范大偉

(南京航空航天大學金城學院,江蘇 南京211156)

古代燈具的使用滿足了先民日常生活的需求,給人們在生活照明帶來了便利。隨著科學技術的發(fā)展和人們生活方式的革新,與傳統(tǒng)生活方式匹配的照明器具連同傳統(tǒng)的手工藝被束之高閣,失去了原有的實用價值,留給世人更多的是圖片和文字記載。雖然與現(xiàn)代生活方式已不相適應,但傳統(tǒng)照明器具中蘊含的豐富的造物智慧和設計思想?yún)s一直啟迪設計師對現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的思考。

1 古代燈具發(fā)展歷史

先民使用燭火器具照明的歷史可以追溯到戰(zhàn)國時期,其器具形制來源于“豆”,即陶制的盛食器,上盤下座,中間以柱子相連,盤中以豆脂為燃料,放置燈芯點燃。隨著鑄造技術和先民審美、環(huán)保意識的提高,燭火照明器具在造型上得到高度發(fā)展,出現(xiàn)了豆形、器皿形、多枝形、人物形、動物形及其他形態(tài)。春秋戰(zhàn)國至兩漢時期主要以青銅燈具為主,到了魏晉南北朝時期,出現(xiàn)青瓷燈具,同時還有石燈、木燈和金屬燈具,到了隋唐時期,隨著材料的豐富,銅、鐵、錫、玻璃、玉石等開始在燈具上使用。唐代繁盛時期,出現(xiàn)了集照明和裝飾為一體的彩燈,這種彩燈在宮廷里叫做宮燈,在各種祭祀活動、傳統(tǒng)節(jié)日中,用來烘托喜慶熱鬧的氛圍。唐宋之后,燭火照明燃料除了以前的動物油脂外,植物油、蠟燭已成為主要的燃料。這個時期的燈具出現(xiàn)大繁榮局面,各式各樣、各種用途的燈具廣泛出現(xiàn),如：走馬燈、省油燈、孔明燈、燈籠、松脂燈、燈樓等。

中國古代傳統(tǒng)燈具表現(xiàn)出強烈的民族性和歷史性,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,是傳統(tǒng)文化信息在產(chǎn)品設計中一種重構(gòu)的表達。燈具的設計受到了社會文化、習俗、宗教、觀念等的影響,折射出當時時代的風土人情、文化藝術、社會關系、科學技術、審美特征等。如燈籠不僅作為照明和裝飾的產(chǎn)品,更有人丁興旺、前途光明、吉慶祥和的寓意。

2 古代燈具造物智慧(圖1)

作為中國傳統(tǒng)造物設計,燈具是古代勞動人民生活智慧的結(jié)晶,具有豐富的文化價值和科學內(nèi)涵,在造物的工藝、審美意識、文化傳承燈方面對當代設計具有重要的啟迪作用。很多典型的燈具設計在結(jié)構(gòu)、功能、造型以及內(nèi)在的文化內(nèi)涵給現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設計以有益的啟發(fā),結(jié)合現(xiàn)代人們生活方式和行為習慣以及先進的科技手段,設計師能夠?qū)鹘y(tǒng)樸素的古代造物智慧融入現(xiàn)代設計中。

燈籠是中國歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝品。人們比較常見和熟知的燈籠樣式為球體或者橢球體,由于內(nèi)部蠟燭或松油的燃燒的火焰比較微弱,所以在戶外使用時要在外面加一層紙、紗或者布料的罩子,以防止被風吹熄滅,這層保護罩不能太厚也不能太薄,太厚光線透不出去,太薄容易破裂。透過紙或者紗布的光非常柔和,避免使用者直視光源而造成的不適,加之罩子上的傳統(tǒng)紋樣和繪畫,在黑暗環(huán)境下獨具美感,給人們帶來了良好的用戶體驗。這種燈籠的骨架結(jié)構(gòu)通常使用質(zhì)地堅韌富有彈性的竹篾,通過交叉編織或折彎形成球形或者橢球形,這種結(jié)構(gòu)便于拆卸和收納,體現(xiàn)了古人的設計智慧。

圖1 孔明燈和走馬燈

走馬燈作為燈籠的一種,是中國傳統(tǒng)節(jié)日賞玩的手工藝品,走馬燈內(nèi)點上蠟燭,產(chǎn)生的熱力造成氣流使得輪軸轉(zhuǎn)動。輪軸上有剪紙,燭光將剪紙的影投射在屏上,圖像便不斷走動。因為多在燈各面上繪制古代武將騎馬的圖畫,轉(zhuǎn)動時形成你追我趕的情景,因此命名為走馬燈。走馬燈利用熱對流作用,通過下部熱空氣上升,帶動葉輪旋轉(zhuǎn),與現(xiàn)代燃氣輪機是一個原理。

利用熱學原理制成的燈籠還有孔明燈。孔明燈是一種倒置的燈籠,現(xiàn)代人放孔明燈多為祈福祝愿,特別是在傳統(tǒng)節(jié)日中,中國多地依然保留有放孔明燈的習俗,如海南、臺灣等地區(qū),放孔明燈表達人們“人丁興旺、幸福美滿、蒸蒸日上、家境興隆”之意。而在古代孔明燈最早是用于軍事領域,在夜間用于傳遞信號,成為指揮作戰(zhàn)和傳遞情報的重要工具,《紀效新書》的記載中闡明了明朝大將戚繼光用孔明燈來指揮抗倭的情景：“夜營應備中軍大將旗鼓,上各黃油紙、鐵絲燈一盞,俱粗四寸、長一尺五寸；五方旗十面,十盞……”黃色、白色、紅色等各種顏色的燈組合出不同的指揮信號,“為莫測之巧也”。由于光的傳播速度比聲音要快,同時聲音傳播的范圍又有限,因此作為傳遞信號的工具,孔明燈再適合不過。

圖2 救援燈飛起狀態(tài)

圖3 救援燈結(jié)構(gòu)示意圖

圖4 作為營燈和手電功能的使用狀態(tài)

科技日新月異的發(fā)展,人們生活方式的日益更新,許多傳統(tǒng)的燈籠式樣都已經(jīng)消失,為了安全起見,燈籠的燭火照明也都換成了發(fā)光二極管,包括外罩和骨架的材料也換成了塑料等更耐用的材料,但傳統(tǒng)的樣式和美好的寓意還是傳承了下來,更重要的是設計師需要認真挖掘古代燈具造物中的智慧點,用于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設計中。

3 戶外救援燈具設計

通常在野外,特別是黑夜環(huán)境下,由于光線和環(huán)境問題,救援者不能及時定位遇險者,使遇險者得不到及時救助。在電子設備失效的情況下,傳統(tǒng)戶外求救方式主要有點燃火堆散發(fā)煙霧、呼喊、反光鏡、在地面上作標志等。這幾種方式容易受到物品和環(huán)境的影響,效率低下,不利于救援工作的快速展開。

戶外救援燈的設計借鑒了燈籠的收納結(jié)構(gòu)以及孔明燈的信號通訊功能原理。當人們在戶外運動或者野營遇險需要得到救援時,該產(chǎn)品可以通過旋翼飛至一定高度以強光照射遇險者,使救援者及時發(fā)現(xiàn)遇險者,從而有效實施救援(圖2)。雙槳旋翼可以將救援燈帶到空中并能夠進行定位。在緊急情況下,用戶可以通過兩種方式開啟旋翼,其一通過應急拉環(huán),拉動后旋翼側(cè)旋出啟動并飛至空中一定高度穩(wěn)定后進行投射。其二是通過頂部的啟動鍵,該啟動鍵需要長按才能啟動旋翼,防止用戶誤操作造成產(chǎn)品在不用時啟動,如圖3 結(jié)構(gòu)圖所示。

救援燈的飛行和光照控制一方面可以直接使用應急拉環(huán)和按鍵,另一方面通過終端設備進行控制,通過藍牙匹配后,在一定范圍內(nèi)可以通過終端程序進行燈光照射控制以及救援燈的升起和回收。(圖4)

救援燈的光照部分分為兩個獨立的光照系統(tǒng)。第一個是側(cè)面光照系統(tǒng),通過中間電池盒內(nèi)的鋰電池進行供電,第二個是底部的探照燈系統(tǒng),通過產(chǎn)品內(nèi)部的電池組進行供電。產(chǎn)品在戶外探險或野營光線不好的情況下時,通過內(nèi)部卡扣結(jié)構(gòu)壓縮,形成“燈籠”狀的營燈。十二片軟質(zhì)塑料能夠較好的定型,同時材質(zhì)具有一定的透光性,可以滿足用戶的照明需求。由于燈籠給人以幸福溫暖、吉祥如意的心理感受,該產(chǎn)品還可以作為居家的臺燈使用。收縮狀態(tài)下,該產(chǎn)品通過底部的探射燈作為手電使用,用于夜晚戶外活動,增加了產(chǎn)品功能的靈活性。

4 結(jié)論

傳統(tǒng)燈具的使用伴隨了人們兩千多年,在這漫長的時間里,燈具設計無論在精神內(nèi)涵、造型結(jié)構(gòu)還是功能上漸漸融入了古人豐富的造物智慧和設計觀,為后世設計師提供了寶貴的參考經(jīng)驗。戶外救援燈的設計理念充分挖掘了古代燈具的結(jié)構(gòu)、功能及原理,成為融合樸素的古代造物思想的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品。中國傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品以手工生存方式為基礎,以滿足人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)和生活的具體需求為目的,古人通過生活的磨礪和生產(chǎn)的實踐總結(jié)出寶貴的設計制作經(jīng)驗,以及天人合一、內(nèi)在統(tǒng)一的樸素的設計思想,都體現(xiàn)在與人們生產(chǎn)生活相關的造物上,現(xiàn)代設計師要重新解讀傳統(tǒng)造物思想,汲取傳統(tǒng)文化精髓,設計創(chuàng)造出有傳承性和生命力的作品。