李青青

摘要：心理學(xué)認(rèn)為：“觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力，這幾種能力相對(duì)穩(wěn)定地有機(jī)結(jié)合，就是通常所說的智力?！币暢毝挠?xùn)練方式，剛好能集中、指向性地針對(duì)“智力”所包含的這幾種能力進(jìn)行有效促進(jìn)和協(xié)調(diào)提高?；诖?，本篇文章對(duì)視唱練耳訓(xùn)練對(duì)智力發(fā)展的促進(jìn)作用進(jìn)行研究，以供相關(guān)人士參考。

關(guān)鍵詞：視唱練耳訓(xùn)練;智力發(fā)展;促進(jìn)作用

引言

傳遞美的途徑多種多樣，在音樂方面最有效的方式是讓學(xué)生參與各式各樣的音樂活動(dòng)，通過樂理、視唱練耳的學(xué)習(xí)與練習(xí)有效的幫助學(xué)生進(jìn)行音樂表演、音樂審美、音樂創(chuàng)作等活動(dòng)，可以說開設(shè)樂理、視唱練耳課程的目的是給零基礎(chǔ)的學(xué)生儲(chǔ)備一定的音樂基本常識(shí)與技能，方便學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)與工作中得以運(yùn)用，它是輔助性的，是入門級(jí)別的，是最基礎(chǔ)的。

一、視唱練耳訓(xùn)練的促進(jìn)作用

2.1對(duì)唱的訓(xùn)練

在開始學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候要唱譜，唱譜能夠很快激起學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的好奇心。很多人在學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候不喜歡唱譜，僅僅在心中默念，這種做法是不可靠的，也是不正確的。認(rèn)識(shí)樂譜并不能代表能唱準(zhǔn)確、能夠演奏好，就如同知道和會(huì)做完全是兩個(gè)概念，二者有很大差距。鋼琴入門時(shí)要唱譜，跟著節(jié)拍大聲地唱，克服對(duì)鋼琴的陌生感，盡量做到看到音符就唱、聽見鋼琴演奏就跟著唱。這樣就能在很短的時(shí)間內(nèi)提高對(duì)基本音級(jí)、高音、時(shí)值等的認(rèn)識(shí)。

2.2聽覺訓(xùn)練

我們知道，視唱練耳訓(xùn)練的根本目的本身就在于發(fā)展人的音樂聽覺，培養(yǎng)人具備對(duì)各種音樂音響動(dòng)態(tài)的敏銳感受力和細(xì)致聽辨力。通過視唱練耳訓(xùn)練，人的聽覺能力的敏銳性、選擇性和整體感受性可以得到極大的提高，而具備這樣聽覺素質(zhì)的音樂耳，對(duì)于音樂以外的一切自然音響，以及人的言語表情音調(diào)的形態(tài)、節(jié)奏、音色、情調(diào)等也必定自然而然地會(huì)有著同樣敏銳的感知力。

2.3對(duì)看的訓(xùn)練

樂譜中有很多標(biāo)記，比如調(diào)號(hào)、升降號(hào)等，這些標(biāo)記能夠幫助學(xué)習(xí)者判斷應(yīng)該怎如何演奏。但是，現(xiàn)在很多初學(xué)者都是通過模仿教師來進(jìn)行調(diào)整和演奏，這樣做會(huì)使初學(xué)者在面對(duì)新樂譜時(shí)無法獨(dú)立且正確地完成演奏，還會(huì)使以后的鋼琴學(xué)習(xí)變得更加困難。對(duì)于初學(xué)者來說，標(biāo)記越多越復(fù)雜的地方就越要耐心看、認(rèn)真看，這樣做不僅能讓初學(xué)者掌握正確的演奏方法，還能在以后面對(duì)類似的標(biāo)記時(shí)花費(fèi)較少的時(shí)間，從根本上解決看譜的問題。

2.4運(yùn)動(dòng)思維的培養(yǎng)

運(yùn)動(dòng)思維是非條件反射的一種思維形態(tài)。非條件反射運(yùn)動(dòng)最初是人的一種本能反應(yīng)，是一種不經(jīng)過大腦支配的下意識(shí)的反應(yīng)運(yùn)動(dòng)，是感覺神經(jīng)與運(yùn)動(dòng)神經(jīng)暫時(shí)直接連通的現(xiàn)象，是大腦無法掌控的一種運(yùn)動(dòng)反應(yīng)。在鋼琴即興伴奏行為中是由于接收信息的神經(jīng)與牽動(dòng)肌骨的神經(jīng)在潛意識(shí)的支配下暫時(shí)接通的緣故，形成一種自動(dòng)、自主的演奏運(yùn)動(dòng)行為。這種潛意識(shí)中蘊(yùn)積的信息是長(zhǎng)期通過條件反射鍛煉、高級(jí)神經(jīng)中樞活動(dòng)所積淀下的運(yùn)動(dòng)思維，它是以符號(hào)作為刺激的高級(jí)信號(hào)系統(tǒng)，是以運(yùn)動(dòng)為依據(jù)的思維。它早已跳出了以外物刺激的非條件反射的低級(jí)信號(hào)系統(tǒng)層次，成為人類獨(dú)有的思維符號(hào)。它使演奏運(yùn)動(dòng)本身成為一種思維形式，運(yùn)動(dòng)停止，這種思維也就同時(shí)終結(jié)。

2.5各項(xiàng)感知覺的綜合協(xié)作

視唱練耳訓(xùn)練在促進(jìn)人的聽、視、觸、運(yùn)動(dòng)等感知覺能力發(fā)展的同時(shí)，還鍛煉了這些能力的綜合協(xié)作。如“二聲部彈唱，即視唱上聲部旋律的同時(shí)，左手彈奏下聲部，右手劃拍子;視唱下聲部旋律的同時(shí)，右手彈上聲部，左手劃拍子，要求做到目視、口唱、耳聽、手動(dòng)的相互配合協(xié)調(diào)一致”，又如“從看譜即唱的角度講，完成視唱，應(yīng)該包括一系列器官的配合與協(xié)調(diào)：即眼睛看譜，聽覺內(nèi)在地想象，并以自身的聲音將樂譜音響予以再現(xiàn)，而這一切都是在大腦的統(tǒng)一指揮下完成”、“在發(fā)揮視覺整體把握力的同時(shí)，聽覺、運(yùn)動(dòng)覺也要與之配合，使動(dòng)覺所達(dá)位置與視覺協(xié)調(diào)一致，聽覺又要從整體上檢驗(yàn)兩者的準(zhǔn)確度”等。

二、視唱練耳的應(yīng)用策略

2.1有關(guān)樂理教材編著與課程教學(xué)的建設(shè)性提議

縱觀關(guān)學(xué)前教育專業(yè)的樂理教材，絕大部分都會(huì)在第一章節(jié)原樣照搬樂音體系的概念。非音樂專業(yè)的學(xué)生本來就沒有從事任何有關(guān)器樂演奏、聲樂演唱的經(jīng)歷，一開始就以歸納總結(jié)的性質(zhì)講授，并不易于學(xué)生接納。尤其是自然半音、變化半音;自然全音、變化全音;等音（學(xué)前教育專業(yè)在鋼琴課中會(huì)涉及?F，不會(huì)涉及?G，即便涉及?G，鋼琴教師也會(huì)告知學(xué)生每個(gè)鋼琴鍵盤都有兩個(gè)以上的音名即可）、音的分組（直接以感性的方式告訴學(xué)生高音區(qū)、中音區(qū)、低音區(qū)大概的位置即可）、十二平均律、音值組合等知識(shí)點(diǎn)，筆者個(gè)人認(rèn)為沒有必要做詳細(xì)與過多的講授，學(xué)生接受不了并望而生畏。筆者個(gè)人建議教授樂理第一步從認(rèn)識(shí)音符、五線譜、簡(jiǎn)譜，熟悉節(jié)奏、節(jié)拍開始，并迅速進(jìn)入讀譜環(huán)節(jié)，讓學(xué)生第一時(shí)間就獲得一定的技能，并通過視唱大量的兒童歌曲與世界名曲進(jìn)行一系列的音樂欣賞活動(dòng)，從感性上積累一定的音樂素養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

2.2開展視唱練耳的教學(xué)活動(dòng)

加強(qiáng)對(duì)樂理知識(shí)的教學(xué)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式都是為進(jìn)行視唱練耳活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。視唱練耳是鋼琴教學(xué)中最重要的基礎(chǔ)部分，對(duì)基礎(chǔ)部分的不斷強(qiáng)化能夠快速地培養(yǎng)學(xué)生的樂感，同時(shí)學(xué)生的音樂素養(yǎng)也能得到提高。教師在鋼琴教學(xué)時(shí)，應(yīng)該非常重視視唱練耳這一教學(xué)手段，讓學(xué)生從全方位感知鋼琴。視唱的訓(xùn)練是幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握節(jié)奏的有效方式。在學(xué)生剛接觸新樂譜時(shí)，要準(zhǔn)確劃分樂句、把握正確的停頓，這樣能夠避免錯(cuò)誤的斷句和停頓造成的演奏作品出現(xiàn)大面積節(jié)奏錯(cuò)誤的情況。教師應(yīng)該注意對(duì)音樂作品節(jié)奏感的掌握，有效協(xié)調(diào)學(xué)生的雙手和節(jié)奏感的聯(lián)系，這樣可以使得視唱練耳訓(xùn)練發(fā)揮作用，還能幫助學(xué)生更好地掌握鋼琴音樂作品。

結(jié)束語

綜上所述，自提倡素質(zhì)教育以來，越來越多的教育工作者重視到美育的重要性。做好學(xué)前教育專業(yè)的音樂教育工作要以應(yīng)用型、綜合性人才培養(yǎng)方案定向。在教材編著上要有針對(duì)性目標(biāo)，要符合學(xué)前教育的教學(xué)特色。在課程教學(xué)中，教師首先要提升自身的創(chuàng)新意識(shí)與整合能力，在授課過程不斷激發(fā)學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生將理論賦予實(shí)踐。

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