陳彧之

四川廣漢三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)六個(gè)“祭祀坑”，目前已出土五百余件重要文物，青銅方尊、黃金面具、象牙……隨著考古挖掘的深入，還將有更多文物出土，帶來(lái)更多關(guān)于古蜀文明的消息，促進(jìn)對(duì)中華文明多元一體格局的理解。

《華陽(yáng)國(guó)志》中的古蜀文明傳說(shuō)

現(xiàn)代考古學(xué)在中國(guó)這片土地上扎根前，人們對(duì)古蜀文明的了解，主要源于傳說(shuō)。東晉時(shí)期，蜀地有一位叫常璩的史學(xué)家撰寫(xiě)了《華陽(yáng)國(guó)志》，這是我國(guó)最早最完整的一部地方志，它記錄了上起遠(yuǎn)古下至東晉永和三年（347）間巴蜀地區(qū)的歷史、地理、風(fēng)俗、物產(chǎn)等情況，今天我們要了解古代西南地區(qū)，仍繞不開(kāi)這本書(shū)。

《華陽(yáng)國(guó)志》卷三《蜀志》記載，“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”，這位眼睛向外凸出的蜀王死后以石棺槨埋葬，蜀地百姓也效法之，“故俗以石棺槨為縱目人冢”。蠶叢之后是一位叫柏灌的王，柏灌之后是魚(yú)鳧，他曾“田于湔山”，在湔山一帶游獵。

魚(yú)鳧之后是一位叫杜宇的王。他給蜀地帶來(lái)了農(nóng)業(yè)，從游獵轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，這是人類生計(jì)方式的巨大改變，因此他世代受到蜀地百姓的祭祀。杜宇統(tǒng)治的時(shí)代曾發(fā)生洪水，他委任其相開(kāi)明治水，“開(kāi)明決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開(kāi)明”，也就是說(shuō)開(kāi)明因治水有功而繼杜宇之后為蜀王。傳說(shuō)中杜宇的結(jié)局頗具詩(shī)意，他的魂靈化為了杜鵑鳥(niǎo)，每到農(nóng)忙時(shí)節(jié)，就飛到田間地頭鳴叫“布谷，布谷”，因而杜鵑鳥(niǎo)又有催耕鳥(niǎo)的稱呼。

《華陽(yáng)國(guó)志》開(kāi)列的蜀王世系及所講述的蜀王故事，固然有真實(shí)的成分，但經(jīng)歷歲月的洗禮，何者為真何者為假很難分辨，而地下文物不失為一個(gè)重要的參照，而這就需要考古學(xué)的幫助了。

三星堆的故事，始于1929年。那年春天，廣漢農(nóng)民燕道成、燕青保父子在開(kāi)挖溝渠時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了一批精美的玉器。1934年，華西協(xié)合大學(xué)博物館在燕氏父子發(fā)現(xiàn)玉器的地點(diǎn)附近進(jìn)行了三星堆歷史上的首次考古。新中國(guó)成立后，分別在五六十年代和八十年代進(jìn)行了兩次發(fā)掘，其中八十年代的發(fā)掘取得了舉世矚目的成果。1986年7月，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)“祭祀坑”，其出土的文物填滿了一座三星堆博物館。2019年11月至2020年5月，考古學(xué)家新發(fā)現(xiàn)了六座“祭祀坑”，并于2020年10月開(kāi)始挖掘。

經(jīng)歷八十多年時(shí)光，考古學(xué)家對(duì)三星堆遺址文化已有了相當(dāng)了解。該文化分為四期，延續(xù)時(shí)間距今4800—2600年，一期屬新石器時(shí)代晚期，二期之后進(jìn)入文明時(shí)代。三星堆遺址主體遺存為二期、三期，距今4100—3100年，相當(dāng)于中原的夏商時(shí)代，而如果從古蜀傳說(shuō)的角度來(lái)看，則相當(dāng)于柏灌至魚(yú)鳧時(shí)代。

青銅器為中華文明多元一體格局提供實(shí)證

三星堆向我們展示了一個(gè)高度發(fā)達(dá)的青銅文明。神秘、巨大，這是我們欣賞三星堆出土的青銅器第一時(shí)間想到的詞匯。

在三星堆博物館中，陳列了大大小小許多青銅面具，其中一件青銅縱目面具，有“面具之王”的美稱，它高65厘米，寬138厘米，眼睛呈柱狀向外凸出，長(zhǎng)16.5厘米，這也許就是《華陽(yáng)國(guó)志》提到的“縱目”了。這兩個(gè)柱體，仿佛是眼睛向外放射的光芒，配以巨大的耳朵，有“千里眼，順風(fēng)耳”之稱。這件面具的額部有一個(gè)方孔，考古學(xué)家推測(cè)可能原來(lái)鑄有精美的額飾。

除了青銅縱目面具外，三星堆還出土過(guò)單獨(dú)的眼形銅飾件。眼睛在古蜀人心目中具有非凡的地位，實(shí)際上這也能在古文字中找到印證，甲骨文中蜀字的形象，是有巨大眼睛的蟲(chóng)子。

面具只展示了古蜀人形象的一部分，而青銅大立人則予以完整展示。青銅大立人身高180厘米，站立在一個(gè)高80厘米的方形底座上，通高260厘米。他居高臨下，俯瞰著蕓蕓眾生。青銅大立人頭戴花冠，身著三層衣服，內(nèi)衣也有紋飾，中衣下擺呈燕尾狀，外衣是一件雞心領(lǐng)左衽長(zhǎng)襟衣，所謂“左衽”就是衣襟向左邊掩，這個(gè)細(xì)節(jié)相當(dāng)重要，因?yàn)橹性拿鳉v來(lái)崇尚“右衽”，“左衽”體現(xiàn)了與中原文明不同的風(fēng)俗。

青銅大立人的手不成比例地大，手指卷成圈，似乎正拿著一件物品，但究竟是何物呢？這個(gè)問(wèn)題與大立人的身份問(wèn)題，在其問(wèn)世三十余年間一直困擾著考古學(xué)家，有人認(rèn)為大立人是蜀王，有人認(rèn)為是具有崇高地位的神職人員;有人認(rèn)為大立人手持權(quán)杖，有人認(rèn)為手持象牙，還有人認(rèn)為什么東西也不持，這只是一個(gè)動(dòng)作而已。種種見(jiàn)解，迄今尚無(wú)定論。

同樣尚無(wú)定論的還有三星堆出土的青銅神樹(shù)，其中一號(hào)青銅神樹(shù)通高396厘米，抬頭仰望，似要直通天上。這棵神樹(shù)鑄在一個(gè)山形銅座中，樹(shù)干筆直，分成三層，每層又分三枝，其中兩枝下垂并結(jié)果實(shí)，另一枝上揚(yáng)也結(jié)果實(shí)，果實(shí)上還站立著一只鳥(niǎo)。在樹(shù)的一側(cè)，有條龍向下攀。

對(duì)樹(shù)的崇拜，在古代世界各宗教與民間信仰中都很常見(jiàn)。中國(guó)古代神話中，也有一些神樹(shù)的故事。如《山海經(jīng)》中所說(shuō)的扶桑，“湯谷上有扶桑，十日所浴”，“九日居下枝，一日居上枝”。還有一種建木，“眾帝所自上下，日中無(wú)景，呼而無(wú)響，蓋天地之中也”。三星堆博物館對(duì)這棵青銅神樹(shù)的功能做出了一種解釋，認(rèn)為它是扶桑、建木等神樹(shù)的一種復(fù)合型產(chǎn)物，神樹(shù)連接著天與地、神與人，其主要功能之一為“通天”，既然“眾帝所自上下”，人也可以，那向下攀的龍也許就是前來(lái)迎接的坐騎。

三星堆出土的青銅器呈現(xiàn)出了鮮明的地域特色，這是古蜀先民瑰麗想象的展現(xiàn)。但考古學(xué)家提醒我們，三星堆的器物是多元文化融合的成果：青銅面具、青銅神樹(shù)具有本地特征，玉戈、牙璋主要來(lái)自夏商文化，三星堆在吸收中原青銅技術(shù)的同時(shí)進(jìn)行了自我創(chuàng)新，如器型是中原的尊、罍，但風(fēng)格裝飾明顯與長(zhǎng)江中下游文化有關(guān)。這是中華文明多元一體格局的實(shí)物證據(jù)。

古蜀黃金加工技藝爐火純青

璀璨奪目的黃金制品，向來(lái)是公眾關(guān)注考古的重點(diǎn)之一。本次三星堆考古，已出土了一批黃金制品。在五號(hào)“祭祀坑”出土了一個(gè)殘缺的黃金面具，寬約23厘米，高約28厘米，比人臉大得多，考古學(xué)家據(jù)此認(rèn)為該面具應(yīng)不是給人佩戴的。殘缺的面具重達(dá)280克，如果完整的話，據(jù)推測(cè)重量可超過(guò)500克。這殘缺而神秘的半張臉令人浮想聯(lián)翩，它是誰(shuí)？黃金面具有何功能？這些都有待考古學(xué)家的解答。

古蜀文明對(duì)黃金的加工已達(dá)爐火純青的地步。本次三星堆考古還發(fā)掘出了一件鳥(niǎo)形金飾片，采用脫鏨鏤空工藝制成，厚度僅有0.12毫米，尾羽舒展輕靈，仿佛鳳凰翻飛。在古蜀文明的器物中，經(jīng)常能夠見(jiàn)到鳥(niǎo)的形象。

成都西郊的金沙遺址，是繼三星堆之后又一個(gè)古蜀文明的中心，兩者關(guān)系密切，出土了不少類似的器物。金沙遺址出土過(guò)一件太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾，后來(lái)選為中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。該金飾厚度僅0.2毫米，用鏤空的方式刻出內(nèi)外兩層圖案，內(nèi)層如散發(fā)出十二道光芒的太陽(yáng)，外層是四只逆時(shí)針飛行的鳥(niǎo)。四只鳥(niǎo)首尾相接，圍繞太陽(yáng)飛行，周而復(fù)始，永不停歇。

考古是一場(chǎng)永不停歇的探索。我們需要有足夠的耐心和信心，去等待一件文物刷去裹挾的泥土而露出真容，去探究一件文物的功能與意義，去廓清一種考古學(xué)文化與其他文化的互動(dòng)關(guān)系，去理解中華文明多元一體格局的演化過(guò)程與機(jī)制。

地不愛(ài)寶，所以常能予我們新知。

（選自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2021年3月26日）