儀式是一種為了生存、合作、被統(tǒng)治而設(shè)計的行為形式，是一種文化意義上的“通知”。它包含兩個要素，源于事情的重要性，目的是共同確認。但現(xiàn)在，“儀式感”所指向的，幾乎是所有不重要的事情，目的也不是共同確認，而是自我確認。

——李少威《“儀式感”這碗新雞湯》

一個群體在解決其外部生存以及內(nèi)外部整合問題時，所習得的一系列共享深層假設(shè)的集合，也就是這個群體共享的信念、價值觀和行為準則。

——國際著名企業(yè)文化專家艾德佳·沙因

我明白，要追逐利潤而又不違背人類道德聽起來有點狂妄，但我始終不愿放棄。即使處于迷茫的時候，我也不愿放棄這一原則。

——星巴克創(chuàng)始人霍華德·舒爾茨?

希臘人建造的城市和港口坍塌了，他們強大的軍隊和數(shù)不盡? ?的黃金也在歷史中湮滅流散，但他們的文學形式和視覺藝術(shù)卻成? ?為了卓越的永恒標準。文明可以在歷史中湮滅無聞，而蘊含于文明深層的文化精神卻是人類恒久的財富和價值，能在人類的發(fā)展中不斷激起回響并煥發(fā)生機。

——曹衛(wèi)東、張廣海《文化與文明》

所謂“文明沖突論”是巨大的錯誤，真正的文明是以人為本，并且尊重多樣性。真正的文明不會發(fā)生沖突，而是進行對話。

——希臘總統(tǒng)帕夫洛普洛斯在亞洲文明對話大會的致辭中，這樣態(tài)度鮮明地反駁“文明沖突論”