾應侯恂父親侯執(zhí)蒲所請,為逝世的侯瑀(侯執(zhí)躬父親)撰寫過《侯太公墓表》,后收錄在《容臺詩集》里。
作《贈侯侍詩行書橫幅》這年,董其昌已六十八歲高齡,剛度過二十年之久的鄉(xiāng)里蟄居歲月進京就職僅半年,此時正是他書畫藝術名聲震揚朝野及海內外的高峰時期。以詩文或書畫為臨別贈物,是中國傳統(tǒng)士大夫由來已久的禮儀。作為偉大的書畫家,董其昌寫給任何朋友的贈詩都兼具書法的價值,因此,即便不以詩作所傳達的交情論,董其昌的書跡本身在當時就是令人渴望的酬贈。由此可見董其昌對侯氏的重視,且雙方關系匪淺。
因為沒有任何后世藏家的印章或提拔等痕記,暫時也未查到相關文獻資料記載,這幅作品幾百年間的流傳經過不得而知。似乎在漫長的光陰流轉中,幽幽暗暗,被遺忘在不為人知的角落,所幸兜兜轉轉中,因緣際會來到了貴州省博物館。檔案資料顯示這件作品是博物館前輩陳恒安先生于1961年向貴州一名叫李循的人士收購,一直妥善保管在文物庫房,出于對珍貴紙質文物的保護,鮮有出展。
康熙皇帝曾評價董其昌的字:“每于若不經意處,豐神獨絕,如微云卷舒,清風飄拂,尤得天然之趣?!本_地概括了董其昌的書風?!顿浐钍淘娦袝鴻M幅》一如其書風古淡瀟灑,行距空闊疏蕩,筆墨在黑白互補與篇章結構中相得益彰,一種不經意而為的形態(tài),實際上卻包含著其全部內力的匠心獨運。
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