張彰 任慧敏

【摘要】京族，其獨特文化的可持續(xù)性已然成為設計師以及相關學者關注的焦點。以京族海洋文化元素的藝術性特征作為起點，逐步剖析其文化的特殊性和優(yōu)勢，從而歸納出其造型美學的基本屬性。最后，以經典文創(chuàng)設計方案的經驗為參照，推導出京族文創(chuàng)產品設計的基本設計原則，為其文化保護和再生提供新的發(fā)展思路。

【關鍵詞】京族；海洋文化；文創(chuàng)設計；開發(fā)與運用

京族，是一個依海而生的民族，主要聚居在廣西壯族自治區(qū)東興市江平區(qū)的山心、萬尾、巫頭等地。特殊的海洋文化孕育了獨特的地域特色。隨著廣西北部灣經濟區(qū)和中國—東盟自由貿易區(qū)的建立，在構建面向東盟的國際大通道、打造西南、中南地區(qū)開放發(fā)展新的戰(zhàn)略支點、形成“一帶一路”有機銜接重要門戶的“三大定位”的使命下，大力發(fā)展先進海洋文化和優(yōu)秀民族文化，已成為廣西文化建設中重要而緊迫的任務。

一、京族海洋文化的基本特征

（一）自然資源豐富多樣

京族的海洋文化資源豐富多樣，有保存較為完好的海洋景觀和生態(tài)景觀資源。沙質細軟的“金灘”，被萬尾、巫頭、山心三島環(huán)繞，魚蝦、蟹螺、海馬、海龍等珍稀海洋動物及海欖、藻類等海洋植物豐富多樣。海岸、沙灘、樹林、巖礁構成了獨特的濱海風光，環(huán)繞京島長達13公里的海濱沙灘，海水碧藍潔凈，海岸上樹木茂密，郁郁蔥蔥，海風吹拂，林濤如樂，是如詩如畫的人間仙境。

（二）人文風情獨具特色

京族的人文風情，無論是歷史的人文古跡，還是海邊的漁村民居，再到傳統(tǒng)建筑的哈亭、寺廟等民間祭祀的場所，都充分地體現出了濃厚的地域特色與海洋文化的交融。京族人民長期以海為生，與海相伴，形成了自己的生產生活方式，形成了獨特的宗教信仰、風俗習慣、道德情操與文學藝術等寶貴的人文財富。

（三）民俗活動特色鮮明

京族有哈節(jié)等節(jié)慶活動，還有拉大網、踩高蹺捕魚等漁俗，以及對屐成親、踢沙試情的婚俗等民俗活動。除此之外，在民俗藝術方面更是豐富多彩，哈節(jié)里的祭祀、宴飲、歌舞，特有的民間樂器獨玄琴，以及民間歌劇“嘲劇”，民間歌舞唱哈、竹竿舞等，都是京族民俗特色的集中表現。這些民俗活動不僅讓世人驚嘆京族的藝術表現形式，更深層次地看到了傳統(tǒng)的海洋文化得到了積極的傳承與發(fā)揚。

二、京族海洋文化元素的設計造型來源

就視覺特征和文化元素而言，京族海洋文化元素的設計造型屬性則主要體現在兩個方面：

（一）物質文化元素：傳統(tǒng)手工藝和服飾設計

一切與海有關的物質存在與物質生產，都是物質層面的表現。其中有二個典型代表，即傳統(tǒng)漁業(yè)生產和傳統(tǒng)服飾。作為唯一的沿海而居的民族，京族人民“靠海吃海”，每到農歷六月至九月，漁民都會帶著高蹺具、蝦籮網等工具來到海邊，以獨特的高蹺形式，進行魚蝦捕撈等生產活動。在服飾方面，傳統(tǒng)的京族服飾多以絲綢為料，質地柔軟舒適，且質地輕盈，穿在女性身上更易襯托出婀娜的身姿。常見的上衣有白、粉、青藍或草綠色，同樣無領而開襟，但有紐扣三粒，袒胸處則遮以一塊繡有圖案的菱形小布，俗稱“胸掩”，是婦女常用的裝飾品之一。

京族獨特的文化表現形式，是產品設計開發(fā)與運用的重要載體，通過生產生活、民俗活動、民族服飾、特色建筑等場景，來創(chuàng)作出充滿京族漁家風情與氣息的文創(chuàng)產品。

（二）非物質文化元素：哈節(jié)

海洋文化有著深厚的歷史底蘊。海神，是京族人民精神上的信仰，是其敬畏的神靈。每年的哈節(jié)，就是京族紀念海神的節(jié)日。每當節(jié)日的到來，人們都要到海邊把海神迎回祭祀場所哈亭進行供奉，在獨特的獻祭及祭祀儀式上，男女老少排著長隊，身著特色的民族服飾，在大幡旗和三角彩旗的引導下，扛著羅傘、兵器以及祭祀的香案，敲鑼打鼓，擺放好敬酒臺和神座，祈福未來美好的生活。

三、京族海洋文化元素的歸納與運用

挖掘與提煉地域文化的元素，首先要收集和歸納其藝術表現形式的載體和手段，掌握各層面中文化元素之間的內在聯系，充分地分析它們的特色與優(yōu)勢，選擇合適的文創(chuàng)設計路徑，盡可能將文化元素與文創(chuàng)設計緊密結合。

（一）造型與視覺設計

無論是服飾、樂器、漁具，還是生活中的器物，都是生產生活方面海洋文化元素表現形式的重要部分。生產生活的場景，也是文創(chuàng)設計中的創(chuàng)作靈感來源，就陶藝創(chuàng)作而言，設計師可以運用造型、雕刻、描繪等方式，在器物上再現京族海洋元素的獨特文化，展現其民族風情的特點和海洋漁家的氣息。由于京族人民長期依海而居，不論是物質層面還是精神層面，都形成了獨特的漁家行為模式。在日常飲食起居的生活中，也存在著大量與海洋文化元素有關的器物，因此與漁家相關的設計，也被賦予了溫暖的含義。將不同的海洋文化元素與各類產品相互融合，在造型與視覺設計上著重突出地域的特征，是較為常用的表現方法。

雖說漁家生產生活的場景，是造型與視覺設計的重要創(chuàng)作靈感來源，但是設計，不是簡單地模仿自然與環(huán)境中的物象，更不是不斷地進行重復與排列，而是應在主觀的意象中加以設計與創(chuàng)新。而陶藝的設計，更像是一門綜合的藝術表現形式，經過了漫長而復雜的文化積淀與設計過程，它與藝術、設計有著無法割舍的密切聯系。在京族人民的生活中，陶器占據較大的比重，就陶藝創(chuàng)作而言，其造型要能表現出明顯的地域特征，也要在現有的器物中進行創(chuàng)新設計，以求達到賞心悅目的效果，提升內在的文化價值，最終形成具有文創(chuàng)設計屬性和市場競爭力的文創(chuàng)產品。

廣西工藝美術家曾日榮，曾設計與創(chuàng)作了極具京族漁家風情的陶藝作品《京族風情茶具》系列（圖1），該系列作品在造型與視覺設計中，充分挖掘與提煉了京族海洋文化的元素，具有強烈的人文風情特色。茶壺的造型，仿似一個曲線柔美的京族少女，頭戴斗笠亭亭玉立于此，壺蓋、壺嘴與壺身，運用雕刻的表現手段，將京族傳統(tǒng)民族服飾的紋飾、紋樣進行了著重刻畫，返璞歸真，天人合一，展現出了典型的民族特征，具有強烈的海洋漁家氣息。

（二）圖案與裝飾設計

在民族文化日益發(fā)展的今天，京族海洋文化元素中的圖案與裝飾表現出了融合與創(chuàng)新的特征，它們不僅僅是一個個有規(guī)律的圖案，更是可以用于創(chuàng)作的符號。在京族的海洋文化元素中，圖案的裝飾與設計要注重從特征入手進行研究，分析裝飾圖案的產生與發(fā)展，注重要素和形式的造型規(guī)律，提升內在的審美情趣。往往在生產與生活場景中傳統(tǒng)的原生圖案，都具有獨特的象征意義，挖掘與提煉其內在的文化價值，是文創(chuàng)視域下產品設計開發(fā)與運用的有效路徑。

在2020年7月揭曉的首屆東興文創(chuàng)作品設計大賽中，二等獎燈飾設計作品《趕海姑娘？漁燈》（圖2），呈現出了民族元素與現代設計融合創(chuàng)新的鮮明特征。京族的海洋文化博大精深，孕育了漁家的人文風情特色。在臺燈的設計中，采用了極簡的設計手法，加以黑胡桃木與之進行搭配，人物的裝飾圖案運用剪影的方式進行設計與排列，在溫暖光線的映射下，活靈活現地展現出了京族姑娘趕海的歡快場景。喜氣洋洋的海邊姑娘，摘一朵野花，舞動著身裙，踏著浪花、迎著朝陽，起舞歡歌，歌頌著美好的生活。

（三）文化與創(chuàng)意設計

在文創(chuàng)設計視域下的產品開發(fā)與運用，要致力于推動京族自然、人文和民俗文化的傳承與創(chuàng)新，做到神形兼?zhèn)?，釋放出豐富的海洋地域文化的傳統(tǒng)特色。其次則是對漁家的生產生活等方面的元素進行挖掘與提煉，提升產品的內涵與層次，使之在產品文創(chuàng)設計中產生較高的藝術價值、經濟價值和社會價值。

“原創(chuàng)不足，戲防來湊”正是當下產品設計的窘境。由于想象力枯竭，創(chuàng)造性稀缺，審美匱乏，文化損耗，也直接帶來了產品設計中民族文化的斷層。新技術、新材料、新工藝的不斷涌現，但如果僅僅是簡單的堆積，文創(chuàng)設計依然猶如一潭死水，缺乏生機。在“文化+科技”“文化+旅游”“文化+金融”的時代背景下，文創(chuàng)產品的發(fā)展得到了更為廣闊的空間。所以，在產品文創(chuàng)的創(chuàng)新中，還需著重借助于造型與視覺、圖案與裝飾的設計與表現形式，以促進京族海洋文化元素的特色得到最大化的展現。

京族的海洋文化，是博大與包容的，不管是精神還是物質，在文創(chuàng)設計中都可進行融合與創(chuàng)新的運用。文創(chuàng)產品設計的開發(fā)，更應做好相應的前期準備工作，包括了調研、收集歸納、設計策劃，直到最后的開發(fā)與實施等過程。一個成功的文創(chuàng)產品設計，需要設計師能夠順應時代的潮流，熟悉文創(chuàng)產品設計理念，以及把握正確的設計思路。

1.用戶體驗

在與京族有關的文創(chuàng)產品設計中，產品同質化嚴重，低質化現象層出不窮，設計中缺乏地域特色，導致產品文化價值較低，競爭力不足。究其原因，就是用戶體驗的缺失，功能單一，缺乏對真實期望的判斷，忽略了產品設計是為消費者服務的根本宗旨。京族的文創(chuàng)產品設計，要著重把海洋文化元素置于產品設計的中心地位，賦予創(chuàng)新的圖案與裝飾，讓產品本身能給消費者帶去更多的參與和體驗，提升產品的經濟價值。

2.融合創(chuàng)新

文創(chuàng)產品的設計，被視作藝術與設計的跨界融合，融合則帶來了產品設計的創(chuàng)新，是文創(chuàng)產品設計的關鍵一環(huán)。在我國古代，“天人合一”的思想，旨在講述著人與自然的關系相互聯通，且和諧統(tǒng)一。作為國粹的陶瓷文化，就將天、地、人密切地聯系了起來，圖案的設計中，有自然界常見的魚紋、鳥紋、蛙紋、太陽紋等動植物和自然紋樣，圖案元素經過了藝術的加工，在陶器上表現出了人們的一種信仰和精神寄托。京族海洋文化的產品設計，需要借助藝術與設計的跨界，發(fā)揮想象力，找到產品與元素搭配的契合點、結合點，將現代設計與傳統(tǒng)民族文化有機相連，讓不同的自然、人文等場景與產品這一載體完美共存，實現設計的融合與創(chuàng)新。

3.設計重構

設計重構是打破現有設計的一種有效手段，通過對現有的產品進行分析與研究，進而實現對造型、視覺、圖案、裝飾的深層次再設計。消費者購買文創(chuàng)產品，不僅關注產品本身的功能，還對產品的設計與創(chuàng)意有著很高的要求與期待，深刻認識京族的傳統(tǒng)特色，對產品設計的重構具有重要的指導意義。實現產品設計重構的過程，也要懂得取舍，牢記用戶體驗的中心思想，從“神”“形”兩個維度作為設計的切入點，加以創(chuàng)新，大膽運用海洋文化的元素進行藝術與設計的跨界融合，觸動消費者的審美情趣，才能最終達到京族海洋文化元素在產品設計中出神入化、物情交融的目的。

結語

京族擁有著獨特的海洋文化和濃郁的地域傳統(tǒng)特色，自然資源、人文風情、民俗活動等，可供挖掘與提煉的文化元素門類眾多，種類豐富，在文創(chuàng)視域下對產品設計的開發(fā)與運用，有著取之不盡，用之不竭的靈感源泉。創(chuàng)作者應以文創(chuàng)產品設計為主線，大膽探索造型、視覺、圖案、裝飾的深層次設計，牢記用戶體驗是設計的根本宗旨這一中心思想，勇于進行藝術與設計的跨界與融合，實現設計的創(chuàng)新，最終達到提升產品的文化價值、藝術價值、經濟價值和市場競爭力的目的。

注釋：

*基金項目：1.2020年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目《民族文化視野下的京族美術資源整理與創(chuàng)新研究》（項目批準號：2020KY29028）；2.2020年廣西人口較少民族校級專項科研項目《京族裝飾圖案譜系整理與創(chuàng)新設計研究》（項目批準號：GYR KJSY202001）。

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