張浩，付曉惠，王惠，陸峰

(1.安徽工程大學(xué) 建筑工程學(xué)院,安徽 蕪湖 241000；2.安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

文化景觀是歷史時(shí)期人類與自然環(huán)境耦合形成的共同作品，體現(xiàn)了地域文化特征與地理空間特色，揭示了人類社會(huì)及其所依存的聚居環(huán)境的有機(jī)演化過(guò)程.傳統(tǒng)村落文化景觀是一種建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，以傳統(tǒng)村落為中心的有機(jī)進(jìn)化的文化景觀類型，包含村落的自然與人工要素，具有較高的地域性與民族差異性特征.文化景觀表征了人與自然的相互作用，通常能反映出特定區(qū)域人群的傳統(tǒng)生產(chǎn)與生活方式、居住環(huán)境、聚居空間形態(tài)，以及在此過(guò)程中形成社會(huì)意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)、民風(fēng)民俗等外在與內(nèi)在的表征[1,2].開(kāi)展傳統(tǒng)村落文化景觀保護(hù)研究，為傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展提供了新的思路，對(duì)于響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.

相關(guān)學(xué)者對(duì)歷史城鎮(zhèn)、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、古村落等進(jìn)行了文化景觀研究[3-7]，但對(duì)皖南地區(qū)傳統(tǒng)村落文化景觀研究的成果不多；因此本文基于文化景觀理論，以涇縣章渡古鎮(zhèn)為研究對(duì)象，梳理章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀的構(gòu)成要素及內(nèi)涵，總結(jié)其文化景觀總體特征及價(jià)值，分析章渡古鎮(zhèn)文化景觀面臨的困境，并提出村落文化景觀的保護(hù)與傳承方法及建議，為皖南地區(qū)傳統(tǒng)村落文化景觀的保護(hù)與發(fā)展提供借鑒，更好地延續(xù)地域傳統(tǒng)文脈.

1 涇縣章渡古鎮(zhèn)概況

章渡古鎮(zhèn)位于安徽省宣城市涇縣西部，距離縣城約20 km.1952年章渡設(shè)鄉(xiāng)，1958年改公社，1992年置鎮(zhèn)，2005年與云嶺鎮(zhèn)合并后成為其管轄的行政村.據(jù)相關(guān)資料記載1861年古鎮(zhèn)發(fā)生戰(zhàn)亂，街道毀于戰(zhàn)火，1915年發(fā)生火災(zāi)，街道重建，因而現(xiàn)在所看到的老街建筑大部分是自此之后而重建的[8].曾作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地，章渡古鎮(zhèn)集政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心于一體，是青戈江上游頗為繁榮的商埠.2004年，章渡古鎮(zhèn)入選第三批中國(guó)傳統(tǒng)古村落名錄.

2 章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀構(gòu)成要素

文化景觀是由多類型、多層次的景觀要素組合而成，可以從建筑、空間、環(huán)境、生活方式、文化特征等方面對(duì)其進(jìn)行劃分.基于章渡古鎮(zhèn)的歷史文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀及相關(guān)學(xué)者對(duì)于文化景觀類型和構(gòu)成要素的研究成果[9]，將章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀分為物質(zhì)要素與文化內(nèi)涵兩大組成體系(表1)，物質(zhì)要素通過(guò)自身實(shí)體的結(jié)構(gòu)、形式、肌理、色彩等特征將歷史文化信息傳承下來(lái)(圖1)，豐富的文化內(nèi)涵促進(jìn)聚落文化景觀的多樣性演變.顯性物質(zhì)要素與隱性文化內(nèi)涵是文化景觀形成與發(fā)展的基礎(chǔ)，二者之間相互依存，密不可分.

表1 章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀構(gòu)成要素一覽表

圖1 章渡古鎮(zhèn)建筑及街巷空間環(huán)境現(xiàn)狀圖

3 章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀總體特征

章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀要素涉及到歷史建筑、景觀格局、商貿(mào)文化、紅色文化等多方面，村落文化景觀反映出章渡古鎮(zhèn)在歷史進(jìn)程中的演進(jìn)特征，體現(xiàn)其文化景觀內(nèi)涵的豐富性與多樣性.總體上說(shuō)，章渡古鎮(zhèn)文化景觀具有以下幾方面的特征：

(1)“江-村-田-林-山”復(fù)合多元的景觀格局.古鎮(zhèn)起源與發(fā)展、生活生產(chǎn)用水受益于青弋江水系，水運(yùn)交通也促進(jìn)古鎮(zhèn)商貿(mào)發(fā)展，因此青弋江是章渡古鎮(zhèn)地理景觀格局基底，也是聚落營(yíng)造的基礎(chǔ).其次是村落，古鎮(zhèn)街巷由主街、橫街、次街巷等組成，構(gòu)成多層次空間體系，滿足居民的商貿(mào)、運(yùn)輸、停駐交流、嬉戲打鬧等日常生活需求.第三就是田地，村落周圍遍布良田，居民自古以來(lái)堅(jiān)持農(nóng)商并重，商業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)農(nóng)耕作業(yè)，諸如章渡醬菜、手工藝產(chǎn)品等都是農(nóng)副產(chǎn)品.最后是林、山，古鎮(zhèn)北靠四顧山，南臨青弋江，是風(fēng)水人居環(huán)境的絕佳之地，山頂植樹(shù)造林涵養(yǎng)水源，山林間的水系順流而下到達(dá)田間，便于耕種灌溉；在冬季，北側(cè)山體也能抵擋嚴(yán)寒，為古鎮(zhèn)聚落營(yíng)造微氣候.總體而言古鎮(zhèn)居民利用江、水、林、田等資源，營(yíng)造出復(fù)合生態(tài)的“江-村-田-林-山”景觀格局，實(shí)現(xiàn)人與自然的生態(tài)平衡.

(2)宜商宜居的建筑空間格局.章渡老街建筑功能布局采用商業(yè)與居住相結(jié)合的形式.沿河區(qū)域主要是吊腳樓商業(yè)建筑，建筑南側(cè)臨河、北面靠街；南側(cè)靠河視野開(kāi)闊、場(chǎng)所安靜，適合居??；北側(cè)臨街熱鬧，便于售賣，水運(yùn)交通便于臨河商業(yè)區(qū)域的貨物轉(zhuǎn)運(yùn).老街北側(cè)區(qū)域的建筑大多是前店后坊式布局，建筑面闊3間，進(jìn)深約20多米[10]；建筑前部空間是店面，中部是臥室，后面是作坊及菜園、晾曬場(chǎng)等，是典型的家庭式作坊店面；例如有的店面加工豆腐、醬菜，有的加工藥材；有的加工竹木或者作為放貨的倉(cāng)庫(kù).

(3)匠心獨(dú)運(yùn)的吊腳樓建筑營(yíng)造技藝.章渡老街最有特色的是屬于沿江吊腳樓建筑，俗稱“江南千條腿”.吊腳樓建筑首先是建筑選址巧妙，依江岸而建，一半位于地面、一半立于江中，建筑群位于蘭山嶺下游，青弋江上游來(lái)的江水經(jīng)過(guò)蘭山嶺后緩慢流經(jīng)章渡，下游夏滸河河水注入青弋江將上游漂浮的樹(shù)木雜物沖向?qū)Π叮埂暗鯚糸w”建筑群免受其害.其次是建筑營(yíng)造就地取材、因地制宜，建筑梁柱都是采用耐濕性較好的杉木，基礎(chǔ)與駁岸采用河灘卵石.最后是建筑立柱支撐設(shè)計(jì)巧妙，所選擇的杉木口徑不大，為了更加穩(wěn)定地支撐建筑，下方的支柱排布密集，內(nèi)部立柱數(shù)量減少，擴(kuò)大居住使用空間.

(4)融入日常生活的飲食文化景觀.涇縣醬菜制作技藝在涇縣范圍內(nèi)的農(nóng)家均有制作，章渡鎮(zhèn)的醬菜作為傳統(tǒng)地方特產(chǎn)，一度作為走親訪友、社交禮儀中的饋贈(zèng)佳品而廣播四方.明清時(shí)期《涇縣志》中記載了涇縣醬菜的食用價(jià)值，在涇縣的“春秋丁祭”中，涇縣醬菜也是祭品之一，在民俗活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用.章渡鎮(zhèn)醬菜制作已經(jīng)成為居民日常生活的重要組成部分，對(duì)蔬菜進(jìn)行清洗、晾曬等流程都有了明確的工序方法，成為章渡居民飲食文化中的亮點(diǎn).

4 章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀面臨的困境

在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌演進(jìn)過(guò)程中，傳統(tǒng)村落歷史文化資源遭受到巨大沖擊，文化景觀作為一種反映地域歷史文化、人與自然互動(dòng)關(guān)系的重要遺產(chǎn)，在古鎮(zhèn)社會(huì)變遷過(guò)程中面臨著眾多困境.

(1)文化景觀主體認(rèn)同缺失

主體村民價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變.居民離開(kāi)村落到外地打工謀生，外界的生活理念與價(jià)值取向?qū)用癞a(chǎn)生了影響，削弱了居民對(duì)古鎮(zhèn)社會(huì)生活的認(rèn)同感，認(rèn)為城市生活遠(yuǎn)比鄉(xiāng)村生活優(yōu)越和舒適.年輕一代對(duì)古鎮(zhèn)生活方式的認(rèn)同遠(yuǎn)不如年長(zhǎng)一輩，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知深度尚淺；作為傳統(tǒng)村落文化景觀保護(hù)與發(fā)展的主體，居民自身的價(jià)值理念直接決定村落文化景觀未來(lái)走向.

古鎮(zhèn)人口“空心化”趨勢(shì)日益嚴(yán)重.由于古鎮(zhèn)地理位置偏遠(yuǎn)、醫(yī)療與教育水平有限、傳統(tǒng)建筑逐漸破敗、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱等現(xiàn)實(shí)原因，大量居民外遷至縣城、市區(qū)，人口“空心化”日益嚴(yán)重，農(nóng)田荒蕪、建筑破敗無(wú)人居住、商業(yè)氛圍凋零，古鎮(zhèn)逐漸失去生機(jī)，作為文化景觀主體的“人”這一要素逐漸缺失，則更淡不上文化景觀的保護(hù)與傳承.

(2)文化景觀功能作用退化

商業(yè)氛圍消失.章渡曾是繁華的商業(yè)古鎮(zhèn)，老街兩側(cè)聚集了各種類型的店鋪，但目前商業(yè)氛圍基本殆盡，其原因是交通格局轉(zhuǎn)變的影響.首先是上世紀(jì)八十年代初，青弋江上游陳村水庫(kù)竣工后，致使青弋江航道水位受阻，水運(yùn)功能效益下降，貨運(yùn)船只通行受到影響[11].其次是省道和縣道的線路改道，主要交通線路不經(jīng)過(guò)章渡鎮(zhèn)區(qū)中心，老街沒(méi)有了過(guò)境人流，人氣喪盡.章渡主要作為醬菜生產(chǎn)與加工基地，負(fù)責(zé)供應(yīng)原料，不是對(duì)外銷售的直接窗口，商業(yè)氛圍無(wú)法活躍.總體上來(lái)說(shuō)，由于人口的流失和交通條件的改變，古鎮(zhèn)不再有繁盛時(shí)期的人氣.

建筑功能退化.章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)歷史建筑主要為宅居建筑、商業(yè)建筑及公共建筑.由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代生活的方式轉(zhuǎn)變，人口流失、商業(yè)功能退化，都導(dǎo)致歷史建筑閑置而無(wú)人問(wèn)津，雖然政府出資修繕部分建筑，但對(duì)于數(shù)量眾多面積巨大的老建筑而言，也只是杯水車薪.近年來(lái)木結(jié)構(gòu)建筑梁柱破損、基礎(chǔ)下沉、墻體倒塌等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，昔日章渡老街吊腳樓建筑的奪目風(fēng)采早已蕩然無(wú)存.

傳統(tǒng)文化逐漸喪失.章渡古鎮(zhèn)擁有名聲俱佳的醬菜制作傳統(tǒng)技藝、宗教文化、徽商文化，其文化景觀物質(zhì)要素與文化內(nèi)涵相互融合，共同反映出古鎮(zhèn)歷史文化積淀.但居民生活理念與方式發(fā)生改變，例如二月二土地廟會(huì)儀式也沒(méi)有以前隆重，農(nóng)田荒廢無(wú)人耕種，形式怪異的建筑裝飾出現(xiàn)在古鎮(zhèn)之中，城鄉(xiāng)融合下古鎮(zhèn)面臨文化沖擊與流失的危機(jī).

(3)文化景觀社會(huì)環(huán)境異化

政治經(jīng)濟(jì)地位下降.2005年章渡鎮(zhèn)與云嶺鎮(zhèn)合并，轉(zhuǎn)設(shè)為行政村，其行政權(quán)力與政府地位下降，政府的權(quán)、財(cái)、人、信息資源等各種資源方面的擁有度降低.章渡古鎮(zhèn)相關(guān)保護(hù)規(guī)劃并沒(méi)有充分有效進(jìn)行實(shí)施，保護(hù)措施、發(fā)展路徑、修繕?lè)椒ǖ葲](méi)有落地操作；招商引資困難、資金的匱乏，導(dǎo)致相關(guān)保護(hù)規(guī)劃方案只能停留在紙面上，無(wú)法落地實(shí)施.章渡鎮(zhèn)的旅游開(kāi)發(fā)滯后、產(chǎn)業(yè)發(fā)展受阻、規(guī)劃方案沒(méi)有充分實(shí)施，與其政治地位下降有一定的關(guān)聯(lián).

生態(tài)環(huán)境意識(shí)欠缺.古鎮(zhèn)面臨的環(huán)境污染問(wèn)題日益加劇，首先是日常生活垃圾收集與清理的速度與效率不高，導(dǎo)致村中的環(huán)境呈現(xiàn)臟亂差現(xiàn)狀.其次是青弋江的水位大幅度降低，生活垃圾污染物丟棄在河岸底部，造成水系污染.第三，村中雖然設(shè)置了公共廁所，但是由于相關(guān)管理與清潔工作不到位、自來(lái)水供應(yīng)不足等，導(dǎo)致公共廁所利用率低、內(nèi)部設(shè)施破損且臟亂.這些問(wèn)題都反映出古鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境意識(shí)的欠缺、環(huán)境治理能力的不足.

建設(shè)環(huán)境遭受破壞.現(xiàn)代建造形式與材料對(duì)古鎮(zhèn)建筑空間建設(shè)帶來(lái)了沖擊，政府的監(jiān)督力度不到位、居民價(jià)值認(rèn)識(shí)缺乏導(dǎo)致新建筑的風(fēng)格與傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌嚴(yán)重不協(xié)調(diào).例如，古鎮(zhèn)街巷弄原本是條石路面，但在人居環(huán)境改善過(guò)程中，采用水泥鋪路；重新分割道路致使街巷肌理發(fā)生變化；資金與技術(shù)的限制、文物價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，部分吊腳樓建筑修繕后與原樣式不一致，材質(zhì)顏色明顯不相同，雕刻紋樣過(guò)于復(fù)雜，建筑美感發(fā)生變異.

5 章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀保護(hù)與發(fā)展的策略

5.1 文化景觀保護(hù)與發(fā)展總體思路

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和新的機(jī)遇.需要從章渡古鎮(zhèn)現(xiàn)有文化景觀資源出發(fā)，堅(jiān)持文化景觀整體性保護(hù)的總體方向，著力提升文化景觀發(fā)展的可持續(xù)性.第一，以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指導(dǎo)思想為基準(zhǔn)，在鄉(xiāng)村發(fā)展定位、總體布局、文化景觀保護(hù)總體思路等方面建立起全局宏觀把控的基調(diào)；第二，從文化景觀保護(hù)的各專項(xiàng)內(nèi)容出發(fā)，搭建資源開(kāi)發(fā)、招商引資、全民參與、利益分配的實(shí)施框架，以從中觀層面建構(gòu)實(shí)施路徑；第三，通過(guò)對(duì)歷史建筑修繕、生態(tài)環(huán)境治理、民俗活動(dòng)創(chuàng)新、商業(yè)經(jīng)營(yíng)管理等方面的具體實(shí)施，從微觀層面具體落實(shí)文化景觀保護(hù)的策略.通過(guò)宏觀規(guī)劃與布局，中觀路徑構(gòu)建以及微觀舉措實(shí)施，明確“以人為本、動(dòng)態(tài)延續(xù)、整體統(tǒng)一、分類施策”的發(fā)展原則，對(duì)古鎮(zhèn)文化景觀進(jìn)行全面梳理，進(jìn)行有效活化利用，發(fā)揮文化景觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，使文化景觀能夠可持續(xù)發(fā)展[12].

5.2 文化景觀分類保護(hù)與發(fā)展的策略

5.2.1 傳統(tǒng)建筑文化景觀保護(hù)與發(fā)展策略

(1)嚴(yán)格保護(hù)街巷空間肌理格局.街巷格局是章渡古鎮(zhèn)的基本骨架，是歷史建筑、構(gòu)筑物、公共空間聯(lián)系的基本網(wǎng)絡(luò).在保留基本空間格局與交通連接基礎(chǔ)下，可以適當(dāng)調(diào)整街巷支路布局，聯(lián)通相關(guān)空間節(jié)點(diǎn)；在“三線下地”工程對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行管控，避免其形式對(duì)整體風(fēng)貌的影響；道路鋪磚材料與樣式，須因地制宜就地取材，與原有道路材料相吻合，避免隨意鋪設(shè)水泥路.

(2)充分保護(hù)與修繕建筑空間格局與景觀要素.爭(zhēng)取政府及企事業(yè)單位多方面支持，采用修繕保護(hù)、整修改造、整治拆除等措施加快對(duì)重點(diǎn)歷史建筑的修繕，例如，新四軍兵站，老中藥鋪，大夫第等建筑.重點(diǎn)歷史建筑，在保證其結(jié)構(gòu)、建筑立面、內(nèi)部裝飾燈不變情況下，修繕梁柱、門窗、墻體及木雕等，盡量保存其原真性；部分保存價(jià)值不大的建筑，可以整治建筑立面、改造內(nèi)部空間、調(diào)整功能布局，使現(xiàn)代生活方式符合居民生活需求；另外拆除形式突兀、質(zhì)量差、嚴(yán)重影響村落風(fēng)貌的建筑，例如私自搭建的庫(kù)房、衛(wèi)生間等.通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑的修繕保護(hù)，使居民利益和文化景觀保護(hù)相協(xié)調(diào)，保護(hù)傳承建筑文化景觀.

(3)開(kāi)展傳統(tǒng)建筑元素普查，提煉建筑樣式，建立建筑數(shù)據(jù)庫(kù).古鎮(zhèn)發(fā)展過(guò)程中勢(shì)必離不開(kāi)建設(shè)新的建筑，以此來(lái)滿足居住、商業(yè)、公共服務(wù)的需求，因而必須普查調(diào)研現(xiàn)有傳統(tǒng)建筑，提取建筑語(yǔ)言元素與樣式，建立新鄉(xiāng)土建筑數(shù)據(jù)庫(kù)，諸如立面造型、雕刻紋樣、功能布局及構(gòu)造做法等，為村落建筑整體風(fēng)貌協(xié)調(diào)統(tǒng)一提供基礎(chǔ)資料.

5.2.2 商業(yè)精神文化景觀保護(hù)與發(fā)展策略

(1)加強(qiáng)徽商文化精神理念的再認(rèn)識(shí).章渡古鎮(zhèn)曾經(jīng)是青弋江沿岸重要的商貿(mào)集鎮(zhèn)，是皖南山區(qū)與下游區(qū)域的商業(yè)往來(lái)的中間樞紐，眾多徽州商人在章渡聚居，徽商的勤勞苦干、勇于開(kāi)拓等是商業(yè)文化的精髓.如今的章渡古鎮(zhèn)商業(yè)凋敝，鎮(zhèn)上的商業(yè)店鋪僅滿足居民日常生活需要，普通居民對(duì)徽商精神、章渡商業(yè)歷史的略知一二.因而需要從徽商文化宣傳的角度，提升居民對(duì)章渡商業(yè)歷史文化的認(rèn)知，增強(qiáng)其文化自信與自豪感.

(2)合理規(guī)劃商業(yè)功能布局，政府及相關(guān)管理單位提供商業(yè)惠民政策.在傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃中合理統(tǒng)籌商業(yè)文化景觀空間布局，充分協(xié)調(diào)餐飲、住宿、展示、體驗(yàn)等不同類型空間的連接關(guān)系，增強(qiáng)游客消費(fèi)的層次性與產(chǎn)品的多樣性；空間布局做到動(dòng)靜結(jié)合，與整體空間與功能規(guī)劃相適宜.政府為投資單位在商業(yè)建設(shè)、商業(yè)稅收等方面提供一定的優(yōu)惠政策，例如，降低繳稅基數(shù)、以帶動(dòng)本地人口就業(yè)人數(shù)數(shù)量來(lái)抵消稅收、貸款利率優(yōu)惠等.

5.2.3 傳統(tǒng)技藝文化景觀保護(hù)與發(fā)展策略

(1)重視傳統(tǒng)技藝的文化熏陶作用，提升村民文化價(jià)值認(rèn)知.古鎮(zhèn)的二月二廟會(huì)儀式、醬菜制作技藝、吊腳樓建筑建造技藝等，其文化內(nèi)涵與形式不能完全被否定和擯棄，應(yīng)當(dāng)在充分認(rèn)清當(dāng)今社會(huì)環(huán)境變遷的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)村民對(duì)傳統(tǒng)技藝文化的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值的認(rèn)知，提升文化自豪感，也指出其中落后和不適宜現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求之處，從而提高他們參與傳統(tǒng)技藝保護(hù)與發(fā)展的積極性.培養(yǎng)傳統(tǒng)技藝傳承人，構(gòu)建完善的非物質(zhì)文化景觀傳承體系，做好傳統(tǒng)技藝的教育普及工作，培養(yǎng)年輕傳承人，從基礎(chǔ)教育中熏陶他們對(duì)傳統(tǒng)技藝的認(rèn)識(shí).

(2)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與傳統(tǒng)技藝相融合.在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，不能完全采用“博物館展覽形式”的保護(hù)方式來(lái)傳承文化景觀，應(yīng)結(jié)合鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展建立活態(tài)發(fā)展機(jī)制，將醬菜制作技藝與農(nóng)產(chǎn)品銷售產(chǎn)業(yè)結(jié)合，打造新的品牌，提升產(chǎn)品質(zhì)量；建設(shè)醬菜制作基地、展示中心，與中小學(xué)研學(xué)旅行項(xiàng)目相結(jié)合，豐富學(xué)生第二課堂活動(dòng)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)；結(jié)合土地廟會(huì)開(kāi)展民俗文化周，將民俗技藝表演、美食節(jié)、戲曲演出等結(jié)合一起，豐富旅游體驗(yàn)產(chǎn)品，增加商業(yè)營(yíng)收.

5.2.4紅色記憶文化景觀保護(hù)與發(fā)展策略

(1)打造紅色旅游亮點(diǎn)，與云嶺鎮(zhèn)紅色旅游線路相連.挖掘章渡古鎮(zhèn)的紅色文化資源，打造幾處紅色旅游節(jié)點(diǎn)，例如將“周恩來(lái)上岸處”、新四軍兵站等節(jié)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，在古鎮(zhèn)內(nèi)部形成一條紅色文化體驗(yàn)參觀路線，其次是投入人力物力財(cái)力，在景點(diǎn)上還需結(jié)合云嶺鎮(zhèn)附近紅色文化景點(diǎn)形成旅游線路或景點(diǎn)群落，將更具旅游價(jià)值和吸引力.

(2)建立紅色歷史展館，提升村民紅色文化認(rèn)同感.紅色軍事文化是章渡古鎮(zhèn)歷史進(jìn)程中重要的組成部分，首先應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)居民對(duì)這段紅色文化的記憶與價(jià)值認(rèn)知，讓居民更全面地了解這段歷史，以增強(qiáng)自身的文化自豪感.其次可以改造利用傳統(tǒng)建筑，建設(shè)章渡紅色文化歷史展覽館，充分利用歷史建筑空間資源，活化建筑空間與功能，例如改造新四軍兵站，建設(shè)成為愛(ài)國(guó)主義教育基地，使其精神內(nèi)涵在現(xiàn)代生活中繼續(xù)傳播.

5.2.5 日常生活文化景觀保護(hù)與發(fā)展策略

(1)適度發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游業(yè)，留住本地居民，豐富村落發(fā)展活力.利用章渡現(xiàn)有的歷史文化資源，適度發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，合理利用傳統(tǒng)建筑，開(kāi)展以飲食、民俗、民俗體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)觀光為主的鄉(xiāng)村旅游，鼓勵(lì)居民參與旅游服務(wù)工作，減少長(zhǎng)期性的外出務(wù)工，通過(guò)旅游參與獲取經(jīng)濟(jì)效益.減少居民外遷，吸引本地居民“回巢”，盤活章渡古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，為古鎮(zhèn)復(fù)興注入新活力.

(2)建立鄉(xiāng)約族規(guī)，培養(yǎng)新鄉(xiāng)賢，助力鄉(xiāng)村振興.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村倫理社會(huì)中鄉(xiāng)約族規(guī)承擔(dān)了尊祖敬宗、教化禮儀、獎(jiǎng)懲賞罰等作用，在現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村社會(huì)中，可以建立與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符合的鄉(xiāng)約族規(guī)，以此促進(jìn)村民在公共衛(wèi)生、健康娛樂(lè)、提倡科學(xué)等方面學(xué)習(xí)與認(rèn)知.另外培育新的鄉(xiāng)賢來(lái)助力古鎮(zhèn)文化景觀的發(fā)展，例如本土的政府官員、知識(shí)分子和工商界人士、大學(xué)生村官、助力農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有識(shí)之士，這些新鄉(xiāng)賢能夠開(kāi)展新鄉(xiāng)賢文化活動(dòng)，讓新鄉(xiāng)賢文化廣泛傳播，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量，以此促進(jìn)日常生活文化景觀的保護(hù)與傳承.

6 總 結(jié)

章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀是古鎮(zhèn)社會(huì)變遷過(guò)程中人與自然相互耦合的產(chǎn)物，古鎮(zhèn)文化景觀豐富多樣，聚落選址背山面水、吊腳樓建筑營(yíng)造技藝高超、醬菜制作民俗技藝歷史悠久、徽商精神艱苦創(chuàng)業(yè)、紅色軍事文化光榮記憶等等都奠定了章渡古鎮(zhèn)獨(dú)具特色的文化景觀內(nèi)涵.在新時(shí)代背景下，章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀保護(hù)與傳承面臨諸多困境，只有堅(jiān)持文化景觀整體性保護(hù)與分類施策的綜合性原則，在宏觀保護(hù)發(fā)展思路下，結(jié)合文化景觀的特點(diǎn)和所遇到的問(wèn)題，針對(duì)各類文化景觀要素開(kāi)展針對(duì)性的保護(hù)與發(fā)展策略，將文化景觀保護(hù)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結(jié)合，才能夠?qū)崿F(xiàn)章渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落文化景觀的可持續(xù)發(fā)展.