師嘉遙
(1.凱里學(xué)院 音樂(lè)與舞蹈學(xué)院,貴州 凱里 556011;2.貴州師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院,貴州 貴陽(yáng) 550001)
在全球化背景下,進(jìn)入二十一世紀(jì)特別是近十年以來(lái),世界范圍內(nèi)各國(guó)音樂(lè)教育都進(jìn)行了相應(yīng)的改革和調(diào)整,音樂(lè)教育進(jìn)入了新的發(fā)展階段。在這樣的趨勢(shì)及背景下,我國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)也做出了相應(yīng)的調(diào)整。在2001 年第八次基礎(chǔ)教育課程改革中,提出校本課程的建設(shè)以及開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源進(jìn)課堂,將“弘揚(yáng)民族音樂(lè),理解多元文化”作為課程的基本理念。此次黔東南州第三屆民族文化進(jìn)校園的成果展演,試圖集中展示黔東南州實(shí)施教學(xué)改革約二十年來(lái)的成績(jī)。我們也能看到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)的傳承以及音樂(lè)教育的社會(huì)氛圍在改變。
黔東南州建州65 年,特別是在改革開(kāi)放進(jìn)入新階段以來(lái),國(guó)家政策的支持使當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,2019 年黔東南州地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到了1123 億元,同比增長(zhǎng)了8.4%。其中第三產(chǎn)業(yè)增加值在地區(qū)生產(chǎn)總值中占很大比重,旅游總收入同比增長(zhǎng)了29.3%。在社會(huì)保障方面,黔東南州全面推進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,教育、文化、衛(wèi)生等基礎(chǔ)條件,都有了很大的改善,人民的生活水平得以提高,精神文明建設(shè)也獲得了很多關(guān)注。
面對(duì)當(dāng)前全球化和本土化并行的趨勢(shì),國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)已普遍認(rèn)同“把音樂(lè)視為一種文化的普遍現(xiàn)象”,各國(guó)都開(kāi)始重視繼承和發(fā)揚(yáng)本民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值和意義。我國(guó)2017 版的《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》將“弘揚(yáng)民族音樂(lè),理解多元文化”列為了課標(biāo)的基本理念。黔東南州是貴州省少數(shù)民族最為密集的地區(qū),少數(shù)民族人口約占總戶籍人口的81%,具有豐富的民族特色文化,民族民間文化底蘊(yùn)深厚,民俗民風(fēng)淳樸,有“歌舞海洋”之稱。苗族飛歌、侗族大歌、錦雞舞、蘆笙舞等,都是祖先留下的精神財(cái)富。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們開(kāi)始關(guān)注自己本民族文化的傳承。
經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,也給教育提出了挑戰(zhàn),為了深入保護(hù)與傳承民族文化,2016 年10 月16 日黔東南州人民政府辦公室頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)全州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作的實(shí)施意見(jiàn)》,要求抓住現(xiàn)代學(xué)校教育的傳承方式,擴(kuò)大傳承范圍,扶持民間開(kāi)展各種賽事活動(dòng)。因此各級(jí)各類(lèi)學(xué)校積極開(kāi)展了民族文化進(jìn)校園的活動(dòng),開(kāi)發(fā)具有特色的本土音樂(lè)課程資源,使學(xué)生接受本土音樂(lè)文化熏陶,也積極參加了第三屆黔東南州民族文化進(jìn)校園展演活動(dòng)。學(xué)校開(kāi)設(shè)民族文化特色課程,不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信,也按照課程標(biāo)準(zhǔn)理念要求學(xué)生以開(kāi)闊的視野學(xué)習(xí)世界其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化,尊重理解世界文明的多樣性。
此次展演包括歌舞節(jié)目展示和藝術(shù)品展示兩大類(lèi),歌舞節(jié)目又分為聲樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)和校園劇四大類(lèi),藝術(shù)品展示有繪畫(huà)、刺繡、蠟染等。來(lái)自全州15 個(gè)縣市的74 所學(xué)校,帶來(lái)了85 個(gè)展演節(jié)目,其中有78 個(gè)歌舞節(jié)目,約占節(jié)目總數(shù)的92%。具體數(shù)據(jù)如下表:
圖表:
通過(guò)上表可以看出,黔東南州的學(xué)校大多選擇歌舞傳承民族文化,體現(xiàn)出了學(xué)校以及相關(guān)部門(mén)對(duì)民族文化進(jìn)校園的重視。通過(guò)學(xué)校的教學(xué)與傳播,使同學(xué)們了解民族文化,掌握相應(yīng)的知識(shí)。下面將針對(duì)歌舞節(jié)目進(jìn)行分析。
通過(guò)對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行分析,我們發(fā)現(xiàn)節(jié)目來(lái)源不限于黔東南州的本土音樂(lè)文化,除了當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文化外,還有中國(guó)其他傳統(tǒng)音樂(lè)文化、西方音樂(lè)文化等內(nèi)容,包含了多元文化。其中,中國(guó)傳統(tǒng)文化占比52%,包含了器樂(lè)類(lèi)的獨(dú)奏與合奏,聲樂(lè)類(lèi)的獨(dú)唱與合唱等,例如凱里八中的古箏獨(dú)奏《西部主題暢想曲》,凱里四小的民樂(lè)合奏《金蛇狂舞》,從孩子們精湛的表演和學(xué)校的高度重視中,我們能看出其對(duì)中華民族文化的廣泛認(rèn)同。少數(shù)民族地區(qū)的人民廣泛認(rèn)同了大中華的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)文化也深深根植在少數(shù)民族地區(qū)孩子們的心中,為他們未來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化奠定了基礎(chǔ)。
在展演中,最?yuàn)Z目的演出是占比43%的本土音樂(lè)文化部分,有侗歌、苗歌、蘆笙等等。其中雷山民族中學(xué)表演的取材于侗族音樂(lè)素材的《火車(chē)進(jìn)侗鄉(xiāng)》蘆笙合奏,作品歡快,氣勢(shì)磅礴。黎平縣雙江鎮(zhèn)黃崗小學(xué)唱了原汁原味的侗族大歌《父母恩情深似?!罚⒆觽兏杪晝?yōu)美,表演精湛,由此看到了民族文化的傳承。
在占比5%的西方音樂(lè)文化部分,有交響樂(lè)隊(duì)帶來(lái)的《紅旗頌》,也有鋼琴獨(dú)奏《土耳其進(jìn)行曲》,在表演中我們看到了小提琴、大提琴、鋼琴等西洋樂(lè)器。人們用一種開(kāi)放包容的態(tài)度,讓這些來(lái)自海外的樂(lè)器在苗鄉(xiāng)侗寨發(fā)出了它們自己的聲音,也發(fā)出了中國(guó)的聲音。
前文所及,中華傳統(tǒng)文化在孩子們的心中根深蒂固,一首首古箏曲、琵琶曲,把中華傳統(tǒng)文化的精髓滲透進(jìn)孩子們幼小的心靈。在訪談中我問(wèn)到學(xué)生古箏是不是他們的傳統(tǒng)文化,他們肯定地回答是的,這說(shuō)明孩子們?cè)缫颜J(rèn)同了中華傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器出現(xiàn)在民族文化進(jìn)校園的展演中,還有培養(yǎng)民族共同體意識(shí)的作用。培養(yǎng)民族共同體意識(shí)就是要各民族相互認(rèn)同、相互尊重,大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在各民族和諧的文化交流中形成民族共同體,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。
音樂(lè)人類(lèi)學(xué)家梅里亞姆說(shuō)過(guò):“沒(méi)有與音樂(lè)相關(guān)的概念,行為就無(wú)從發(fā)生,沒(méi)有行為,音樂(lè)也不可能產(chǎn)生?!辈煌褡宓囊魳?lè)應(yīng)該通過(guò)他們本民族的認(rèn)知模式和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去衡量。后現(xiàn)代教育的核心特征就是“人本主義”,要求我們從學(xué)生出發(fā),從本土文化出發(fā)。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出“堅(jiān)定文化自信”?!拔幕孕攀歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。2002 年10 月,貴州省教育廳、民族宗教事務(wù)委員會(huì)制定實(shí)施了《在全省各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)展民族民間文化教育的實(shí)施意見(jiàn)》,提出開(kāi)展“民族文化進(jìn)校園”活動(dòng),并陸續(xù)在貴州近5000 所學(xué)校,開(kāi)展了民族文化進(jìn)校園活動(dòng)以落實(shí)這一政策。民族文化進(jìn)校園活動(dòng)不僅有效地傳承了民族文化,增強(qiáng)了同學(xué)們的民族意識(shí),還傳遞給學(xué)生文化自信的觀念。學(xué)校選擇教自己本土的音樂(lè)內(nèi)容,比如苗歌、侗歌等,能讓學(xué)生在舞臺(tái)上更加自信地展現(xiàn)自己的家鄉(xiāng)民歌。在賽后采訪黎平縣雙江鎮(zhèn)黃崗小學(xué)合唱隊(duì)的侗族小朋友時(shí),他們向我們表達(dá)了自己對(duì)唱歌的喜愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)。他們?cè)捳Z(yǔ)中的自豪感,體現(xiàn)出民族文化進(jìn)校園對(duì)學(xué)生熱愛(ài)自己的民族文化、熱愛(ài)自己的民族的積極影響。
在展演中,我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)校都對(duì)演出形式進(jìn)行了創(chuàng)新。臺(tái)江縣城關(guān)一小的《苗娃愛(ài)唱蘆笙歌》將苗歌、蘆笙、鋼琴結(jié)合起來(lái),帶給了大家新的觀看體驗(yàn),在之后的采訪中老師說(shuō)到“因?yàn)楹⒆觽兡昙o(jì)較小,加入鋼琴可以幫助孩子們找到音準(zhǔn),再加上這首歌是講蘆笙的,就把蘆笙也加了進(jìn)去”?!耙部梢酝ㄟ^(guò)這種比較流行的元素讓現(xiàn)代人更加容易接受傳統(tǒng)文化,讓小朋友更好地表達(dá)情感”。立足于本民族的文化傳承,不斷吸收借鑒外來(lái)的優(yōu)秀文化,能使我們的民族文化充滿活力,也能反映出我國(guó)的綜合實(shí)力強(qiáng)盛。當(dāng)國(guó)家的綜合國(guó)力增強(qiáng),才能充滿信心地包容借鑒別國(guó)文化。我們應(yīng)在包容中不斷發(fā)展傳承自己的文化,也應(yīng)在發(fā)展傳承中包容別的國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化,積極吸收借鑒優(yōu)秀文化,讓自己的民族文化更加繁榮。凱里實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)則帶給了大家西洋管弦樂(lè)隊(duì)演出的《紅旗頌》,用西洋樂(lè)器演奏出屬于中國(guó)的“紅旗主題”。多元文化的并存與發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與民族共同體意識(shí)的確立。少數(shù)民族的音樂(lè)教學(xué)不能脫離中國(guó)傳統(tǒng)文化,也不能脫離當(dāng)代全球化的多元語(yǔ)境,音樂(lè)人類(lèi)學(xué)以多元文化為重點(diǎn),推動(dòng)我們樹(shù)立起平等、多元的文化價(jià)值觀。從展演中我們可以看出,當(dāng)下少數(shù)民族地區(qū)的校本課程建設(shè)以及音樂(lè)課程的開(kāi)放包容與傳承傳統(tǒng)相互作用,構(gòu)建出了民族地區(qū)音樂(lè)教育新生態(tài)。
通過(guò)對(duì)此次展演進(jìn)行分析,我們能感受到黔東南州對(duì)于弘揚(yáng)民族文化的重視,在展演中我們感受到了黔東南州人民對(duì)于本族文化的傳承,對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)同,對(duì)于外來(lái)文化的開(kāi)放與包容,還感受到了他們的家國(guó)情懷和面對(duì)全球化浪潮時(shí)的與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)生既可以學(xué)習(xí)到我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化,感受到自己本民族的音樂(lè)文化,也能以開(kāi)闊的視角了解學(xué)習(xí)到世界其他國(guó)家民族的優(yōu)秀音樂(lè)文化,在比較中認(rèn)同自己本民族的文化,確立自己的音樂(lè)文化身份,增強(qiáng)民族自豪感,堅(jiān)定文化自信,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操,同時(shí)樹(shù)立尊重文化多樣性的意識(shí)。
民族文化進(jìn)校園活動(dòng),依靠國(guó)家、地方的政策支持和學(xué)校的貫徹實(shí)施,成為當(dāng)下傳承民族文化的重要形式之一。學(xué)校是這一活動(dòng)實(shí)踐的重要場(chǎng)所,教育是文化傳承的重要途徑。民族文化進(jìn)校園活動(dòng)傳承了民族文化,增強(qiáng)了民族自信心,培養(yǎng)了學(xué)生的民族共同體意識(shí),彰顯了課程標(biāo)準(zhǔn)“弘揚(yáng)民族音樂(lè),理解多元文化”的理念。